关联翻译理论指导下英汉动物习语的翻译

英汉动物习语是语言的精髓,具有鲜明的形象和比喻,带有鲜明的民族特色和地域色彩。因此,正确理解和翻译英汉习语是十分重要的。英汉动物习语的翻译绝非易事,而关联翻译理论的出现正好为翻译英汉动物习语提供了一个新的视角。关联翻译理论强调交际信息的传达,为解决英汉动物习语的跨文化翻译提供了最佳理论指导。在关联理论框架下,要达到翻译的最佳交际效果,译者必须综合考虑原文读者的意图和译文读者的认知语境,选择适当的翻译方法,使英汉习语的译文具有最佳关联性。因此,在关联理论的指导下,提出了四种翻译英汉动物习语的方法：直译、直译加解释、替代和意译。     

中西文化差异与习语翻译研究——以人体器官名为例

习语是语言的精华,具有结构稳定性,语意整体性,形式多样性等特点;同时,习语是文化的浓缩,具有文化独特性与典型性,因此,习语的翻译不仅是语言的转换,更是文化的传递。关于人体器官的习语及翻译在语言中扮演了一个特殊的文化角色。为此,从中西文化差异的角度来探讨人体器官名的翻译。     

论英汉习语翻译中文化差异的处理

习语翻译与文化密切相关。如何处理习语中的文化因素则是习语翻译的关键。本文从英汉习语所反映的四类文化差异入手,对习语翻译中的归化和异化两种译法进行了比较与分析,从而得出结论是英汉习语翻译应以异化翻译为主要原则和方法。     

习语翻译中的语用等效原则

习语是各民族文化的精髓,因英汉习语之间存在着明显的文化差异,这就为习语的翻译带来很大的难度,因此,习语翻译一直是翻译中的难点之一。习语语用翻译的研究可以从语用语言等效和社交语用等效翻译角度出发,充分尊重语用翻译的基本原则,最大限度地达到中英习语翻译的等效。     

关联理论观照下汉语习语英译探析

习语是语言中经过人们长期使用而提炼出来的词组、短语或短句，承载着浓厚的民族文化特色和地方色彩，是语言中的精华。如何成功地翻译出习语原汁原味，又要让目的语的文化中的读者能够理解和接受，是语言翻译中的一个极为重要的问题。而关联理论的出现为翻译理论的研究提供了一个新的视角。文章就是在关联理论的框架内进行汉语习语英译研究：一方面旨在证明关联理语对翻译理论和实践的解释力；另一方面是为汉语习语的翻译提供一个新的视角。     

英语习语翻译理论探讨

习语是英语语言的精华。正确使用和确切翻译习语可以促进跨文化交际,增进英汉交流和沟通。在文化背景方面,英语习语与汉语习语存在较大的差异。以先点后面的思想,探索英语习语的翻译标准及方法,形成比较系统的理论。从而完善习语翻译的研究,更好的掌握和运用习语。     

论习语的关联翻译与文化教学

习语在文化的基础上产生，文化构成翻译的语境。从关联翻译角度看，习语中文化的翻译策略体现出与译者的认知语境相关的诸多特点，鉴于关联翻译的教学意义，习语的关联翻译对语言文化教学尤其体现出以学习者为中心、建构主义为基础的指导意义。     

文化差异与习语翻译

习语作为语言的精华承载着丰富的文化信息,充分反映出英汉两种语言的文化差异。因此,英语习语的翻译不应是两种语言的简单转换,更应是文化的交流。掌握习语的翻译,对于培养语言的领悟力和跨文化的交际能力是十分必要的。     

习语翻译中的"等效性"与文化缺失现象的理解

习语的传统译法包括直译、借用、意译等三种基本方式。习语翻译的最终目的要求尽可能地从内容和意义上准确实现不同译语间的信息转换。通过分析习语的不同译法中所表现出的“对等”原则 ,而进一步阐明了等效翻译理论对习语翻译过程中信息转换的影响作用及对习语中所存在的文化缺失现象的理解     

《红楼梦》习语翻译策略的对比研究

目前对<红楼梦>两译者在翻译策略取向是归化还是异化上存在着争议.大部分研究者得出的结论是:杨译多采用异化:而霍译多采用归化的翻译策略.结合定量与定性的方法,从归化异化的角度研究杨氏和Hawkes<红楼梦>译本翻译的研究目前很少.本文将针对形象习语的翻译策略在结合定性分析的基础上进行定量研究.结果表明:两版本在习语翻译策略上并无显著差异,反而呈现出一定的相似性.两译者在49.1%的习语翻译方法和策略上都一致;而且异化在两版本的习语翻译中都占主要地位.     

上海书写的海外叙述——《长恨歌》英译本的传播和接受

《长恨歌》的英译本自2008年出版后,在海外屡屡获奖,并得到了西方主流媒体的积极关注和评价。这些奖项的获得说明了英语世界对《长恨歌》英译本的认可和肯定。但是同时,在西方中心主义的驱使下,对这一小说的接受和阐释仍然存在着狭隘化、过度政治化的倾向。剖析这部小说文学经典在海外译与介、传播与接受的过程和内涵,有助于我们了解中国文学在海外受欢迎的作品类型、原因以及形成的影响力。此外,也让我们看到,在以西方话语为中心的文化范式下,英语读者对中国文学世界的认识与理解面貌,尤其了解在新的文化空间内,英语文化视域和意识形态对文学作品的接受所产生的影响。从而也使得这部小说在整个中国当代文学、文化的对外译介中成为一个具有讨论价值和典型意义的案例。     

关于《政府工作报告》中动词前双音节修饰语的翻译及思考

国务院发布的《政府工作报告》是我国重要的政论文献,由政府向全国人民报告过去一年的工作情况和未来一年的工作部署等,也是世界了解中国社会的重要、权威性途径,因此其翻译也具有特殊性和十分重要的意义。对2009-2013五年的政府工作报告进行分析和统计,对其中动词前双音节修饰语(双A)的翻译展开研究,结合中西方的思维文化对比,总结出一系列翻译策略,并从语言与力量的角度进行思考,得出了政论文本对外翻译中应恰当采取异化策略,以弘扬国威、鼓舞民心。     

文化意象在翻译中的传递

由于民族文化的差异，相同的客观事物在不同文化背景的人群中所形成的主观意象是不同的。在翻译的过程中，译者应尽可能地弄清楚与地理环境、民族历史、宗教习俗等密切相关的语言现象，谨慎地处理某些特定的文化意象；否则，一个文化意象的缺损，极有可能导致文化涵义的支离破碎。     

当代中国社会转型期文化冲突与文化建设——推动社会主义文化大发展大繁荣

当代中国已进入转型期,在社会转型过程中,各种文化交流交锋交融,社会各领域出现了多种多样的文化冲突。认真研究转型期的各种文化冲突及其影响,探求文化建设路径,对于构建社会主义核心价值体系,推动社会主义文化大发展大繁荣意义重大。     

历史上藏汉民族文化交流综述

本文通过藏汉文史料,较系统地对历史上藏汉两族在雕版印刷、佛教与译经、文史典籍、建筑测绘、工艺美术、天文历算、医药学、体育项目、生活习惯等方面的文化交流作了概述,从而进一步说明,历史上藏汉民族之间的文化交流、经济合作和两族人民的友好往来、团结互助的关系,是十分深远而密切的,并且是藏汉两族人民相互关系的主流。     

知识视野中网络教育的教学过程

目前有关网络教育对现有教育影响的讨论很多,体现出人们对网络教育的极大关注。但在诸多讨论中没有认识到“教育是一门文化而非自然的学科,是一个认识性而非技术性的领域”。基于此,本文尝试选择教学过程作为一个切入点,对这一观点做一阐明。     

基于顺应论的中文旅游文本的英译研究

根据Verschueren的顺应论,以中文旅游文本及其英译本为研究对象,论述了在不同社会文化背景下,中西方的语言习惯和文化规约不同,提出要做好旅游文本的翻译,译者应动态顺应目标语读者的物理世界、心理世界及社交世界。     

翻译行为限制性与创造性的文化透视

没有文化的支撑,则没有翻译行为的真正运行与实质性实施,而不同的国家的民族活动多样性与观念的多元化使其文化内容和形式呈现出多样性,通过翻译行为的实施去缩小差异,达成语言间的妥协。奈达从生态文化、物质文化、社会文化、宗教文化、语言文化五个方面归纳出语言中的文化因素,这些文化因素实则为两种语言转换时必定碰到的文化障碍,这种文化障碍在翻译行为的实施中则可视为文化限制。翻译行为的文化创造可在归化策略(转换法)、异化策略(直译法)、文化调停策略(意译法)、译注法、音译法、转换与重写法这6种方法中得到体现。     

大理白族文化传播之“金花”宝典

电影《五朵金花》在"庆祝建国10周年国产新片展览月"中播映后,金花形象深入人心并风靡大江南北。厚重多元的白族文化和秀丽迷人的大理风光从此蜚声国内国际,金花成为人们了解大理、洞悉白族文化极具象征意义的少数民族文化符号,她与白族文化体系中的各符号相互作用、相互支撑,共同架构出整体的民族文化形象,成为大理白族文化传播的宝典,完美地实现了白族文化的传播、传承和发展。     

墨子“先质后文”的文化观

墨子＂非乐＂曾招致儒家＂蔽于用而不知文＂的批评。西汉经学家刘向为墨子正名,把其文化观概括为＂先质后文＂,即先满足人民的基本物质需求,然后再从事文化活动。＂先质后文＂不等于＂重质＂、＂废文＂。＂先质后文＂的文化观渊源于现实、历史以及认识论三个层面,其主旨是强本节用和繁荣文化。＂先质后文＂虽是特定历史条件下的产物,但它重视物质生产以解决民生问题,目标是实现大同理想;主张繁荣教育文化以提高人民的思想道德觉悟,从而实现天下人皆相爱的和谐社会,这些对于建设社会主义文化强国以及实现中国梦都具有重要的现实意义。