作为质的研究与量的研究相结合的"三角测量法"——国际研究回顾与综述

在当前国际上有关质的研究与量的研究相结合的讨论中,有一种多元性研究策略"三角测量法"引起了研究者的普遍关注.它指的是在同一项研究中结合使用多元的研究资料、研究者、研究理论和研究方法来分析同一个问题,以取得对所研究问题的全面深入的了解.本文系统回顾了这一研究方案的形成与发展.文章的分析表明,三角测量法与单一的研究方法相比具有更大的认知潜力,有助于研究者克服单一研究方法的内在缺陷,提高分析的广度、深度以及维度.它同时也被视为是结合质的研究与量的研究的一种理想的综合性研究策略.     

创新劳动价值论与劳动价值论创新

马克思的劳动价值论在当代所面临的最严峻挑战,无疑是创新劳动所创造的巨大价值与社会必要劳动时间不像常规劳动时间那样线性相关。常规劳动与创新劳动的真正区别,在于劳动的量和质。劳动创造价值是常规劳动中量的累积和创新劳动中质的创造的统一。创新劳动的价值与劳动时间的量不具有计量意义上的关联,劳动价值量应以社会必要劳动时间和基于人的需要的市场需求两种方式来度量。作为一种社会关系,价值与人的需要密切相关,马克思的劳动价值论内在地包含效用因素。创新劳动价值的生成进一步揭示了劳动是价值的根本源泉这一基本事实;商品的价值由社会必要劳动时间及其能满足人的需求的状况所决定。在劳动的量的基础上进一步考虑劳动的质,就形成了创新劳动价值论;而在劳动的质的基础上进一步考虑供求关系,则形成了建立在人的需要基础上的劳动价值论。无论创新劳动价值论还是劳动价值论创新,都是马克思劳动价值论的合理展开。     

婚姻家庭法的定位:“独立”抑或“回归”——与巫若枝博士商榷

婚姻家庭关系的伦理性并不意味着婚姻家庭法不是私法、权利法,婚姻家庭关系法律调整方法的特殊性,不改变家事纠纷是民事纠纷的性质.独立部门法的定位不能实现婚姻家庭法研究和立法的基本目标.今后婚姻家庭法归位民法的研究,应着重于婚姻家庭法与民法总则、其他民事法律的关系,以消除对"回归论"意图在婚姻家庭法领域推进私法自治的"误解".     

共同富裕视域下的就业量质协调发展：生成逻辑与保障体系

就业在财富生产和初次分配中具有重要的基础性作用,是实现全体人民共同富裕的重要条件。就业量质协调发展的核心是通过就业在结构、安全和可持续性等维度的共生演进,实现就业数量规模和就业质量层次的协同提升。在迈向共同富裕的进程中,就业总量压力与结构性矛盾并存的问题贯穿全局,推动就业量质协调发展是破解矛盾的根本路径。因此,必须紧扣全体人民共同富裕的现代化对就业的新要求,全链条整合就业供给与就业需求,加快建设全国统一就业大市场,建构以“均衡的就业结构、稳健的就业安全、可持续的就业发展”为主要内容的就业量质协调发展的保障体系,推进国家就业治理体系和治理能力现代化。     

社会必要劳动时间质的规定性和量的表现是两个不同范畴——基于社会必要劳动时间“另一种意义”的逻辑判断

社会必要劳动时间质的规定性内含在三个逻辑命题与一个隐含假定中。其"另一种意义",既不能理解为对其质的规定性的补充,更不能解释为对其质的规定性的否定,而应理解为社会必要劳动时间衡量商品价值的量的表现。如果将其质的规定性等同于量的表现,从而混淆两种规定性之间的内在差别,就容易造成马克思主义经济学基本范畴的混乱。发现和总结社会必要劳动时间决定价值的量的种种表现在现代市场经济中具有重要现实意义。     

量质转化论

作者针对传统理论对量质研究的缺陷,重新界定了量质以及量变质变的概念,提出了事物的层次和局整关系量质以及量和质的相对性、相互转化性等问题,为社会、自然、思维领域进行数学研究提供了哲学层面的理论支撑。     

论“中国梦”的质、量、度——一种比较视角的分析

"中国梦"具有质和量的内在规定性。"中国梦"的质就是"中国梦"的阶级性,是我们认识"中国梦"的起点;"中国梦"的量是指它的实际发展的阶段、程度和水平,使我们对"中国梦"的认识进一步深化;"中国梦"的度是质与量的统一,是保持"中国梦"特定质的量的限度,也是"中国梦"在道路、理论和制度等方面的阈限和范围,并使我们能正确地对待当前的社会思潮。     

论政治文明的质、量、度

任何类型的政治文明都具有质和量的内在规定性。政治文明的质即政治文明的阶级性 ,是我们认识某种政治文明的起点 ;政治文明的量指每一种政治文明实际发展的程度和水平 ,使我们对政治文明的认识进一步深化。政治文明的度是质与量的统一 ,是保持政治文明特定质的量的限度。把握政治文明的度使我们可以正确认识资本主义政治文明和社会主义政治文明 ,从而正确处理二者之间的关系     

"看不见的手"的引导与"看得见的手"的行动——兼论进一步完善我国社会主义市场经济体制

在现代市场经济中,既有"看不见的手"引导的现实与必然,又有"看得见的手"行动的可能与必须. "看不见的手"的作用在于引导市场供求平衡,实现资源的合理配置;而"看得见的手"之所以行动,为的是弥补"看不见的手"引导市场经济运行的不足与缺陷.我国经济体制改革的取向是现代市场经济,要进一步完善我国社会主义市场经济体制,就应在尊重市场经济规律的基础上把宏观调控与市场机制有机结合起来,更好地发挥市场在资源配置中的基础性作用.     

“八荣八耻”的质、量、度

研究并把握“八荣八辱”的质、量、度,是认识与实践社会主义荣辱观的内在要求和深刻体现。在我们的社会主义社会里,“八荣八耻”的质是标识中国共产党和中国人民基本道德信念的内驱力,是引领良好社会风气的基本价值导向;“八荣八耻”的量是指每一对“荣耻”内部和各对“荣耻”之间多层次的等级程度,是可供主体权衡、选择的层级序列;“八荣八耻”的度是保持自身质的量的限度,是其质与量的辩证统一。把握“八荣八耻”的度,具有深刻的理论意义和很强的现实意义。     

中西女性文学中"疯女人"形象之比较

英国十九世纪女作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》和中国清代女作家丘心如的弹词《笔生花》,都不约而同地塑造出遭到父权制家庭残酷镇压的“疯女人”形象———伯莎与沃良规。在人物关系和情节结构上,“疯女人”们与独立女性同处于一个婚姻家庭,兼具“情敌”与“同谋”的双重作用。这种矛盾的人物形象和人物关系,表现出十九世纪女作家们在传统内打破传统的“诡辩法”:她们一方面依然摹仿着男权中心话语丑化“疯女人”,另一方面暗中借助“疯女人”表达对父权制婚姻家庭的批判与反抗。     

利润质：企业经营目标新概念

在现有的经济学与管理学中,企业经营是以利润量的最大化为目标的,然而利润量并不是衡量企业管理水平与经营业绩的唯一指标,也难以反映企业对经济增长与福利改进的真实贡献。因此,我们有必要切入利润质这一新概念,并在此基础上构建一个能更真实地反映管理水平、经营业绩及发展前景的指标体系。     

当代量质研究面临的若干深层问题

论文论述了量与质哲学范畴研究的历史、现状和面临的若干深层问题 ,指出了当代量质研究存在的主要缺陷是离开事物的层次性和量质规定的相对性、转化性去界定量质概念     

浅谈"前后/左右/上下"

本文对"前后/左右/上下"约量表达的研究进行了简单的梳理.在此基础上,对以下两个问题进行了重点讨论:1.关于"时间约量""数量约量"的两分,认为"年龄约量"其实是"数量约量"的一个小类.2."前后"与"左右"在表示"时间约量"时的不对称性,主要探讨了"前后""左右"在表示"时间约量"中的"时点约量"时的不对称性及语义解释.     

权利质权中的"其他权利"初探

针对我国"其他权利"的规定、权利入质在法律上留下的空间,人们在社会实践中对于哪些"其他权利"可以入质产生困惑,并在实际执行中大打折扣,文章探讨了权利入质的条件、"其他权利"入质的范围及能否入质等关键问题.     

中小企业"质的飞跃"初论

发达国家中小企业在经济体系中的地位变化呈现“U”型走势。中小企业能够再度复兴是因为它们经历了由“传统”到“新型”的“质的飞跃”,主要表现在 :( 1)中小企业的要素构成发生了变化 ,有机构成提高 ,要素内涵变革。 ( 2 )中小企业的经营方式发生了变化 ,资源获取途径拓宽 ,经营走向专业化 ,企业间关系由对立竞争趋向共存共荣。( 3)中小企业的组织方式发生了变化 ,具备了现代企业的某些特征。由于“质的飞跃”,新型中小企业才有巨大的竞争力与顽强的生命力 ,能够与大型企业并存于现代企业体系之中。目前我国大力发展中小企业 ,也应注意创造条件 ,力促“传统”中小企业的“新型化”,只有这样 ,才能使我国中小企业整体上实现“质的飞跃”,具备面向未来长久发展的实力与空间     

"人"、"我"、"心"、"身"——兼论哲学的性质与现代哲学的特点

"自我意识"是人的内在规定性,也是哲学产生的前提条件和出发点.哲学在思考人的问题时,曾经长期囿于内在的意识范围.然而,人的自我意识的矛盾结构不过是人与自然、人与他人和人与自身的矛盾关系的观念形式;人只是从特定自然选择下的特定生物发展而来并永远受制于自然,这一经验的事实也要求哲学在思考人的问题时,不能只取形上的、超验的态度,而必须参照经验包括人的生理的和文化的经验性特征.哲学的本体论和认识论的关系,可用中国俗语"亲兄弟,明算账"说明之.     

论定性调查的人数问题:是"代表性"还是"代表什么"的问题——"最大差异的信息饱和法"及其方法论意义

在定性调查中究竟应该调查多少人,这个根源于"代表性"的问题很现实却又是错向的.本文认为在质性研究的最主要形式"求异调查"中,不是有没有、要不要"代表性"的问题,而是究竟要代表什么的问题.定性调查试图囊括的是"研究主题相关的所有潜在信息",追求的是对"研究主题的归纳程度",而不是定量调查所要求的"代表性"(代表"总体中的全部个体").定性调查只要相对实现了"最大差异的信息饱和",就足以反映信息的整体质性,足以通过归纳来满足研究主题的需要,而绝不在于人数的多少.因此,对于定性调查而言,所谓"代表性"其实是个伪问题,以此来衡量定性调查则是个误区.     

从"冲突"走向"和谐"--市场经济条件下我国社会关系的批判性考察

社会关系的泛经济化和个体自我的主体化是商品经济条件下社会关系变化中的两个基本倾向.前者使商品交换关系超出了经济活动的界限而广泛地渗透到社会生活的各个领域,后者使社会关系中的"自我-他人"关系失衡、"互主体性"关系缺失.因此,在构建社会主义和谐社会过程中,必须对商品交换关系进行必要的"划界",正确处理好人们交往实践中的人性化关系和物性化关系之矛盾,寻求一种既能充分实现个性发展,又能与社会共同价值目标和角色期待相融通的和谐社会关系模式.     

论"寓通几于质测"——方以智的科学思想

"寓通几(哲学)与质测(科学)"意即哲学离不开自然科学,自然科学应以哲学为指导.明清之际的思想家、科学家方以智提出的"寓通几于质测"是超越中国那个时代的、具有革命性的科学思想,对之进行深刻剖析和正确拓展,具有重要的现实意义.