超越生命：人类生成及其本质的哲学阐释

人不仅因具有主体性、社会历史性，从而使人与一般动物区别开来，而且就人的自然本性来说，也与一般动物具有根本不同的性质。哲学人类学告诉我们，人和动物在生物学上也具有不同的本质特征，即动物的生命结构是“专门化”的，而人的生命结构则是“非专门化”的。人的生命结构的非专门化，造成了人的生命功能的欠缺──本能的缺乏。人在生物学意义上的这一弱点，使人适应环境的能力达到了最低点，这就决定了人这种特殊物种要维持其自身的生存，就必须超越生物的（生命的）生存方式，在超生命的、非本能的生存方式中求得生存与进化。这种超生命的、非本能的生存方式即实践的方式、生产劳动的方式。     

中西语言文化交流中的翻译与误读——梁燕城与桑宜川对话录

梁燕城（以下简称“梁”）：就语言的共同性而言，人类是会使用语言的，与动物最大的区别也在于人类会使用语言。这曾经引起过很有趣的讨论。柏拉图曾说过，人类是一种没有羽毛的、用两条腿走路的生物。这就像是一只被拔掉了毛的鸡，是仅从外在来定义人的属性，不完全准确。     

试论道德观念的人性基础

试论道德观念的人性基础李方真一人性是人之为人的特性（含社会属性和自然属性）。首先，人性主要则重于人区别于动物的全部类特性。中国古代的孟子和荀子用道德来区别人和动物。孟子讲性善，一方面讲人与生俱来的仁义礼智四端是人区别于禽兽的主要标志。他说：“恻隐之心...     

影响我国人口预期寿命的社会因素——婚姻

社会医学认为,人是一种社会性的动物,即人既具备生物属性,又具备社会属性,是生物人和社会人的统一体。由此,人的健康状况必然受自然的与社会的因素双重影响。作为衡量人口健康水平的最重要的综合指标之一——预期寿命,也就毫不例外地受自然与社会因素制约。显然,充分揭示影响人口健康的因素及其作用机制,具有十分重要的现实意义,将大大有助于人口健康素质的提高。     

人的社会本能与自发的社会活动

我认为,把“社会本能”概念引入历史唯物主义的研究是十分必要的。这一概念,在解释自发的社会运动时具有别的概念所不能替代的特殊作用。只有使用这一概念,我们才能合理地解释在自发的社会运动中人的目的性活动同社会规律的契合机制,从主客体统一中把握历史运动,从而达到对历史唯物主义的科学理解。 1.动物的生物本能与人的社会本能 动物的活动,完全是自发的,完全是由物种的生物本能制导的。所谓生物本能,指的是动物的天然器官的特殊结构所具有的维持种族生存的特定的生物功能。动物在长期适应某种特定的环境的过程中,使物种形成了自己的具有特定生物结构的专门化的活动器官,由此也就形成了一种专门适应某种特定环境、以维持种族生存的能力。例如,蝙蝠具有一种超生波传感器,因     

谈生命的属性

谈生命的属性庄建西，庄建东人是地球生命运动的最高级形态，人性的丰富内涵包括了生物进化各个阶段的基本属性，生物属性、动物属性和人的属性等等。所以，探求人性的奥秘应该从生命的本质特征开始。一、生命的本体性和社会性有机体和无机物的本质区别就在于有机体能够主...     

试论当代大学生的素质更新

素质是近年来人们议论纷纷、众说纷纭的一个热门话题,也是一个涵盖面颇广的概念。它不止包含着人的先天解剖生理特点,即人的生理属性,而且还包含着人之所以与动物相区别的心理属性和社会属性,是一个由多层次、多侧面的要素系统和复杂机制构成的综合范畴,大体包含着人的品德、性格、智商、学识、体质、兴趣、风度、能力等众多因子。 党的十二届六中十会通过的《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》中明确指出:“社会主义精神文明建设的根本任务,是适应社会主义现代化的需要,培养有理想、有道德、有     

提升青少年心理安全感

<正>心理安全感是心理学中的重要概念，它是维持个体心理健康的基础要素，也是人成长和发展的基本需要之一。美国社会心理学家马斯洛将心理安全感定义如下：一种能够满足人的心理需要，给人自由和自信感的心理状态。在当代社会，青少年面临着来自主观和客观环境的多方压力，当他们无法有效地疏导这些压力时，心理安全感就会降低，安全感的缺失不仅会对他们的身心健康产生负面影响，还会影响到青少年“三观”（世界观、人生观、价值观）的形成和未来发展。     

论人类思维与动物思维的区别

<正> 人与人的思维认识能力,无疑是自然界长期发展的产物。既然我们承认,从遗传学上来讲,人类的祖先是动物,那么,我们也应该承认,在人的身上既存在着动物所固有的东西,也存在着人类在社会生活中所获得的特有的东西。人和动物所共有的东西,在遗传学上来说,要比只有人才具有的东西存在得早,因此它应该成为只有人才具有的东西的基础。人的思维认识能力的发展过程,也是如此。许多心理学家认为,动物的思维认识能力,是人类和动物共有的。它产生于人的思维认识能力形成之前。可以说,它是人类思维认识能力产生的基础。当然,动物的思维并不等于人的思维。人的思维认识能力,不仅与动物的思维有着不同的生理心理基础,更有其独具的社会历史因素。     

论自由与人的本质

全面分析马克思的人的本质规，我们认为，人的本质是自由。自由作为一个整体，包括意志自由、活动自由、人格自由和人生自由四大基本层次，它们分别构成了人的潜在本质、现实本质、理想本质及其三者的统一。一、意志自由：人的潜在本质人的本质是指人之为人的特殊规定性，是指人与动物之间的根本区别。人与动物之间的根本区别是多方面的。人与动物之间在潜在能力上的根本区别，就在于人能够超越生物本能的束缚而获得意志自由。从哲学史上来看，很多哲学家都从人的潜在能力这个角度提示了人与动物之间的根本区别在于人的意志自由。文艺复兴时…     

以理性指导我们的行为

以理性指导行为是人类文明的标志，无论从人类社会发展、还是从人类自身发展来看，都是如此。以理性为指导，超越人的本能行为，走向社会规范。人具有自然属性与社会属性，人之为人最重要的是社会属性，遵守社会道德规范。以理性为指导，超越人的情绪心态，引向明智轨道。人是具有感情与情绪的动物，但又不能以情绪支配自已行为；我们要超越民族主义的情绪，引向理性爱国。以理性为指导，超越当下时空，指向未来前景。人与动物不同，人具有理性思维，是符号的动物，能在未来可能的时空中进行思考与劳作。以理性为指导，超越功利主义，向往与追求无限与精神境界，做一个仰望星空的人。     

正确处理市场机制与社会主义的关系

市场机制的最大特点在于它的竞争性。市场竞争性的特点对于社会主义而言，既有正面效应，也有负面效应。正面效应表现在：使经济运行的微观基础充满活力与生气，推动社会稀缺资源的优化配置及科技与经济之结合。这有利于社会主义根本任务（解放生产国、发展生产力）的合成。负面效应表现在：市场竞争将拉大贫富差距，不注意控制将导致两极分化。这有悖于社会主义价值目标（消极两极分化、达到共同富裕）的实现。本文提出，正确处理市场机制与社会主义的关系；既需用好市场机制，充分发挥具积极的正面效应；又要克服市场机制的缺陷，采取有效措施（规范市场竞争、同时运用协同机制与计划机制、大力宣传社会主义价值目标并建构相应的文化气氛）防止其消极的负面效应。     

论法律与规律的关系

一、“我为所制”——立法活动受规律的制约　　规律是事物之间的内在和必然的联系，它具有客观性、重复性、可预测性。对于自然规律，基本上不存在争议；在社会历史领域中，是否同样也存在着规律，人们意见不一，但大多数人认为是存在社会历史规律的，而且它也具有上述的三个属性。（１）客观性。在社会历史领域，人们预期的目的往往是彼此冲突、互相矛盾的，而无数个别愿望和个别行动发生冲突的结果，造成了一种同没有意识的自然界完全相似的状况。（２）重复性。社会历史规律有别于社会历史事件，社会历史规律是社会历史的深层结构，它隐…     

试论正确发挥非理性作用的途径和方法

社会主义精神文明不仅包括具有理论形态的社会意识的精华，也包括不具有理论形态的，但也反映社会存在的起积极作用的非理性。非理性是一种日常社会意识，它渗透在人们的思想、道德、科学、文化和社会生活的各个领域，产生着潜移默化的影响，反映着精神文明的水准。扬弃、优化非理性是社会主义精神文明建设的重要内容和基本目标。一、强化非理性积极作用的途径和方法我认为强化非理性的积极作用不外乎通过如下几个途径和方法：（－）通过社会实践。非理性是第二性的，在社会实践中形成、发展的，其能动作用的实现也要通过人的社会实践，因而…     

社会主义和谐社会是消除“生产力悖论”的必然选择

所谓生产力，实际上就是一种生产“能力990它可以分为“自然”和“人为”两大类，前者是一种自然属性，后者是一种社会属性。“生产力悖论”，抽象而言是指“人为”生产力盲目、非理性地发展。和谐社会是人与自然、人与自身、人与人以及人与社会几大关系的统一和人的全面发展。科学发展与和谐社会是减小和消除“生产力悖论”的唯一途径。     

论知识经济社会中人才的作用与培养

自从1996年世界经济合作与发展组织（OECD）在其科学技术和产业发展展望报告中系统地提出了以知识为基础的经济概念以后，在世界各地引起了极大的反响，并成为许多国际会议的主要议题。人们普遍认为，21世纪将是一个以知识为基础的经济占主导地位的世纪。在知识经济社会中，智力将是最主要的资源，知识将成为支配所有财富的核心，高科技产业将占据越来越重要的地位，国家与国家、企业与企业、人与人之间的竞争将转移到获取知识的能力、运用知识的能力和创新知识的能力的竞争上。面对知识经济的挑战，研究人才在知识经济社会中的地位与作用…     

创新是时代的呼唤

创新是一个广泛的概念，它可以包罗万象：政治、经济、科技、文化、思维、艺术、产品等等。它们的生命的活力就在于创新，乃至现代竞争，创新也是在竞争中保持优势（或曰强势）的活水。本文从狭义的意义上讲中国哲学的创新。我认为它必须处理好以下几方面的关系：第一，创新与政治的关系。中国哲学的创新实是对中国社会在其发展、演变进程中所呈现的新的时代精神的捕捉和把握。新时代精神是一定时代政治、经济、科技、文化、军事新形势、新转型、新思维的整合体现。从这个意义上说，中国哲学的创新与一定社会的政治意识形态、政治体制、制度…     

从发生学角度看人与自然的关系

一、生命个体的活动和自然本性的形成在没有出现人类之前自然就已存在了，只是有了人才有了人与自然的关系，因而，我们考察人与自然的关系，首先必须考察人类的起源。人类产生的直接前提是作为一种高级动物（类人猿）的个体的生命活动，而个体的生命活动的基本方式是它与外部环境之间的新陈代谢。个体的新陈代谢活动有两个相互联系的方面：一是通过合成代谢把从外界输入有机体的物质、能量和信息转换成具有反射功能的生命物质、生物能量和生物信息，从而达到个体的满足（体内协调）和个体与环境之间的协调。二是通过分解代谢排出废物、释放…     

竞争两重性初探

<正> 社会主义在计划商品经济条件下存在着竞争是必然的,但是,我们目前对它的认识还是肤浅的,仅一般地承认和说明社会主义商品经济条件下的竞争及其与资本主义竞争的区别,而没有把竞争一般和竞争特殊区别开,没有真正从理论和实践的结合上把握竞争的两重性。竞争是商品经济的产物,它不是某一社会形态的特殊归结,这一点已为我们大家所熟悉和接受。现在的问题是,商品经济有一般属性和特殊属性之分,竞争也有两重属性或两重规     

诺思的意识形态理论

诺思（Ｎｏｒｔｈ）是美国新经济史学的主要代表人物，其制度变迁理论主要体现在《经济史上的结构与变革》这本著作中。他在该书中强调：技术的革新或改进固然为经济增长注入了活力，但如果人类没有持续地进行制度创新和制度变迁的冲动并通过一系列制度（包括产权制度。法律制度）构建把技术改进的成果巩固下来，那么，人类社会长期经济增长和社会发展是不可设想的。这其中意识形态具有不可替代的功用：由于意识形态提供一种价值和信念，它是个人与社会达成协议的一种节省交易费用的工具，具有确认现行制度合法性或凝结某些社会团体的功能。…