思想政治教育自觉的范畴与内涵

思想政治教育自觉是社会及个体对思想政治教育活动的深刻理解(或科学认识)并按这种理解(或认识)去行动,思想政治教育自觉可分为主体自觉和客体自觉、群体自觉和个体自觉、理论自觉和实践自觉等。思想政治教育自觉首先是思想政治教育主体的自觉,包括党和政府的思想政治教育自觉、学校和各单位的思想政治教育自觉及教师和各教育个体的思想政治教育自觉。思想政治教育自觉的提出具有重大意义在于,思想政治教育要培养社会主义事业的建设者和接班人,要培养有理想、有道德、有文化、有纪律的"四有"青年,要培养合格的奉公守法的公民,要培养心智健全的人,而这一切都有赖于思想政治教育自觉。     

大学生社会主义核心价值体系认同的缺失与建构

由于长期以来西方国家有计划的文化战略的影响、大学生缺乏文化自觉意识以及高校思想政治理论课教学的失效,大学生对社会主义核心价值体系存在认同缺失现象。高校思想政治理论课是促进大学生认同社会主义核心价值体系的主阵地,利用思想政治理论课强化大学生的社会主义意识形态,形成大学生对社会主义核心价值体系的自觉,加强思想政治理论课社会实践是促进大学生认同社会主义核心价值体系的重要途径。     

大学生社会主义核心价值体系认同的缺失与建构

由于长期以来西方国家有计划的文化战略的影响、大学生缺乏文化自觉意识以及高校思想政治理论课教学的失效,大学生对社会主义核心价值体系存在认同缺失现象.高校思想政治理论课是促进大学生认同社会主义核心价值体系的主阵地,利用思想政治理论课强化大学生的社会主义意识形态,形成大学生对社会主义核心价值体系的自觉,加强思想政治理论课社会实践是促进大学生认同社会主义核心价值体系的重要途径.     

以人为本与高校思想政治教育的创新

以人为本,是科学发展观的本质和核心,也是新时期教育理念的核心,是推进高校思想政治教育创新的关键。高校思想政治教育,必须与时俱进,以人为本,把学生作为学校教育的价值主体、动力主体、权利主体和发展主体来培养,不断创新教育模式,拓展思想政治教育新途径,建设一支高素质的思想政治教育理论课教师队伍,推进高校思想政治教育的创新。     

从迷失到自觉:探析大学生文化自觉的养成

文化自觉本质上是对文化价值的觉悟觉醒,提升和培养大学生文化自觉的能力对加强和创新思想政治教育具有重要的时代意义。通过分析多元文化冲突下大学生文化自觉缺失的若干现象,阐述了文化自觉对大学生文化吸取的功能作用,从唤起大学生文化自觉的主体意识、提倡"兼和"哲学及"综合创新"文化观、传承民族文化等3个方面探析大学生文化自觉养成的途径。     

论自我教育在思想政治教育中的地位和作用

自我教育是建立在主体意识基础上的一种主动、自觉的内导教育，自我教育尊重了人的主体意识，弘扬了人的主体性，发挥教育对象的主观能动性，是实现思想政治教育目标的重要造径。加强自我教育是市场经济条件下，加强和改进高校思想政治教育的必然趋势。     

试论思想政治教育与文化、文化自觉的相关性

思想政治教育与文化、文化自觉有着高度的相关性。文化的发展、繁荣、自觉为思想政治教育提供了丰富的教育资源,创新了思想政治教育的方式,提升了思想政治教育的文化素养;而思想政治教育是文化的核心内容,作为主流意识形态教育,对社会文化具有统领和导向作用,保障国家主权文化的安全,关系着民族文化的传承。提高民族文化自觉意识,增强民族文化自信心,是思想政治教育的责任和使命。     

论高校思想政治理论课实践教学主体自觉

高校思想政治理论课实践教学主体的自觉,就是高校思想政治理论课实践教学主体的自我意识、自我提升、自我践行和自我超越的过程和状态。在对高校思想政治理论课实践教学主体自觉的认识上存在着一些误区,这些误区其实就是一种主体失觉。主体失觉会表现在实践教学的过程中,进而导致实践中的盲目和实践结果的低效。监管主体的自觉,就是各监管主体在监管实践中实现由无所作为、散点作为、盲目作为到要自觉树立"生命线"意识、人本意识、和服务意识的过程和状态。施教主体的自觉,就是施教者在实践教学和教学实践中不断由教书到育人、由教书者到教育者的过程。受教主体的自觉,就是大学生不断由被动学习者到主动学习者的转化和提升过程。     

以社会主义核心价值体系为指导 创新高校思想政治教育

社会主义核心价值体系为高校思想政治教育创新提供了新动力,在社会主义核心价值体系的引领下,不断创新高校思想政治教育的新模式,探索新方法,是高校思想教育工作者当前的首要任务。要不断创新思政理论课教育的新模式、强化以学生为本的服务意识、探索思想政治教育的新途径,使高校思想政治教育取得真正实效,为社会主义事业建设培养合格接班人。     

社会主义核心价值观融入高校思想政治教育的探索

社会主义核心价值观是高校思想政治教育的核心内容,高校思想政治教育是培育和践行社会主义核心价值观的重要渠道。两者在人的自由全面发展、弘扬集体主义原则上具有内在的契合点。教育者的人格浸润、教育对象的自我内化、教育方法的潜隐结合、环境的濡染是社会主义核心价值观融入高校思想政治教育的现实途径。环境合力、文化成果共享、教育主体互动是促进社会主义核心价值观融入高校思想政治教育的着力点。     

以“中国梦”为主题开展大学班级文化建设

对"中国梦"进行理论阐释及宣传教育,不仅是中国意识形态建设的需要,更是社会主义文化繁荣和发展的需要。对此,以"中国梦"为主题开展大学班级文化建设,既是对大学生进行思想政治教育的重要内容,也是培育大学生思想文化素养的必然要求。在厘清以中国梦为主题开展大学班级文化建设内涵及功能的前提下,深入分析当前以中国梦为主题,开展大学班级文化建设面临的困境及问题,提出针对"中国梦"主题教育的现实要求。     

氛围·制度·品牌——大学文化育人的三维视角

从＂氛围＂到＂制度＂再到＂品牌＂,是大学历史发展的三个阶段的特征。大学的历史发展过程是以氛围营造为基础、以制度建构为导向、以品牌塑造为手段的动态三维结构。文化是大学氛围、制度与品牌的共同内核,是大学生存发展变迁的主线。大学文化与大学氛围、大学文化与大学制度、大学文化与大学品牌相互关系的历史和现实状况表明,大学发展的最终依据是文化传承、文化变迁与文化创新,因而就文化机构而言,大学发展的最理想形态是＂文化有机体＂的生命存在。弘扬中华文化传统,启发学术文化自觉,体现地域文化特色,建设文化校园,实施文化育人,是中国现代大学的根本任务。     

谈高校班级建设创新与文化育人的正态响应——以安徽农业大学“虚拟班级”建设为例

高校校园文化是实现人才培养和文化育人的重要手段。高校班级是校园文化建设的基础实施单元,是思想政治教育的重要栽体。当前,高校的班级设置主要延续以专业背景为主体的模式,形式单一。随着学生群体情况的不断变化,以兴趣爱好相近、职业发展目标相同的文化认同为基础建立的“虚拟班级”,通过传输积极的心理暗示和成长指导,对学生树立正确世界观、人生观与价值观,实现文化育人具有积极的正态响应。     

试论高校BBS网络思想政治教育的致效途径

经过十多年的发展，高校BBS在整个BBS领域有着重要的地位。本文认为在高校BBS上开展网络思想政治教育，其致效途径与方法主要体现在以下几个方面：把高校BBS建设成为思想政治教育的新阵地，坚持高校BBS正确的网络舆论导向，坚持高校BBS先进文化的前进方向，把高校BBS营造成一个和谐的网络环境。     

红色资源在大学生社会主义核心价值体系教育中的价值及实现

红色资源是中国共产党在革命战争年代和社会主义建设时期所形成的具有资政育人意义的历史文化遗存。将“红色资源”融入大学生社会主义核心价值体系教育中,有助于大学生坚定理想信念,培育民族精神和爱国情感,树立社会主义荣辱观,以及提高教育效果。通过深入挖掘内涵,拓展大学生社会主义核心价值体系教育载体;采取情、史、理交融的教育方式,提高教育实效;打造优良的校园红色文化,以文化人是,是实现红色资源在大学生社会主义核心价值体系教育中的价值的有效路径。     

红色文化教育:大学生思想政治教育方式的新探索——江西省某理工院校大学生红色文化教育调查

当前,加强和改进大学生思想道德教育方式成为国家政治和文化建设领域的一个重要的研究课题。红色文化为大学生思想政治教育提供了本源性优质资源,提供了正确的价值观导向。积极研究和开发红色文化资源,运用红色文化资源成果,对高校大学生进行正确的世界观、价值观和人生观教育,从而不断增强大学生思想政治教育的感染力和说服力、针对性和实效性。     

论区域文化传承创新与地方高校思想政治教育的融合

文化发展繁荣离不开传承和创新。文化传承创新关乎到国家的统一、富强以及能否满足人民日益增长的精神生活需要。作为地方高校,应针对区域文化的特点,努力发掘区域文化资源,推进区域文化传承创新与高校思想政治教育融合,充分发挥其在区域文化传承创新中的作用。     

网络流行语在大学生群体中“泛化”的归因与应对

近年来,形形色色的网络流行语如雨后春笋,在大学生群体中广泛传播,已成为大学生网络沟通和日常交流的重要载体。伴随网络流行语的“泛化”,一些负面、低俗的网络语如泥沙俱下,影响了大学生身心健康和发展。探究大学生网络流行语“泛化”的时代背景和主要原因,有利于合理规避其负面影响。大学生思想政治教育工作者要不断提升自身网络信息素养,以高度的文化包容性认识网络流行语,根据其“泛化”的内在机制,及时疏导由网络流行语及相关事件引发的大学生网络舆情危机,提高大学生网络信息研判能力和网络行为自律意识,牢牢把握大学生思想政治教育的主动权。     

青藏高原回族青年文化习性与跨文化适应力的调查研究

通过对青海1118名回、汉大中学生文化习性和跨文化适应力的问卷调查,发现回族青年的文化习性获得与跨文化适应力的发展之间存在高度相关;大学生比中学生有更强的跨文化适应的意识和更加积极的跨文化适应的态度。回族女性存在强烈的主流文化认同和跨文化意识;回、汉族青年在“跨文化意识”、“宗教情感”等维度存在非常显著差异。回族青年的文化习性和跨文化适应能力随着年龄增长和受教育程度的提高发生了较大变化,对他文化的认识和态度也更加理性。     

地方红色文化在高校思想政治理论课教学中的运用——以湘南学院思政课程改革为例

在高校的思想政治理论课教学中开展红色文化教育,是加强和改进大学生思想政治教育的优势特色和重要途径。湖南郴州有得天独厚的红色文化资源,湘南学院充分利用郴州本土红色资源,推进其进课堂、进教材、进实践,既丰富了思想政治理论课教学的内容,又创新了教学方式方法,还拓展了本土红色文化资源的教育功能,极大地增强了思想政治理论课教学的针对性和实效性。