论"人的全面发展"的内涵

在马克思以前,人们已经从不同的侧面提出并探讨了人的全面发展这个问题,但对人的全面发展的理解都存在一定的偏颇,未能正确揭示人的全面发展的内涵.本文用综合的思维从三个角度试图对"人的全面发展"的内涵进行阐释.     

人的全面发展是对异化的全面超越

异化是人类社会发展中的一个历史必然现象。人的异化使人的全面发展面临巨大的困境。从人的本质、人的全面发展的内涵和社会发展的规律三方面进行分析,人的全面发展就是对异化的全面超越。     

马克思人学研究的新视角——人的全面发展理论

人的全面发展理论是马克思主义人学研究的新视点。对人的全面发展的理解必须确立历史与价值相统一的思想方法。对人的全面发展的内涵理解不能脱离马克思人学理论框架。人的全面发展即人的本质和人性的全面展开，主要包括：人的自由自觉的劳动的全面发展，人的社会关系的全面发展，人的能力和潜能的全面发展。     

时代发展推动了人的全面发展理论的研究和拓宽

江泽民同志提出人的全面发展思想，是对时代发展要求的新概括．，具有十分丰富的新内涵，使人的全面发展思想达到了一个新境界，是对马克思主义人的全面发展理论的新发展。基于这样的共识，近期以来，学界人士围绕江泽民的一系列论述，就人的全面发展理论展开探讨。     

科学发展观：马克思主义人的全面发展学说的新发展

坚持＂以人为本＂促进人的全面发展,是建设社会主义和谐社会的本质要求。本文从马克思主义人的全面发展视角解读科学发展观的深刻内涵,理解人的全面发展学说的新发展,思考人的全面发展新思路,这对于提升人的主体地位,促进人的全面发展具有重要的现实意义。     

人的全面发展的三维解读

人的全面发展学说在马克思主义理论体系中占有十分重要的地位。要准确地理解其深刻内涵，必须从其内在涵义的完整性上去把握。需要从目标、过程和人格三个维度对其进行解读。     

改革开放四十年人的全面发展研究:回顾与展望

人的全面发展是马克思主义的核心价值和最高命题。改革开放以来，人的全面发展讨论引起了国内学术界的广泛关注，逐渐成为学术界的热点问题。四十年人的全面发展研究大致经历了四个阶段，各个阶段呈现出不同的特点与价值取向。学术界分别从教育学、哲学、政治学及其他学科视角，重点围绕理论内涵、教育、经济、社会、政治、文化等主题对人的全面发展进行研究，积累了丰富的理论成果，达成了许多共识，但也存在理论宏观研究居多，研究内容与研究方法趋同，微观研究和实证性研究较弱等问题。总结梳理四十年的研究，对于全面理解和准确把握人的全面发展具有重要的意义，展望未来研究趋势，人的全面发展研究内容应更加具有时代性、研究方法应更加具有实践性、研究角度应更加具有多元性。     

人的个性发展与全面发展管见

人的个性发展是马克思主义关于人的全面发展理论的重要内涵,未来社会人的发展目标是人的个性的充分自由的发展。现代教育的价值在于促进人的个性发展,个性教育正是走向人的全面发展的必由之路。本文还通过对中国现时教育弊端的分析,进一步阐发个性教育的现实意义。最终,从理论与实践上正确把握人的个性发展与全面发展的辩证规律。     

从人的全面发展看技术创新生态化转向的合理性

技术创新生态化转向是技术创新发展的必然结果。从人的全面发展角度来探讨技术创新生态化转向,体现了以人为中心的发展观,符合人类文明发展的时代要求,同时还使人的全面发展理论获得了新内涵和实践意义。     

马克思主义经济公正观视域下人的自由而全面发展探究

人的自由而全面发展是现代社会的一个重要课题，也是任何时代人们都追求的一个价值目标。当前，我国社会主义社会改革处于关键时期，以马克思主义经济公正观为研究视域，去探索和体现人本质的价值性存在，自由地追求理想，真正地发展自身与自然、社会的关系，实现人生的价值，丰富和发展人本质的价值内涵。这就要求在社会主义改革发展的实践活动中，以现实的人为基本出发点，根据改革和发展的新需要，坚持经济公正观的真正价值，以实现社会主义本质意义上的人的自由而全面发展。所以，在马克思主义经济公正观的视域下，对人的自由而全面的发展进行价值性探究，可以说既丰富和发展人本质的价值内涵，也有助于拓展马克思主义经济公正观的最终价值理想。     

和谐社会与人的全面发展

从和谐社会的内涵和马克思主义人的全面发展观出发,把二者结合起来指出了构建和谐社会与促进人的全面发展的关系,并提出了三个建设性意见.     

对马克思“人的自由全面发展”命题的再认识

对人的自由全面发展命题的地位和内涵要有新认识、新理解。马克思人的自由全面发展中的＂人＂主要是指＂每一个个人＂。人的自由发展与人的全面发展之间有着严密的逻辑关系。对人的自由全面发展的理解应当同社会主义的价值观相联系,同社会主义初级阶段的建设进程相关联。     

实现人的全面发展的根本途径和现实条件

从探讨分析人的全面发展的基本内涵出发,认为人类日益广泛深入的实践创造活动是实现这一理想状态的根本途径。不断促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明和生态文明的协调发展,成为实现人的全面发展的现实条件。现阶段人的全面发展是马克思主义关于社会发展的终极价值目标．是人类社会的崇高理想。     

试论马克思关于“人的全面发展”的思想

从马克思<1948年经济学哲学手稿>开始,论述了马克思关于"人的全面发展的思想"的内涵.以此为基点,从历史性、必然性和相对性三个方面逐一论述了马克思的"人的全面发展"的思想,认为马克思关于"人的全面发展"的思想是相对的和动态的.     

试论江泽民同志人的思想的思想史意蕴

本文力图从思想史的视角来展现江泽民同志关于自由而全面发展的人的思想所包含的深刻理论内涵。从西方近代思想史、马克思主义发展史、中国近现代思想史三个角度,我们可以发现江泽民同志关于自由而全面发展的人的思想坚持和发展了马克思主义的基本原理,是人类关于人的发展的思想的科学总结和理论创新,具有鲜明的时代特色,是指导我国人的发展问题的强大理论武器,必将对我国人的发展产生重大而深远的影响。     

科技创新发展对人的全面发展产生的机遇与挑战

“人的全面发展”是马克思主义哲学所思考的一个重要命题。马克思本人既对人的全面发展作出了系统阐述,又从唯物论的观点指出了科学技术创新发展的正确路径。科技创新发展与人的全面发展具有辩证的关系,要一分为二地看待此问题。科技的发展,不仅给人们带来了前所未有的力量和光明的未来;同时也为摧毁人的存在根基和文明积累了条件。在人类的前进道路上遮盖了一丝阴霾。本文在探讨“人的全面发展”内涵的基础上,深刻分析了科技创新发展对人的全面发展所带来的机遇与挑战。     

科学发展观与人的全面发展

以人为本,全面、协调、可持续的发展观,是以胡锦涛为总书记的党中央从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。在全面建设小康社会,不断构建社会主义和谐社会的历史时刻,我们应当准确把握和全面理解科学发展观的内涵,深刻理解实现人的全面发展的重大意义,不断探索人的全面发展的有效途径。     

略论人的全面发展的多重内涵

由于现代学科发展的多样性和研究的深入,使得人的全面发展内涵体现出多重性,但其基本涵义仍可以从以下几个层面加以把握:首先,人的全面发展应视为作为"个人"的人和作为"类"的人的全面发展的辨证统一;其次,从马克思关于人的本质的科学论断出发,人的全面发展就是指每一个人在人的活动和能力、人的社会关系、人的个性等各方面由片面到全面、由畸形到完整、由贫乏到丰富、由潜在到现实的发展;最后,从当前我国人的发展的现实情况出发,应当在理论上正确区分作为未来理想社会价值目标和作为一种历史发展过程及现实运动过程的人的全面发展概念,才能在实际生活中积极推进人的全面发展。     

江泽民对人的全面发展理论的创新

江泽民同志在一系列的讲话中 ,对人的全面发展的含义作了新的界定 ,指出了人的全面发展的现实基础 ,揭示了人的全面发展和社会进步的辩证关系 ,阐明了促进人的全面发展是社会主义的本质要求和最终目的 ,从而拓展了人的全面发展理论的现实内涵     

论江泽民对人的全面发展学说的新发展

人的全面发展学说是马克思主义的一个重要内容.江泽民对社会主义和人的全面发展问题进行了一系列精辟而深刻的论述,继承、丰富和发展了马克思主义关于人的全面发展学说,形成了一个科学完整的思想体系.江泽民对人的全面发展学说的新发展主要集中体现在十个方面:人的全面发展本质论、人的全面发展标准论、人的全面发展过程论、人的全面发展动力论、人的全面发展基础论、人的全面发展内涵论、人的全面发展途径论、人的全面发展主体论、人的全面发展教育论、人的全面发展战略论.