论当代中国先进文化的判断标准

当代中国先进文化是指“中国特色社会主义文化”或“社会主义精神文明”,它是与“落后文化”、“腐朽文化”相对而言的。其判断标准有以下方面:是否能够促进社会主义社会的生产力发展;是否能够体现最广大人民群众的根本利益的要求;是否能够促进人的全面发展;是否能够站在时代前列,反映人民群众的意志和愿望,表达人民群众的心声,在改革开放和现代化建设中有着强大的号召力、吸引力和凝聚力;是否能够不断丰富人们的精神世界、满足人们的精神需求,对社会有着巨大的整合作用。     

文化自觉视域下中国精神的培育探析

文化自觉作为对文化及其发展规律的一种认识方法和思想理念,不仅对于文化建设自身具有重要意义,而且对于中国精神的培育也具有重要的作用和价值。在当代中国,文化自觉与中国精神的培育和发展有着不可分割的联系。以高度文化自觉培育中国精神,不仅是新世纪我国先进文化发展的必然要求,也是实现中国精神在当代的转换和发展、增强中国精神凝聚力和影响力的重要保证。     

《儒家思想与中国当代伦理》简评

正具有明显伦理本位特征的儒家思想,两千多年来在中国始终占据着主导地位,并对中国文化产生了深远的影响,以致中国当代伦理仍与儒家思想有着极为密切的联系。近十余年来,关于儒家思想与儒家伦理,学术界已经取得了可观的成绩,代表性著作如杨清荣《经济全球化下的儒家伦理》(中国社会科学出版社2004年版)、黄慧英《儒家伦理:体与用》(上海三联书店2005年版)、杜维明《现代精神与儒家传统》(三联书店2013年     

中国先进文化刍议

文章从当代中国先进文化与中国传统文化、文化多元性和指导思想一元化、精神动力和智力支持三个方面阐述学习江泽民“三个代表”思想中关于中国先进文化前进方向的体会。     

历史文化与社会发展对研究生创新教育的影响

在界定“中国历史文化”、“当代中国社会发展”和“研究生创新教育”等概念的基础上,概括了“中国历史文化”和“当代中国社会发展”等特征,分析了中国历史文化和当代中国社会发展对研究生创新教育的积极影响和消极影响,试图从中国历史文化中寻求能够促进研究生创新教育的文化精神与文化理念,以适应当代社会发展、经济增长、科技进步对高层次复合型创新人才的需求。     

论当代中国先进文化的内涵

正确把握当代中国先进文化的内涵是当好中国先进文化前进方向代表必备的前提条件。当代中国先进文化是以马克思主义为指导的文化 ;是以培育“四有”新人为目标的文化 ;是服从和服务于党在社会主义初级阶段的基本路线 ,为改革开放和现代化建设事业提供精神动力和智力支持的文化 ;是继承和发扬中华民族的优秀文化传统 ,具有鲜明民族风格和民族特色的文化 ;是面向世界 ,吸收和借鉴一切外来先进文明成果的文化 ;是面向大众 ,由群众创造又服务于群众的文化。     

论先秦儒家思想源起的几个问题

儒家思想是中国先秦以降最重要的思想主流,其统领和主宰中国人的思想意识两千多年.其源起和史上的“三祖文化”、分封社会、天命鬼神观与《周礼》的源起有着密不可分的关系.基于儒家思想在中国文化史上的重要地位和意义,对三祖文化、封建社会、天命鬼神观和《周礼》的追根溯源,可以帮助我们更好地了解儒家思想的起源.     

“仁”是墨家法律思想的核心

墨家被韩非子称为“世之显学”,与儒家形成两雄并立之势,儒、墨相非也成旷日持久之战。但墨家的法律思想还是同儒家思想有着不可分割的联系,呈现出其创立者墨翟曾“学儒者之业,受孔子之术”的明显的特征。这个特征在于,墨子发展了儒家思想中的“仁”,并使之成为贯穿于其整个法律思想的基本精神和这个思想体系的核     

把握先进文化前进方向,全面推进改革发展进程

江泽民总书记提出的“三个代表”的重要思想 ,是新时期党的建设的根本指导思想 ,对整个改革开放和现代化建设事业有着重大的现实意义和深远的历史意义。在“三个代表”的重要论述中 ,把代表先进文化的前进方向 ,同代表先进生产力的发展要求和最广大人民的根本利益统一起来 ,进一步明确了建设先进文化在全党工作中的重要位置 ,明确了建设先进文化在有中国特色社会主义事业中的重要作用。这标志着党在新的历史条件下的文化自觉 ,标志着党的文化使命感的增强 ,也标志着党的执政思想的成熟。在当代中国 ,先进的文化 ,就是坚持以马克思列宁主义、…     

五四新文化运动与建设有中国特色社会主义文化的关系

五四新文化运动与有中国特色社会主义文化的产生、形成时代同处于二十世纪的两端 ,二者之间虽有着不同的内容、特征 ,却有着密切的关系。这种关系主要体现在五四新文化运动不仅为中国特色社会主义文化的产生与形成开辟了方向 ,而且最重要的是它所造就的精神 ,对当代建设有中国特色社会主义文化仍具有重要的指导意义。     

论新民主主义文化的历史进步作用

运用历史唯物主义观点 ,论述了新民主主义文化在中国文化发展史上所占的重要地位 ,指出新民主主义文化以其救亡和启蒙的双重作用 ,服务于时代主题 ,促进了中国社会的变革 ,代表了中国先进文化的前进方向     

政府创新与新农村公共文化服务体系的构建——以福建省为例

加强农村文化建设,构建新农村公共文化服务体系不仅是建设社会主义新农村的重要内容,也是转变政府职能,建设服务型政府的紧迫任务。本文针对福建新农村公共文化服务体系建设的现状及问题,强调政府创新的重要性,并提出几个针对性的政策建议。     

浅谈中国传统文化的现代化

中国的传统文化和世界上各个民族的文化一样 ,都在事实上处于不断丰富更新和发展过程中。全球化和中国本土的现代化建设迫切需要对中国传统文化进行反思和重构 ,建设有中国特色的社会主义新文化。曾经对世界文化做出过巨大贡献的中国传统文化 ,必将焕发新的生机和活力 ,成为当代世界文化大花园中光芒四射的一支奇葩 ,为中华民族和世界人民做出更大的贡献     

论新经济条件下的企业文化

新经济是指以知识主体作为资本主要形态,以信息技术、生物技术、网络技术等新兴技术为主要内容的全球化经济。新经济条件下的企业文化与传统经济条件下的企业文化有着不同的特征和要求,并给人们的生产和生活带来了巨大的影响。该文就新经济及其特征做了一定的说明,重点论述了新经济条件下的企业文化的类型及特征,为企业在新经济条件下的企业文化建设指明方向。     

新文化运动与中国现代知识分子分野与重构

1915年9月,陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、易白沙、吴虞、钱玄同等一批先进知识分子,以《新青年》等刊物为阵地,以民主与科学为武器,发起了一场反对封建思想,解放“人性”的新文化运动。它使中国知识界进入了自春秋战国以来的又一次思想大解放、大分化、大改组的时期。处于挽救民族危机的的迫切形势下,新文化运动的结果造成了中国知识分子的分野,使他们以自身不同的信仰、立场进行了历史性的重构,走上不同的“救国道路”。正是这期间,以陈独秀、李大钊、李达、毛泽东、蔡和森等为代表的共产主义革命知识分子群体开始形成。     

以闽西红色文化培育时代新人

闽西红色文化是我国红色文化一块瑰宝,具备十分丰富的精神内涵,注重思想建党和政治建军,形成了注重调查研究的精神、艰苦奋斗的创业精神、为民服务的公仆精神以及勇于牺牲的奉献精神。闽西红色文化是培养时代新人的营养剂,时代新人可从闽西红色文化中汲取精神力量,坚定理想信念,勇于社会实践,不断开拓创新,厚植公仆情怀,成为新时代的弄潮儿。     

先进文化的法治分析

法治是一种源远流长的意识形态、治国方略和社会文化现象。以“依法治国”为出发点和归宿的当代法律文化是人类文化的一种具体形态,是先进文化在法治领域中的集中体现。先进文化从本质上讲应是“权利文化”,其根本内涵在于“以人为本”。对这一全新命题的探讨应从文化学、法律史学、宪法学、法理学等多个角度展开。只有坚持“以人为本”,才能促进先进文化的健康发展。     

中华民族近代新文化的产生历程及反思

中华民族近代新文化是在中西文化的冲突与融合中发生发展起来的 ,与“西学”有着密不可分的联系 ,并预示着充满生机的中国现代新文化 ,将在近代新文化的土壤中生长起来。     

读阿诺德《文化与无政府状态》

《文化与无政府状态》是阿诺德文化理论的代表作。他认为,文化作为精神生活,它通过求知来达成人格的完善,进而化之为社会的完善。这表现了其文化救世的思想。但阿诺德所说的文化不是大众文化,而是精英文化,是少数人的专利。在阿诺德看来,处在文化对立面上的不是外在的物质文明,而是缺失秩序和规范的"无政府状态",应当支持当权者镇压无政府状态;文化也是无政府状态的最为坚决的敌人。这种文化理念,能在多大程度上拯救那个时代,确实令人怀疑。     

高校校园文化在文化营销中的策略定位

高等学校的校园文化是社会文化的重要组成部分,就目前中国的文化消费情况分析,其前沿消费的主力军十分明显的集中于高等学校。这支文化消费大军体现着鲜明的时代气息,代表着一股特殊的强大的经济力量。由此,将现代文化营销的主体定位于高校校园文化消费群体,必然会给文化营销的相关企业带来无限商机。