天堂的陈巴尔虎草原

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”看草原，在内蒙古；看内蒙古最正宗的草原，在呼伦贝尔；但若看呼伦贝尔最美丽的草原，无疑是在陈巴尔虎旗。中外驰名的天然牧场陈巴尔虎位于呼伦贝尔大草原腹地，是北方游牧民族的天堂。天底一碧千里，处处翠色欲流，羊群绿毯绣花，马儿自然入画，陈巴尔虎草原是这样地令人悠然神往。无论是谁，只要踏足这片绿色的世界，无不立刻醉倒。     

珠日河牧场生态变迁典型化简述

珠日河牧场是通辽市内最大的天然草原牧场,也是市内最典型的草原类型.简述了该牧场的生态变迁.我们积累了不少的实践经验.在这里愿把这些思考作为经验来探讨研究.     

天堂的陈巴尔虎草原

<正>"天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。"看草原,在内蒙古;看内蒙古最正宗的草原,在呼伦贝尔;但若看呼伦贝尔最美丽的草原,无疑是在陈巴尔虎旗。中外驰名的天然牧场陈巴尔虎位于呼伦贝尔大草原腹地,是北方游牧民族的天堂。天底一碧千里,处处翠色欲流,羊群绿毯绣花,马儿自然入画,陈巴尔虎草原是这样地令人悠然神往。无论是谁,只要踏足这片绿色的世界,无不立刻醉倒。     

富民兴牧工程

5725万多公顷的天然草原(其中可利用面积为4800万公顷),占当地土地总面积的34.68%,占全国可利用草原的14.5%,在全国排名第三,仅次于西藏和内蒙古,新疆是名副其实的草原大省区。截至2008年底,全区有牧民27.58万户、116.47万人。逐水草而居、四季游牧,乃千百年来新疆广大牧民的基本生产生活方式。     

康平县沙金乡和康平镇草地资源特征及评价

对辽宁省康平县金沙乡和康平镇草地资源特征进行了调查.结果表明,沙金乡和康平镇现有天然草原60150亩,325块,其中:沙金乡217块,16800亩;康平镇及卧龙湖周边地区108块,43350亩.确权发证面积45459.5亩,其中沙金乡12块,7826.5亩,康平镇6块,37633亩.植物种类51科159属213个种.近些年,草原生产性能呈下降趋势,沙金乡天然草地植被覆盖度下降了68.8%;康平镇天然草地植被覆盖度下降了27.1%.     

汉武帝时期属国文化地位辨析

属国是游牧民族与中原政权间经济文化交往的特殊形式。汉武帝增属国,因故俗统治归降民族人口,草原文化与农耕文化在其中直接交融,形成当时两种文化交往最繁盛和草原文化保持最浓厚地区。     

耀邦同志到青海考察

七月,是青海高原景色最引人的季节。青海湖四周绿草如茵,生机盎然。成群的牛羊散布在群山之中。金黄色的油菜花镶嵌在广阔的绿色草原上,随着连绵起伏的山势,犹如一幅巨大的天然提花地毯展现在人们眼前。就在今年七月的下旬,中共中央总书记胡耀邦同志一行,来到青海进行了为时十天的考察。耀邦同志等访问了海南、海北、海西三个州和海东地区,还到了龙羊峡水电站     

毡房歌声

从哈密市乘车北行,翻过海拔2800米的天山达坂,便到了令人神往的辽阔的巴里坤草原.7月的草原牧草青青,山花烂漫,毡房棋布,整个草原如同一幅美丽的绿毯. “冰峰上最珍贵的是盛开的雪莲,沙漠里最珍贵的是潺潺清泉,边防站就是咱牧民的家哟,如同羊群迷恋着绿色的草原……”悠扬动听的歌声吸引着我们走向毡房.真巧,正赶上一场有趣的哈萨克民间谜语的猜谜游戏.出谜     

世界海拔最高的天然野生动物园

阿里，是世界上海拔最高的天然野生动物园。浩瀚的阿里高原，面积三十多万平方公里，五分之四的地域是草原和戈壁。在这海拔近五千米的雪域高原，生长着各类适应性极强的高原植物和野生动物。在阿里难忘的近六十天的采访中，我们的车轮与足迹踏过了阿里所辖措勤、改则、革...     

草原:永远的歌者

回归草原有人说一个民族就是一首歌,这话说得有一点绝对。可是,假如你对一个民族一无所知,那么了解它的最好最方便的途径兴许就是听听这个民族的民歌,从民歌里面你可以感知到一个民族最内在、本真的东西。我从2003年以后就主动地回归草原,不是作为草原的客人,而是作为主人去管理一片草场,去放牧一群羊儿,去深深呼吸草原上或潮湿或干燥的空气,去坐在草坡上看着朵朵白云不停地变幻,于是,渐渐触摸到草原民族和民歌之间的血肉联系,渐渐清晰地感受到蒙古民歌那种只能意会不可言传的妙处。蓝天、白云、骏马,这是我还没有成为一个真正的蒙古人时,对…     

斯琴高娃和她的“草原之驹”民族传统服饰店

8月20日,在新疆和静县东归步行街有一家民族传统服饰店,门脸不大却风格独特,里面的民族传统服饰琳琅满目,购买、订做和租借民族传统服饰的顾客络绎不绝,生意非常红火。这是进城务工者斯琴高娃开的草原之驹民族传统服饰店。草原之驹这个店名,斯琴高娃解释说,出门在外最容易见景生情,古人看到月亮想家,草原     

我国游牧民族商品畜牧业不发达原因刍议

历史上,匈奴、乌孙、月氏、丁零、突厥、回鹘、吐谷浑等古代民族和后来的蒙古、藏、哈萨克、柯尔克孜等现代民族,都是以天然草原为基地,以经营草原畜牧业为主。这些游牧民族,虽然经营草原畜牧业的历史悠久,但是始终以满足自己(生产者个人及其家属或部落成员等)需要为生产目的,而以向市场出售畜产品为生产目的的商品畜牧业却极不发达。何以使然?原因是多方面的,即使是对于主要原因,也众说不一。本文拟就这一问题谈谈认识。 一、畜牧业具有发展商品经济的天然优势 古老的畜牧业,是最早促成商品交换关系产生和发展的产业。自野蛮时代的中级阶段起,人们开始将猎获的某些动物加以驯养。随着驯养的动物品种、数量的增多和经营规模的扩大,便产生了畜牧业。畜牧业的产生和发展,促进了商品交换关系的产生和发展。 畜牧业是人类社会生产发展过程中第一个独立出来的产业。因为饲养羊、牛、马、驼等家畜需要—定面积的草场,所以那些水草丰富、适于放牧的地区就出现了专门从事畜牧业的部落,于是,从事畜牧业的原始游牧部落便从其余的野蛮人群中分离出来。这就是人类社会     

内蒙古之路

2006年夏，本刊记者从最东端大兴安岭山麓的额尔古纳草原启程，沿着中俄、中蒙边境线穿越整个内蒙古自治区边境地区。直达最西端的额济纳绿洲，行程万里，深切地感受到各族人民同心协力建设和谐北疆的精神风貌。     

内蒙古自治区贯徹两条腿走路的方针,大办乳品工业的经验

内蒙古自治区地域辽阔,水草丰美,有呼伦贝尔、锡林郭勒、乌兰察布、鄂尔多斯、科尔沁等碧绿如菌的天然牧场,约占全区面积一半以上。在这一望无际的草原上,有五十多万人从事着牧业生产;在肥沃的农业区,也多兼营畜牧业。牧业经济是自治区主要经济部门之     

读《草原之子廷·巴特尔》

《草原之子廷·巴特尔》，让人掩卷沉思。书中少有豪言壮语、名人语录、华丽词藻，有的只是朴实、真情、奉献。从将军之子到草原之子，原为插队知青的主人公廷·巴特尔的人生，28年来在萨如拉图亚大草原上经受了历练。一旦他选择草原，爱上草原，他就会始终如一，永志不渝。廷·巴特尔的成长，缘于他的蒙古族将军的家庭，缘于萨如拉图亚草原，缘于千千万万的淳朴善良的牧民。然而最根本的，应该缘于他的内心世界，缘于他对上述种种发自肺腑的爱，缘于他28年为此所做的一点一滴。在《草原之子廷·巴特尔》共26个章节中，我们见识了主人公执政…     

新疆博尔塔拉蒙古族自治州的新面貌

在新疆维吾尔自治区的西北角,有一块面积约四万五千平方公里的博尔塔拉草原。在这辽阔的草原上,居住着蒙古、哈萨克、维吾尔等十三个民族的五万多勤劳勇敢的人民。这里有充沛的水力资源,辽阔的牧场,大片肥沃的可耕地和茂密的森林,还有丰富的地下宝藏。博尔塔拉河、大河沿子河、精河等三条大河纵贯温泉、博乐、精河三县。沿河两岸,有数十条雪水、泉水汇成的天然     

伤痛的草原

每个蒙古人，不管生长在哪里，心中总有一片草原，那是物质填不进的空旷。正是这块心灵的空旷，塑造了蒙古人独有的精神境界和鲜明的民族性…… 近些年，总能听到或看到草原遭破坏的消息，让我这个不是蒙古人的人也感到了失落和伤痛。我不是蒙古人，但我热爱这个民族，他们自由豪放又悲悯的气质打动着我。想象中的草原神奇瑰丽又苍凉悲苦，是诗境也是禅境。 当然，面对衰败的草原，最痛心疾首的还是蒙古人。草原不光是他们世代生活的场所，也是他们精神的家园。我曾经在想，是什么让蒙古人有那么深的民族情结呢？我的答案最终锁定草原──是…     

草原文化背景下的哈萨克族"黑走马"研究

草原文化是人类文化的重要组成部分,是自古代起代代相承生活在草原上的先民、部落、民族共同创造的一种与草原自然生态环境相适应的文化.哈萨克族是一个世代生活在草原上的游牧民族,他以草原文化为依托,在长期的历史演进过程中形成了自己独具特色的民族文化,"马文化"是其中最为重要的部分.本文以草原文化为依托,以"马文化"为线索,从民族传统文化、民族音乐舞蹈艺术以及文化变迁三个不同视角对哈萨克族"黑走马"进行了分析、阐释.     

论欧亚草原上的通古斯族

本文以语言是民族最基本的特征为主线，求证生活在蒙古高原诸部的通古斯祖源成分，认为通古斯人遍及整个欧亚草原是合乎情理的。     

草原民族题材电影中"草原和马"文化研究

草原和马作为草原民族的文化象征,常常以自然意象出现在草原民族题材电影中,形成了草原民族题材电影中具有特色的草原和马文化.主要探讨作为意象,草原在影片中采用的常见的叙事手法以及马在影片中体现的叙事功能.