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郭岚 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):95
闽台历史民俗文化是民族文化和地域文化的融合体,是中国当代文化的有机组成部分。厦门理工学院在读博士方奇的《闽台民间体育传统习俗文化遗产资源调查》是厦门市社会科学调研重大系列课题"闽台历史民俗文化遗产资源调查"之一。该书分为第一章综述,第二章健步体能类民间体育项目,第三章竞速体能类民间体育项目, 相似文献
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本文根据《五世达赖喇嘛传》探讨了第五世达赖喇嘛在甘丹颇章建立前后所发挥的作用及其第五世达赖喇嘛在这一时期的历史地位。 相似文献
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《中国藏学》2006,(2)
《青藏铁路生态影响预测与评价》沈渭寿、张慧、邹长新编著 16开 102页 150千字平装定价:28.00元中国环境科学出版社2005年11月第1 版ISBN7-80209-011-3责任编辑:黄晓燕、孟亚莉本书系作者参加青藏铁路环境影响评价和研究工作的部分内容。全书共分5章,第1章介绍了青藏铁路工程、沿线生态环境及社会经济状况:第2-3章定量分析和评价了铁路工程建设对沿线高寒值被及其物种多样性的影响,对高寒生态系统的影响;第4章分析了铁路工程建设对沿线景观格局的影响并提出了保护景观的措施;第5章预测了青藏铁路建设过程中的水土流失情况,并据此分析了工程可能造成的水土流失危害。 相似文献
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桑结嘉措(1653~1705年),原名贡确顿珠,1679年被五世达赖委为甘丹颇章政权即原西藏地方政府的摄政第巴。当时甘丹颇章政权建立不久,虽然地方行政在第巴掌管之下,但军权仍掌握在和硕特蒙古手中。和硕特蒙古受五世达赖之请帮助创建甘丹颇章政权,在清朝支持下得到维系和巩固。 相似文献
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胡不飞 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2013,(3):8
《滇青铜文化与艺术研究》系樊海涛所著论文选集,作者以出土文物为基础,将考古资料与理论研究用实证的方式联系起来,"还原"并"解读"目前已经能够认识到的"历史真实"。该书第一章至第十五章探讨了滇青铜文化的个案与现象,第十六章至第 相似文献
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藏族史研究是我国历史研究中不可缺少的重要的组成部分.我国的藏族研究开展得早,特别是近年来,取得了不少重要成果.但是,我们不能否认这样一个事实,迄今,在藏族史研究中仍然存在着不少空白,还有许多尚待开拓的领域.《安多藏族史略》是解放后第一部系统研究安多地区藏族历史的专著,作者通过对历史资料进行严肃认真的审视,基于历史的自身逻辑和安多藏族社会历史的具体内容,认定安多藏族社会一直至解放,仍处于封建农(牧)奴社会末期,发前人之未发,以还历史的本来面貌,认识较为深刻、全面,具有新意.该书凡八章,第一章“绪论”,主要是说研究藏族史是研究藏族社会的发展阶段,是研究藏族人民生活的发展阶段.同样,研究安多藏族史亦然.第二章“安多藏族的来源”,主要个鉴于学界对本地区藏族的来源众说纷纭,各持一端,故根据藏、汉两种文字的记载和解 相似文献
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《中国藏学》2003,(2)
《青海近代社会史》邓慧君著 32开 2 0 2页 16 0千字 平装定价 18.0 0元 青海人民出版社 2 0 0 1年 11月第 1版 ISBN 7-2 2 5 - 0 1996— 1/K·14 4 责任编辑 :经纬全书分社会结构、少数民族社会组织、社区状况、社会阶层、社会物质生活、社会精神生活、社会关系、社会权力控制、社会意识控制等 9章 ,主要对青海近代各民族的社会格局、社会状况及社会诸方面的演变轨迹等进行论述和研究。社会史是以历史上的社会结构、社会生活、社会控制等方面的有机构成和运行演变作为研究对象的一门学问 ,正日益受到学术界的重视 ,本书是有关… 相似文献
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去年(1990年)敦煌史料的利用使文献学的基础研究得到充实,令人注目。其中上山大畯氏的大著《敦煌佛教研究》的出版堪称是阐明吐蕃统治时期敦煌佛教教育和学术历史状况的不朽的业绩。该氏认为,阐明敦煌佛教对以敦煌文书为研究对象的人来说是最基础的研究课题(序言,第4页)。著者在第一章《西明寺学僧昙旷与敦煌的佛教学》和第二章《大蕃国大德三藏法师法成其人及其事绩》中通过对所称昙旷和法成二位当时敦煌的代表性学僧业绩的论述,还有第四章《未传中原、古代散伕的汉文佛典》中对敦煌文书中经典类的研讨,讲述了敦煌佛教学的实际情况。更值得注意的是著者认为敦煌文书具有填补中国佛教、西藏佛教乃至中亚佛教历史空白的作用。第三章《西藏宗论始 相似文献
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《娘氏教法源流》是12世纪的重要宗教史籍,藏文原名《教法源流·花蜜精粹》。本次译文为《娘氏教法源流》第三章"宣说吐蕃"中第十一节赤松德赞与堪布、阿阇黎的事迹与第十二节白若杂纳的历史。(藏文版第276页第二段至第315页第一段) 相似文献
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中国伊斯兰教(Islam in China)世界伊斯兰教在中国的区域化和民族化的统称。"伊斯兰"系阿拉伯语(ai-Islam)的音译,原意为"顺从""和平",指顺从和信奉宇宙独一存在的最高主宰安拉(真主)及其意志,以求祈今世和后世的和平与安宁。此名则出自《古兰经》第三章19节、第五章3节。在中国历史上旧称"大食法""大食教度"(唐宋时期)、"回回家体例""回回教""天方教""清真教"(元明清时期),近代简称回教。 相似文献
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由福建省第9届人民代表大会常务委员会第14次会议通过并已公布的《福建省少数民族权益保障条例》,即将于2000年1月1日起施行。这是福建省人大制订的第一部少数民族权益保障法规。《福建省少数民族权益保障条例》共分6章、33条(以下简称“条例”)。在第一章《总则》的第一条载明:为保障少数民族的合法权益,维护和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系,促进各民族共同繁荣,根据宪法和有关法律、法规,结合本省实际,制定本条例。《条例》第一章《总则》共包括5个条款,除第一条外,还分别对少数民族公民所享有的合法权… 相似文献
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编者按:刘麟瑞先生是我国著名的阿拉伯语言学家、翻译家,长期从事阿拉伯语教学和研究工作.建国以来曾多次担任重大会议文件的翻译和定稿工作,多次担任毛泽东、周恩来、刘少奇等党和国家领导人的口译工作.是国家有突出贡献专家.今年是刘先生诞辰90周年,由刘先生爱女刘慧女士撰写的<刘麟瑞传--一位北大教授的人生写实>一书也已出版,全面展现了一代阿拉伯语专家的生平和学术经历.全书共有三部,第一部"阿语人生"包括七章:第一章沧州回民世家;第二章漫漫游学历程;第三章南京东方语文专科学校;第四章北京大学东方语言学系;第五章为中阿友谊默默奉献;第六章父亲与阿拉伯语的一生;第七章父恩永在.第二部"石奇遗存",是刘先生不同时代文选,并附有"刘麟瑞大事年表".第三部"追思无限",收录纪念文章多篇.书前有序文4篇,我刊特转发李成仁、杨福昌先生的文章,也是对刘先生的一个纪念. 相似文献
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《中华人民共和国民族区域自治法》第三十八条第二款明确规定:民族自治地方的自治机关收集、整理、翻译和出版民族书籍,保护民族的名胜古迹、珍贵文物和其他重要历史文化遗产。《中华人民共和国文物保护法》第二条第五款规定,国家保护“反映历史上各时代、各民族社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物”。中国少数民族文物保护协会 中国少数民族文物保护协会是由杨静仁等领导同志发起,经国家民委和国家文物局同意,于1993年经民政部批准,在北京正式成立的一级社团。其宗旨是充分发挥海内外关心中国少数民族文物保护事业的人士… 相似文献