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在应用社会工作增权理论的基础上，运用社会学的剥夺理论分析“江蚁”被剥夺的现状，并从个体和社会两个层面提出“蚁族”增权的策略，以提升其生存与发展能力。 相似文献
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贯彻习近平总书记关于"发挥社会工作在疫情防控中的专业优势"的重要论述,需要不断总结疫情防控的经验,发挥广大人民群众在公共卫生服务中的作用,拓展增权型公共卫生社会工作的理论、方法与实践.一方面,要不断夯实增权型公共卫生社会工作的理论基础,探讨习近平总书记人民健康观、健康社会决定因素理论、增权理论以及公民权理论在公共卫生社会工作中的时代价值与方向指引;另一方面,要不断构建与完善增权型公共卫生社会工作的内涵维度与内容框架,进一步践行与验证相应的操作原则、实践层级以及方法技术,最终促进中国特色公共卫生社会工作体系建设. 相似文献
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“推拉理论”视野下的青少年犯罪问题及“增权”途径 总被引：1，自引：0，他引：1
在推拉理论视野下考察青少年犯罪现象并寻求增权途径是很有必要的。对青少年犯罪因素的推拉力的归纳总结有利于我们明确青少年犯罪的原因,而有效预防和矫治青少年犯罪的途径是通过增强其拉力即"增权"实现的。 相似文献
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随着中国进入经济、社会的转型期,各种环境问题也日益凸显出来,而且呈现愈加严重的趋势,环境问题已成为影响我国经济、社会发展的重要问题。在环境保护中,环境保护意识是核心的部分。社会工作中的增权理论对于提高环境保护意识有很多值得借鉴和思考的地方。笔者从增权理论的视角出发,分析了我国民众淡薄的环保意识现状成因,并提出了通过为民众增权进而提高环保意识的策略。 相似文献
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随着中国进入经济、社会的转型期,各种环境问题也日益凸显出来,而且呈现愈加严重的趋势,环境问题已成为影响我国经济、社会发展的重要问题。在环境保护中,环境保护意识是核心的部分。社会工作中的增权理论对于提高环境保护意识有很多值得借鉴和思考的地方。笔者从增权理论的视角出发,分析了我国民众淡薄的环保意识现状成因,并提出了通过为民众增权进而提高环保意识的策略。 相似文献
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在推拉理论视野下考察青少年犯罪现象并寻求增权途径是很有必要的。对青少年犯罪因素的推拉力的归纳总结有利于我们明确青少年犯罪的原因,而有效预防和矫治青少年犯罪的途径是通过增强其拉力即“增权”实现的。 相似文献
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西方诊所法律教育的形成与发展 总被引：6，自引：0，他引：6
兴起于20世纪60年代的诊所法律教育是一种新型的法学教育形式.它初创于美国,目前已在许多国家有了广泛的发展.诊所法律教育是法律现实主义的产物.认知"学习行为"理论,技能、价值和态度的一体式教育标准,个体差异教育和去除"权威"、增权赋能等理念构成了诊所法律教育的理论基础. 相似文献
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智障人士是需要特别关注和帮助弱势群体。本文基于社会工作增权理论,在提出研究假设和诠释核心概念的基础上,通过6例个案分析了智障人士社会生活各方面的无权状况,提出了对智障人士的个体性增权和社会性增权两个层次,经过实践环节努力使智障人士提高生活能力、增加人际交往和促进社会融合,从而达到个人权力的提升。 相似文献
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残疾人事业高质量发展需要重视残疾人在社会发展中的主体性,使其获得尊严感、福祉感及重要感等良好的权能体验。对一个残疾人自组织考察后发现,残疾人自组织增权经历了个体自发、组织自觉、社会部分协同的过程。政府及相关部门、组织自身以及组织成员是自组织获得增权性发展最重要的力量。残疾人自组织的整体生态环境比较脆弱,加之政府过于强大的嵌入力量,致使自组织发展的自主性与地位的合法性之间失衡,造成“无权叠加”和“权能反噬”。在新时代发展背景下,本文提出将残疾人自组织作为社会治理主体,从与整个社会高质量发展“拟合度”方面推进协同增权,通过制度增权、话语增权、服务增权为残疾人事业的高质量发展提供进路。 相似文献
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"全球化"与"东突"、"藏独"之动向 总被引：1，自引：0，他引：1
受经济全球化、民族主义、恐怖主义浪潮国际性互动影响,民族分裂型和宗教极端型恐怖主义在我国西部边疆地区时隐时显。受猖獗一时的“东突”势力暂时进入战略蛰伏期;“藏独”势力暴力恐怖倾向凸显。 相似文献
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《诗经·周南·麟之趾》中的“麟” ,应是《山海经》中的怪兽“犭婴如” ,其生活时代久远 ,活动范围在陕南秦巴山林中 ,类似长颈鹿。从历史地理角度进行考察 ,“二南”诗的地域应在汉水中上游地区。 相似文献
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传统的"新闻无学"这一命题是从新闻的写作规范、编辑方法等技术层面来看的,而上升到社会人生人性的体验和人文学科的内涵传播这一角度,新闻学是有学科体系、学术意蕴、学问素养的。从新闻理论看新闻有"学";从新闻教育看新闻有"学";从新闻从业者看新闻有"学"。传播活动也同样是需要深厚的人文性、学术性、思想性来支撑的,《读书无新闻》就是这样的例子。一名合格的新闻传播业者应具备广博学识和坚实的人文素养。。 相似文献
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自然辩证法的"焦虑"指自然辩证法在学科归属上的模糊,以及从业者本身在社会归属上缺乏根基。在学科上自然辩证法是科学技术与人文社会科学之间的桥梁和中介,以由自然向人类社会的生成过程为研究对象。在由自然向人类社会的生成过程中,中国走了一条特殊的发展道路,以研究和参与这一发展道路为己任,这就是自然辩证法的社会定位。独一无二的学科归属和深深介入的社会归属,是自然辩证法"自信"的无穷源泉。 相似文献
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"伦理"-"道德"的历史哲学形态 总被引：3，自引：0，他引：3
对"伦理"和"道德"的概念辨析,不是出于思辨哲学的形上偏好,而是因为它们标志着道德文明和道德哲学发展的诸历史哲学形态.孔子开辟的道德强势话语下伦理优先的"中国传统",亚里士多德开创的"理智的德性"高于"伦理的德性"的"西方传统",都经历了历史哲学的三期辩证发展,它们在现代都遭遇到伦理与道德的深刻矛盾.与西方伦理认同与道德自由的矛盾不同,伦理-道德悖论、伦理-道德二元对峙,是这一矛盾的中国形态.它表明,中国道德哲学与道德文明已走到发生重大变化的转折关头,其历史哲学前景既不是传统性的"合",也不是现代性的"分",而是伦理-道德生态的辩证建构.伦理-道德生态,是其历史哲学的现代中国形态. 相似文献
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政治的"纯化"与"泛化":也谈"中国模式" 总被引：1，自引：0，他引：1
霍布斯给了我们一个政治的"利维坦",外在的、反自然的国家权力,于是在洛克那里就有了作为"利维坦"的对立面的社会;到康德,再讨论社会的"伦理秩序"与"政治秩序",认为生活在一个"伦理共同体"中是人类的特殊义务,或者说只有人类才可能生活在人与人的伦理关系之中,但这种关系又应该以健全的政治秩序为前提.本文在此基础上进一步讨论了国家(政治)与社会(伦理)的关系,认为就世界范围里的现代性而言,"组织"这样一种社会化形式综合了国家与社会的特征,并进而取代了政治与伦理,使得人们更愿意以放弃公民的政治身份与伦理义务为代价而扮演一个更令人满意的"组织成员"的角色;而这一点,至少有助于我们对什么才是当今的"中国模式"的理解. 相似文献
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陶渊明诗把"时序感"种植到田园之中,超脱了政治、历史,自然主义为其基本主题.自然就是自己生存的家园,他与田园为邻,从事劳作,饮酒赋诗.陶公作诗执持一种"欲辨已忘言"的玄学态度和"但使愿无违"的个体追求.既无须在诗中汲汲于抒情,也不必刻意表现自我,且不再调用"比兴"来高扬道德人格.陶诗对自然和人生取珍视当下、目前的观法,是庄子的逍遥哲学和玄学的独化、顺化哲学相结合的产物,正是此一观法,要求把自然和人生视同一篇自然主义散文.散文化已然成为他的基本世界观及生活态度,它表现为一种平等的对话,陶诗描写邻居饮酒过从,体现了自然和知音之双重关系,而其诗中大量出现的群鸟日常生活意象即此关系之镜相. 相似文献
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“曾经”、“已经”的语法意义:可以表示时间,但它们更主要的语法意义是表示时态(体貌),而且需要进一步明确的一点是,当它们不与表示时间的词语或提示性时间短语共现时既表示时间又表示时态;当它们与表示时间的词语或提示性时间短语共现时只表示时态。“曾经”表示曾然态,“已经”表示已然态。 相似文献