蔡元培人文主义教育观述略

在现代中国教育思想史上 ,蔡元培较早系统提出了人文主义的教育观。其重要观点包括 :主张以美育代宗教 ;教育之理想在养成人格 ;大学应以思想自由、兼容并包为原则 ;教育必须科学与美术并重 ;以及教育要尊重并发展个性等。这一教育思想体现了民族传统与世界眼光、时代精神与前瞻意识的有机统一 ,是一笔值得珍视和继承的思想遗产     

蔡元培教育思想的形成及其在北京大学的实践和影响

蔡元培先生是我国近代著名的思想家、教育家。蔡元培在担任北京大学校长期间,支持新文化运动,提倡以教授为主导的学术研究,主张思想自由,兼容并包,实行教授治校。聚集了很多学术大师,在优良的学术氛围的基础上培养了很多真正具备学术思想的学生,使北京大学从真正意义上成为中国近代第一所高等学府。蔡元培的教育思想和在北京大学的教育实践对中国教育的近现代化和社会发展有着深远的影响。     

蔡元培的美育思想及其在北京大学的践行

强调美学在学校教育中的独特地位和作用，是蔡元培教育思想的一个重要特点。他从教育方针的层次上，形成了德、智、体、美四育并重的教育思想。他把美育又称作美感教育，使之激发、陶冶和完美人的高尚感情，达到美与善的和谐的统一。他认为人具备高尚的思想情操，即健全的世界观和人生观，就能够有探求的精神，百折不挠的意志，所以主张科学与美术并重，认为两者是相互补充和相互推进的，同为新教育之要纲。蔡元培积极倡导美育，不仅是为共和培养健全人格的人才，而且也体现他对社会进步的关注。他提出“以美育代宗教”和“文化运动不要忘了美育”，就是针对时弊的、有积极意义的进步主张。     

蔡元培高等教育思想探微

本文以教育理念、原则和方法三个层面对蔡元培的高等教育思想进行了探讨.蔡元培将高等教育视为整个国民教育的根基,其目标就是陪养具有健全人格的社会精英.为此,必须树立体智德美四育并举的教育理念以保证学生的和谐发展,坚持个性化的教育原则以挖掘学生的潜能和创造力,实行活的教育方法以调动教师和学生的双重主动性.     

从西南联大看现代高等教育理念

西南联大主张自由探讨之风气,兼容并包,百花齐放,学术自由广阔;主张大师之谓,以学生为主体的人本精神;主张从管理制度和课程设置上实践通专兼顾、重心所寄通才教育思想。对现代高等教育仍具有重要的理论和实践价值。     

洪堡的大学理念对我国现当代教育家的影响

阐述了洪堡的大学理念，其大学的任务是教学和科研，学术自由，大学自治；分析了蔡元培、罗家伦、傅斯年的教育实践活动以及教育理论和主张，论述了洪堡的大学理念对我国现当代教育家的影响。     

爱国救国大器大象——从五四前后看蔡元培先生

此文从分析五四运动前后蔡元培先生的行动,看到蔡元培始终主张教育救国、学术救国的思想得以传承,认为蔡元培是一个以学救国的,心胸坦荡洒脱、气度闲雅拔俗的大家大器.值得我们敬仰和学习.     

论韩愈的和谐教育观与人才观

韩愈的教育思想是多方面的,但综观其教育思想与实践,其中一以贯之的则是他的和谐教育理念,他主张博爱,追求仁智契合的教育目标,提倡民主和平等的师生观及知人善用的人才观.     

蔡元培教育思想研究

蔡元培在中国近代教育思想发展史上是一位里程碑式的人物。他的教育思想主要有以下内容提出"五育并举"的教育方针;厉行高等教育改革;坚持教育独立主张;提倡妇女解放;针对不同对象实行不同教育;积极倡导社会教育。这些内容是他整个思想体系的一个重要组成部分。可以说,蔡元培是中国近代资本主义教育思想的集大成者。     

蔡元培的体育主张和实践

蔡元培是我国著名的思想家、教育家和革命民主主义者。毛泽东同志称誉他为“人世楷模,学界泰斗”。作为教育家的蔡元培先生,在他四十余年的奋斗中,贯通中西文化,积极从事改革旧教育、发展新教育的各项工作。在他的教育思想和实践活动中,包含着丰富的体育内容,是我国近代体育的积极提倡者。他的体育主张,在我国近代体育思想领域里,应占有一定的地位。     

裴斯泰洛齐的教育爱及其启示

裴斯泰洛齐是外国教育史上第一个真正实践教育爱的教育家,在他创办的贫儿学校里,裴斯泰洛齐以"爱的教育"作为教育的基本原则,忧儿童之忧,乐儿童之乐,用赤诚之爱滋润孩子的心田。文章系统阐述了裴斯泰洛齐"爱的教育"的理论与实践,分析了他作为著名教育家对学生的施爱与被爱给予我们教育工作者的重要启示。     

民国三任教育总长傅增湘

民国前期,傅增湘三任教育总长,这一时期的教育部相对而言最为稳定。他一方面近承范源濂执政思路,在用人及施政上延续已有局面,保证了教育部的平稳运行;另一方面远绍蔡元培余绪,任内连续三次召开全国性专门教育会议,商讨民国教育发展大计,并据此修正和完善各项教育法规,把教育部施政水平推进到新的阶段。傅增湘三次任期内教育部的种种作为,不仅对当时教育事业发展有积极的推动作用,而且对民国教育的后续发展也产生了重要影响。     

蔡元培美育思想及其现代意义

20世纪初,蔡元培为挽救民族危亡,匡正时世,开启民智,从＂教育救国＂的宗旨出发,把美育列入新式教育之中,并对美育的特性、功能、实施等提出了较为完整的思想体系。文章通过对蔡元培美育思想的研究,旨在为今天的教育改革、构建和谐社会提供有益的借鉴。     

清末民初蔡元培对西方道德教育理论的传播

清末民初,蔡元培在投身新式教育、从事革命活动以及留学德国期间,积极译介和传播进化论伦理观、互助论伦理观、包尔生的调和论伦理学、康德的理性主义伦理学等西方道德哲学。他用西方的价值观与科学方法发掘和探索中国古代伦理学遗产,取得了具有开创意义的成果。他在儒家伦理价值基础上,融合西方价值观和伦理学说,建构了以公民道德教育为核心的新教育体系,并把道德教育改革从思想理论层面推向了制度和实践层面。     

蔡元培大学职能思想探源

蔡元培是一位学贯中西的高等教育家,他既善于远取中国古代大学教育之精华,又乐于近师欧美大学教育之长处,熔为一炉,为其所用,形成了独具特色的大学职能思想。蔡元培的大学职能思想对于我们今天全面而正确地理解其大学职能思想有着积极的借鉴意义。     

蔡元培北大改革理念新诠释及其现代价值

荣任中国第一所国立现代化大学——北京大学首任校长的蔡元培先生,采“教授治校”之大学改革理念,以“思想自由、兼容并包”之大学精神,改革传统北大,使其脱胎换骨为现代北大,进而引领中国其他大学步入现代大学轨道。这无论是对于中国高等教育现代化,抑或对于中国社会的现代化,都可谓功莫大焉。因此,研究蔡元培北大改革理念与中国高等教育现代化进程之间的关系,对于北大乃至其他中国著名大学通过系统改革建设若干所世界一流大学或学科将有着重大的启示和借鉴作用。     

蔡元培的学术观及其大学课程建设思想探析

蔡元培从大学是研究高深学问的宗旨出发,十分推重理论科学的独特作用,因而在课程建设上十分重视基础知识和基本理论的教育。他重在学理的大学课程建设思想,目的是要通过高素质的教育,培育全面发展的人才。为此,他特别强调师资质量对教学的决定作用,并要着力于培养学生的独立研究能力;同时又明确把德、智、体、美并列而称之为"四育",是培养"健全的人格"所不可偏废的。他积极主张吸收外国先进的科学文化,同时又要择善而从,重在消化,反对简单模仿和全盘欧化的错误倾向。这为课程建设提供了重要的指导思想。     

北大的美育传统与音乐教育

蔡元培先生在中国近代教育史上率先施行美育,他认为艺术是实施美育的重要手段和重要内容,因此,他非常重视艺术教育,不仅口笔宣传,而且躬身实践,北大早期音乐教育,正是在蔡元培先生亲自领导,关心和支持下发展起来的,从音乐会到音乐传习所,从同乐会上的演说词到《音乐杂志》的发刊词,这其中既有他的理论思想,又有具体实践,他开创了中国近代专业音乐教育事业,确立了中西兼容的音乐教育体制,从宏观上,科学与艺术并重上、美育上来发展音乐,以达到音乐美育的效果,他的美育思想影响了几代人,美育是北大的传统。     

蔡元培实用文教学思想的启示

蔡元培先生倡导的实用文,是包括应用文在内的一切非文学文体.他认为实用文具有广泛的社会功用,实用文写作是人们在社会经济发展、社会生活进步中必须掌握的一种写作技能.蔡元培先生的实用丈教学思想启迪我们,只有通过全社会、学校、学生们的共同努力,重视实用文尤其是应用文写作与教学,才能从根本上改变"重文轻笔"的错误观念,树立"文笔...     

张伯苓的体育理论与实践

民国时期著名教育家张伯苓首创了近代中国的体育教育。他创立了南开系列学校,将体育理念贯彻于学校教育并传播给社会。张伯苓的体育理论与实践,对当今学校体育教育和群众体育的开展仍有积极影响。