青少年道德观念发展特点及教育策略

与20世纪八九十年代青少年相比,当代青少年道德观念发展呈现一些新的特点,比如较多关注道德的协调功能而对道德进取性功能注意不够;在与父母关系上更倾向于尊重父母而较少强调个人独立;在中国传统价值与现代西方价值观念的选择上更多倾向中国传统价值观念而对其实质了解不足;在婚姻观念上显得更加开放和包容而对婚姻的社会因素较少考虑;对道德牺牲行为表示尊重和赞赏而较少投入需要更大道德牺牲的行为等,在当代青少年思想道德观念中也存在着明显的道德相对主义、自然主义和个人主义等思想倾向,这些与我们社会所倡导的社会主义道德观念存在着较大差距,影响青少年健康发展,应积极用社会主义核心价值观念引导,提升青少年教育的社会内涵,加强社会实践教育和社会教育,为青少年道德发展创造良好的社会环境。     

青少年德育视野中的公益广告特点

公益广告是以传媒方式进行青少年道德教育的一个新途径.公益广告作为一种先进的社会文化环境,极大地影响着青少年道德认识的提高、伦理规范的选择和道德品质的发展.在青少年道德教育的视域中,公益广告德育具有耳濡目染、潜移默化;多方互动、激励认识;自觉导向、凝聚思想的特点.     

论青少年的需要与道德行为

作为人的积极性的重要源泉,需要是个体行为产生的原动力。人的需要既受道德的规范制约,又深刻影响着个体的道德发展和道德行为。特别是对正处于道德成长关键期的青少年而言,需要的满足是其道德人格生长的重要基础,需要受挫则会阻碍其道德品质的良性发展;需要心理的状态调节着人的道德行为,非理性的需要心理则是青少年不道德行为产生的心理根源;道德需要驱动着青少年对道德的主动践行,道德需要不足则会阻碍其道德实践。因此,培育青少年的良好德行,一定要注意从人的现实需要出发,尊重并关怀青少年的合理需要、积极引导他们学会理性需要、努力激发青少年的道德需要。     

论社会主义荣辱观与青少年"自我同一性"的发展

青少年期是自我同一性建立的关键时期.只有建立起和谐的自我同一性,青少年才能更好地适应社会,得到发展.社会主义荣辱观是构建社会主义和谐社会的重要道德文化基础,它的意义在于可以影响青少年自我同一性的建立.因此,在全国大力倡导社会主义荣辱观的社会背景下,学校和社会要抓住时机,共同采取有效的措施帮助青少年获得自我同一性.     

青少年的道德与价值观

在业已进行的青少年研究中,青少年的道德与价值研究堪称一块复杂异常的理论研究领域。下一代人赖以生活的道德准则和价值观的建立是一个过程,对此生活在社会中的青少年和成人往往各自持有深藏于内心且经常相互冲突的观点。另外,在六十年代和七十年代社会大变动中,随着公民权力、反战运动的激化,大众传播和许多家庭冲突的增加,经过对上一代人价值观的根本否定,价值观和道德发生了变迁。然而,青少年的道德与价值观研究需要从特殊历史时期的社会力量的发展过程着眼,而不能对它视而不见。要把社会氛围当作一种影响青少年道德与价值的因素来看待,这种影响因素致使不同历史时期的人们形成各自的特点(埃尔德,Elder,1975;赖利,Riley, 1975)。     

青少年正向发展——青少年发展研究的新视角

青少年正向发展(PYD)把青少年看作有待开发的资产,认为所有青少年都能够顺利过渡到成年,最终成为对社会有所贡献的个体.PYD以恢复力和发展系统理论模型为理论基础,在研究过程中遵循普遍性、力量为基础、有意义的青少年参与以及社会生态四个原则.PYD的目标在于赋予青少年各方面素质,以利于其顺利进入成年期.PYD理论既充实了我国传统青少年发展理论,也为国内青少年发展实践提供实践指导.     

积极的家庭教育与青少年人生发展--从"浪子回头"故事谈起

家庭作为孩子出生成长凝聚着血缘亲情的社会基本单位,在青少年人生发展和道德培养过程中具有特殊意义.笔者尝试从民间故事的"浪子回头"主题切入,采用文化分析的方法,深入阐释这些故事中蕴藏的民间智慧,揭示家庭的教育功能,同时提出成功的家庭教育是一种积极的家庭教育.积极的家庭教育理念蕴含三个方面的内容宽容青少年在生命的过渡时期表现出的迟滞甚至倒退;积极地引导青少年面对成长危机;与青少年建立积极的亲子关系.     

网络社会中青少年德性的创造

一、网络环境与青少年道德国际互联网作为一种新的社会文明的载体 ,在为人类的社会生活提供巨大方便的同时 ,也相应地更新着人们的价值观念。目前全世界已有１８６个国家和地区的１亿多人使用互联网 ,并以典型的指数增长方式发展 ,主机数和联入网络数大约每１０个月翻一番。随着计算机的普及和社会网络化的不断发展 ,人们与网络之间的联系越来越密切。而且网络参与者的低龄化成为一大趋势。青少年期是人生发展和道德品质形成的关键时期 ,网络社会、网络道德的建立深深地影响其道德情操 ,并客观地要求青少年作为网络社会道德主体参与网络社会…     

大众文化对青少年道德养成的影响及对策

大众文化是现代工业和市场经济发展的产物，是社会文化组成当中的一部分，在丰富社会文化生活的同时，由于大众文化的市场化特性，对人们的思想观念产生了很大的冲击，特别是对青少年道德养成方面，既有有利的环境影响，也给青少年道德养成带来了一定的负面作用。在大众文化传播中，加强对青少年道德养成的研究显得非常有必要。     

小康社会与青少年的道德教化——四地区青少年伦理规范认同意识现状的启示

小康社会的建设,要求青少年道德的教化的支点必须从理想回归现实,但这并不等于不要理想.本文从现代社会中道德追求与伦理信奉的必要区分入手,论述了价值理性与工具理性的关系,阐析了现代社会中伦理规范的"有用性"问题,并联系处于不同时段之转型社会中青少年伦理认同的现状,提出了小康社会中青少年道德教化的取向.     

审视与对策：当代青少年的宗教信仰

当代青少年信仰宗教,是一种实际存正的社会现象.对此,应该如何审视?审视之后,又应该采取何种对策?这是本文试图回答的问题.本文认为,当代青少年信仰宗教,主要有三种途经:一是家庭影响,二是从众心理,三是真诚信仰.当代青少年信仰宗教,既有客观原因,也有主观因素.社会转型所带来的主流意识的缺场和主流价值观的软弱,"一切向钱看"所导致的精神贫瘠和信仰危机以及逐渐恶化的社会生态环境,致使宗教所宣扬的那种超越精神、道德戒律和所践履的慈悲济世的生活方式,对正在成长的青少年充满了吸引力,这是客观原因.青少年信仰宗教,既有好奇心理的驱动.也有心理压力的宣泄;既有对精神家园的追求,也有对未来生活的向往,则是其主观因素.对青少年信仰宗教,本文认为.既不要大惊小怪,也不要惊慌失措,应该将其视为社会转型时期出现的正常现象.对青少年信仰宗教,应该:第一,不能视而不见,放任自流,而要积极引导青少年宗教信徒走与社会主义社会相适应的道路;第二,应深刻检讨青少年教育工作的滞后、失误乃至在位缺失;第三,最根本的是要进一步解放思想,大力改革青少年教育工作,从思路到方法,都要与时俱进,特别是要以社会主义核心价值净化社会环境,也就是说青少年教育工作必须与反腐倡廉相结合.     

青少年道德建设的趋向和方法

青少年德育有四个趋势:1.德育内容的多元化趋势。我们继续加强和改进传统德育的“三观”、“三义”、“三德”的同时,创新意识、规则意识、国际精神、人格的塑造、生态的道德、网络的道德等内容,在上海青少年德育中的作用将日益突现;2.德育渠道的渗透化趋势。随着社会政治、经济、道德和文化的整体联系日趋紧密,青少年德育的渗透性会非常明显。德育必须结合一些具体的学科来实施,也     

绘画艺术审美与道德素养生成

绘画艺术的审美特征既是无功利的也是功利的,既是形象的也是理性的,既是情感的也是识认的,既具有审美的性质又具有意识形态的性质.绘画艺术审美可以人为区分为形式美和内容美两个部分.形式美是绘画艺术最基本的审美特征,通过艺术形式能够反映出丰富的思想内容:内容美是绘画艺术作为一般意识形态的性质所具备的审美内涵,它常常表现为多样统一的形式结构.道德内容的主观方面指以道德活动主体对道德的主观能动的认知和接受.常常和道德自律联系起来.又和个人行为层面的思想道德联系起来.道德内容的主观方面是其客观方面和道德他律在个人生活中的具体呈现,与社会制度层面的思想道德是完全一致的.从绘画艺术形式美和内容美两个方面的研究出发,分别探讨其对青少年道德素养生成所起的作用,然后统一两者关系,科学建构"美的理想",即康德指出的"道德精神的表现",是利用绘画艺术的审美性提高道德素养水平的重要理论路径.     

青少年网络行为的社会控制

网络社会的内在结构性风险，导致已有的借助技术、法律、道德以及日常控制等实现的社会控制方式，在应用于青少年网络行为控制时，面临一种悖论或失效的处境。基于对网络社会结构性风险的分析，本文探讨了青少年网络行为社会控制的目标和原则，并从制度建设、风险管理、共同治理、网络素养教育、需要满足场域转移等多个面向，探讨了青少年网络行为社会控制的措施和方法。     

少儿不宜百姓不宜官员更不宜

由电影分级制度想到的 一个以宪政民主为政体形式的开放社会里，需要就文学艺术、报纸杂志、大众传媒的表现内容、形式和程度做出相应的制度安排，以确定在保证个人自由和社会多元的同时维护道德水准和行为规范，特别是保护青少年健康成长的权益。在这方面，人们接触最多和有相当共识的大概就是电影分级制度。     

历史教育：大可开发的德育资源：关于历史教学中的道德情感教育

道德情感是伴随着道德认识而产生的内心体验。这种体验能把客观的道德需要 ,转化成一种稳定的内部驱动力 ,促使人们产生相应的道德行为。中小学的历史教学可以促使青少年通过对历史人物、历史事件的认识、评判而产生一种内心体验 ,激发起历史责任感和道德追求 ,这是我们今天青少年德育中大有开发潜力的重要资源。一、历史教育在青少年德育中的地位由于多种经济成分所有制形式和分配方式并存 ,决定了社会伦理关系的层次性和复杂性。决定了道德追求的多样性 ,也影响着青少年的道德养成。少数学生中存在着三无状态 :人生无目标 ;生活无所谓 ;学…     

新媒体环境下美国青少年道德思维发展状况

互联网技术主导下的新媒体环境为美国青少年的道德发展提供了新的生长土壤,对青少年的道德思维发展产生了重大影响。哈佛大学教育研究院凯莉·詹姆斯等人依据美国儿童发展心理学家科尔伯格的道德发展阶段理论,认为青少年在新媒体环境中存在三种道德思维方式:个人中心主义思维、道德思维、伦理思维,并据此要求父母与教育者应通力合作以促进青少年道德思维向更高品质发展。     

论道德能力与社会主义和谐社会建设

社会的和谐、国家的长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的道德能力。在构建社会主义和谐社会中，道德能力成为构建和谐社会的本质要求，离不开对古今中外优秀文化的继承与发展，对人自身道德能力的呼唤和青少年道德能力的建设。构建和谐社会，必须坚持以人为本，促进公民道德能力的全面发展，同时，应形成家庭、学校和社会“三位一体”相结合，促进人与自然、人与社会的和谐发展。     

论青少年传统道德教育的伦理话语

青少年的道德教育，包括在校学生的道德教育问题，在当代中国建设小康社会的过程中，既具有重要的地位，又处于复杂的境地，必须予以高度的重视。为有利于青少年本身的道德成长，并为整个社会的进步创造良好的道德氛围，有必要从学会说中国传统伦理话语做起，加强对当代青少年的道德教育。在面临“经济发展以后要干什么”问题的历史条件下．重视对青少年的传统道德教育作为当代中国实现文化自觉、文化自信、文化自强的一个有机组成部分，具有不可或缺的重要地位，我们应该为此努力。     

父母教养方式、同伴关系、社区暴力接触对青少年道德认同的影响

环境因素对青少年道德认同产生较大的影响,对4000多名中学生的调查发现,青少年道德认同的水平整体较高,其中,内在化道德认同最高,外在化道德认同次之,负向道德认同最低。父母情感温暖型家庭教养方式对青少年的道德认同具有影响;同伴关系中的孤独感变量能负向预测青少年的道德认同,而追求受欢迎变量既能正向预测青少年的外在化道德认同,又能正向预测其负向道德认同;社区暴力接触一方面对青少年的内在化道德认同产生正向效应,另一方面则对青少年的外在化和负向道德认同产生负向效应。