马克思主义伦理学与当代哲学

马克思主义伦理学与当代哲学倪愫襄一古希腊哲学家将哲学分为三个部分：逻辑学、物理学和伦理学，伦理学是哲学中最核心的部分。康德在《道德形而上学原理》中，对伦理学进行了定位分析，认为形式的哲学如逻辑学，与认识的对象无关，是研究一般思维形式及普遍规律的学说。...     

毛泽东伦理道德思想二题

一、毛泽东伦理道德思想是对古今中外伦理道德思想的继承与发展毛泽东从少年到晚年一直热中、非常关注,“必先研究哲学伦理学”、“从哲学伦理学入手,改造哲学,改造伦理学,根本上交换全国之思想,……则沛乎不可御矣!”(《毛泽东早期文稿》第86页)毛泽东青年时代便致力于哲学、伦理学的研究。他的世界观的一些基本特征无不体现着对中国传统的伦理道德思想的继承与弘扬。其中有二个道德思想特别注目。     

美国的环境哲学中心

美国的环境哲学中心成立于1989年。本文旨在通过对美国环境哲学中心的简介，使大家对环境伦理学有一个更全面、更深刻的认识，从而唤起更多的人士关注我们赖以生存的地球环境。     

“求智”与“求德”──西方哲学与伦理学关系演变探析

从总体上来说，哲学与伦理学在西方哲学的发展过程中一直是密不可分的，它们之间的关系似乎也不言自明：伦理学是哲学的一门分支学科，哲学与伦理学的关系是整体与部分关系。但如果全面分析和考察西方哲学与伦理学的发展史，就会发现二者之间的关系并非如此简单，其内涵比人们通常所理解的要复杂而丰富的多。具体说来，西方哲学的主题是智慧；酉方伦理学的主题是德性，因此哲学与伦理学之间的关系实质上就是爱智与爱德、求智与求德之间的关系。在人类生存活动的背景下，这种关系又是围绕着理论与实践，个人与社会之间的关系而展开的。本文旨…     

快乐的双重含义——伊壁鸠鲁的快乐伦理学

伊壁鸠鲁的伦理哲学一般被称为感觉哲学、享受哲学或快乐哲学。一方面，伊壁鸠鲁把感官快适视为人生的目的，提倡充分享受生活。另一方面，他又主张真正的快乐乃是用理性限制欲望蔓延所带来的痛苦。他的伦理学实际上仍是对亚里士多德伦理学的继承。伊壁鸠鲁是想通过传播自己的伦理学理论来直接面对他的时代问题。然而，伊壁鸠鲁主义却成了追求享乐的代名词。     

行政伦理学视野下的功利主义价值观反思——以房屋强制拆迁的行政实践为例

功利主义作为一项价值评判标准，是对公共行政最有影响力的公共哲学，但因其过于强调经济理性和后果主义导向，很容易使公共行政误入歧途。本文试以房屋强制拆迁这一公共行政活动为切入点．从行政伦理学角度指出功利主义价值观的缺陷，并从民主程序、司法救济和伦理道德教育几个方面提出解决途径。     

对大学生价值观问题的哲学反思

价值观问题日益成为高等教育和高等学校关注的主要问题.理解和把握哲学意义上的价值、价值观的内涵,进行哲学意义上的当代大学生价值观问题的反思,理清开展大学生价值观教育中的主要问题,对帮助大学生选择符合时代精神的价值观具有重要意义.     

西方生态伦理观念评议

西方生态伦理观念评议高懿德李文义生态伦理学（又称环境伦理学或环境哲学）滥觞于法国学者施韦兹的《文明的哲学：文化与伦理学》（１９２３年）和美国学者莱奥波尔德的《大地伦理学》（１９３３年）。施韦兹和莱奥波尔德提出了两条基本的生态伦理思想：其一，伦理学研究...     

论生态伦理

本文从历史发展和逻辑的角度在评析西方生态伦理学基本观念的基础上探讨了生态伦理的本质问题,认为:生态伦理是以人为中心的自然界中介着的人与人之间的关系的反映,本质上是建立在人与自然关系基础上的社会伦理关系;伦理价值观应建立于哲学价值观的基础上,唯物史观是建立科学的生态伦理观的理论基础和出发点;科学生态伦理学的建构应遵循唯物史观的基本原则.     

经济哲学和邓小平理论研究的一项创新成果——兼评《邓小平经济哲学思想》

所谓经济哲学，大体可以界定为研究经济理论和经济实践中的世界观、价值观和方法论的学科，属于交叉科学。目前，理论界对于经济哲学的研究，主要有两种思路：一是按照世界观的各个方面研究经济哲学，譬如，研究经济学方法论、经济认识论、经济价值论、经济伦理学，等等。二是按照经济领域的重大问题进行研究，例如，研究经济理论中的人性假设，人力资本、物力资本和社会资本，所有制以及产权问题，市场、政府和企业的关系，公平与效率，竞争与合作，等等。现在，由河南人民出版社出版的董德刚教授的新著———《邓小平经济哲学思想》，则体…     

1999年价值哲学研究综述

学术界在1999年对价值及其相关问题的研究给予了较多关注。哲学价值论领域，关于价值的本质、价值与实践、真理之间的关系、价值的主体性以及社会主义价值原则等问题的研究继续深入；价值观念领域，邓小平的价值观、价值观与社会主义建设、价值观与现时代等内容的探讨空前繁荣。此外，哲学价值论的学术空间还延伸到各具体学科，开始以所在学科为切入点，选取新角度研究价值问题或者用价值分析的方法研究所在学科。     

走向新世纪的科学技术哲学

２１世纪的科学技术哲学最引人注目的热点，将是对心的哲学和对经济哲学的研究。心的哲学的兴起，既是心理学、神经生理学、语言学、认知科学和人工智能等学科迅速发展的产物，也是语言分析和语言哲学进一步深化的内在趋势的反映。经济哲学的繁荣，则是我国经济高速发展和经济学、哲学两门学科纵深发展的共同需要。经济学理论的哲学基础和哲学分析问题，以及经济学的方法论问题、伦理学问题、语义学问题和解释学问题等项研究，将在经济哲学领域倍受关注。此外，可以预期在新世纪中，技术哲学的新进展将对整个哲学的全局产生重大影响，社会的迫切需要也将推动我国的ＳＴＳ（科学、技术、社会）研究蓬勃发展     

女性伦理学的哲学意义

以关怀伦理为代表的女性伦理学,挑战着西方以正义伦理为代表的主流伦理学并对哲学乃至其他学科带来极大影响。但是,在西方学术背景与社会背景下,女性伦理学在享用西方后现代哲学理论成果的同时,也承负着哲学困境所带来的理论和实践上的难题。从中西哲学比较的视角来看女性伦理学,一方面中国文化或许能为西方女性伦理学的发展提供更为合理的理论与实践基础;一方面也为当今世界哲学观念的转变、哲学方向的发展提供富有启发意义的思考。     

灾疫伦理：应用伦理研究的视野廓大与重心转移

当代人类进入21世纪以来，以自然灾害和流行性疾病为基本内容的灾难，就变成了日常生活内容，人类为了重建生活的安全感、生存的稳定性和存在的根基，寻求重建生境和家园的根本之道，由是，灾疫伦理学应运而生。灾疫伦理学的诞生及其走向未来的发展，必然肩负起为当代人类创建生态文明世界搭建一座认知桥梁，并为国家灾疫防治和灾疫后重建提供伦理化的实践行动方案。因而，灾疫伦理学的发展，必将为医学伦理学、生命伦理学、公共卫生伦理学、灾害伦理学、制度伦理学、法律伦理学、地球生态伦理学、生物伦理学、科技伦理学、企业伦理学、市场伦理学以及政治学、经济学、社会学、公共政策、管理科学、生态科学、环境科学、人类文化学的发展，提供一种生机勃勃的世界观、价值观和开放的视野与方法。     

女性伦理学的中国视角

女性伦理学的提出,不仅对推动女性的解放有意义,还拓展了伦理学乃至哲学的领域,为人类的全面发展提供了新的思考.但是,由于女性伦理学的理论基础是后现代主义哲学,这种哲学在为女性伦理学提供支撑的同时,也为其铺设了困境.从中国哲学的视角来观察,或许能为女性伦理学的发展提供更为合适的理论基础.     

生态中心主义思想研究述评

生态中心主义伦理学的三大理论基础，即：大地伦理学、自然价值论与深层生态学。综合介绍了国内关于生态中心主义方面的研究，特别是近五年来的研究进展，分析、归纳了国内研究者是从哪些角度来研究生态中心主义的，进而评价了国内研究者关于生态中心主义研究的共识和分歧，提出了未来应该重点关注的几个研究方向，即：生态中心主义本身的理论缺陷、生态中心主义思想与生态建设实践的结合研究、生态中心主义思想与我国传统哲学的结合研究。     

亚里士多德的中庸思想论

亚里士多德的中庸思想论王岩亚里士多德作为古希腊伟大的思想家，不仅在自然科学的各个领域，而且在社会科学的各个学科，尤其是在伦理学和政治哲学方面做出了突出的贡献。在亚里士多德那里，“中庸之道”不仅是其伦理学的核心思想，也是其政治哲学的理论基础。因此，弄清...     

21世纪的日本哲学:战后和辻哲郎的思想变迁

和辻哲郎是现代日本哲学的代表人物之一.最近新的实践哲学的发展动向之一是关注如何用哲学概念去理解现实的日常关系性,深入思考日语与哲学的关系,这与和辻哲郎的哲学、伦理学密切相关.和辻认为只有用日语思考,才能重新发现日本哲学的可能性.认为"信赖"是人际关系中最基本的感情.人们的"真实"表现为对待信赖的态度,这是人们存在的基本形态.以战败为契机,和辻的伦理学体系发生了很大变化,重新回归"文化哲学"的原点.在"日本哲学"状况发生很大变化的今天,和辻思想中的许多内容值得我们反思和继承.     

从体系哲学到实践哲学

改革开放30年来国内哲学发展态势主要表现为:哲学研究从体系本位逐渐走向实践本位,哲学教育开始从灌输式转向启发式.哲学研究的当下关注,凸显了现实基础上的跨学科研究趋势,其中主要是,马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学之间的对话与融通,中国哲学与西方哲学研究中形成国际化与本土化的张力,伦理学、逻辑学、科学技术哲学中现实关注与应用研究的兴起,美学与宗教学研究中审美取向与超越情怀的提升等.未来的哲学发展,可期望在问题意识的引导下,从学科的分化走向整合,并结合实际进行文本研究.     

《戴震评传》：求得对于一代大师的“十分之见”

《戴震评传》：求得对于一代大师的“十分之见”郑舍农戴震作为乾嘉学派的巨擘泰斗，有清一代最负盛名的朴学大师，本当成为两个世纪以来学界关注的热点，有关评述传论应当不胜枚举。但事实并非如此，由于戴氏学问广泛涉及哲学、史学、伦理学、语言学、地理学、经学、数学...