爱是爱的参照物

当你幸福的时候,切勿丧失使你得到幸福的德行。他在小城名气很响,"都市佳苑"的豪宅是他开发的,繁华的商贸街也是他开发的,他开着名车来往在公司与工地,是小城首屈一指的有钱人。我不认识他,但很关注,他妻子是我的中学同学,也是我的暗恋对象,当初我不敢表白,现在更是自卑,因为她嫁给了他这样的大老板。她家在远离县城的一个小村,高考落榜后,我们老师帮她在电视台找了份临     

共振——第七届上海多伦青年美术大展

正"共振——第七届上海多伦青年美术大展"将于2020年5月10日至9月13日在上海多伦现代美术馆展出。本次展览由上海多伦现代美术馆主办,特邀徐可、施瀚涛、陈晓阳三位评委,从全国各地800多位艺术家的投稿作品中,遴选出19位艺术家创作的影像、装置、绘画、雕塑作品入围本次展览。     

对土地的怀念——读程健《童年的记忆》

程健的体态不壮,言语也不多,衣着随意而洒脱,每一道褶皱都发散着清明透彻的艺术家气息。相对于传统认知系统里北方汉子的粗犷,程健还有着一小段距离;相对于他以泥土、以大地为背景的大量国画作品,他也不具想像中的土气。并非意指画土     

乡村胜景

乡村,自然毫无都市的快节奏气息,但慢节奏也同样别具风格。     

重构与想象：上海的现代性

本文从“现代性的追求”与“考问现代性内核、他者与另度理路”两个层面对李欧梵《上海摩登——一种都市文化在中国1930—1945》一书作了深入的分析，并从“上海现代性的想象与重构”方面对此书的价值作了评论。     

重构与想象:上海的现代性——评李欧梵《上海摩登—一种都市文化在中国1930-1945》

本文从“现代性的追求”与“考问现代性 :内核、他者与另度理路”两个层面对李欧梵《上海摩登———一种都市文化在中国 1 930 -1 94 5》一书作了深入的分析 ,并从“上海现代性的想象与重构”方面对此书的价值作了评论。     

牛犇:那一代电影人

正为了演戏,"全身都曾经骨折过"的这位老艺术家不只是个老戏骨,简直是个"戏疯子"。都说爱戏如命,但在他眼里,戏比命重。他是一位赢得了中国几代观众共同喜爱的电影演员,是一位11岁走上影坛、80多岁还活跃在荧幕上的追梦人;他是一位饰演了一辈子小角色,却被观众称为大艺术家的探路者,是新中国电影发展史上的铺路石与见证人。他就是牛犇。     

开发都市型乡村旅游产品

自从上海市委、市政府明确提出“上海旅游业应该定位在综合型的都市旅游”以来，上海旅游业的发展进度加快了步伐，特别是98年上海旅游节的成功举办，更把上海都市旅游推向了一个高潮。面对欣欣向荣的上海旅游大好局面，作为上海“都市旅游”发展组成部分的上海郊县旅游业的发展，也越来越受到各级政府和投资者的重视，涌现了一大批新的旅游景点。广大市民在双休时间，纷纷走向郊区观光、娱乐，寻求身心的松驰。一些乡镇和村随着旅游业的发展、振兴，带动了一批相关产业的发展。作为上海地区旅游资源比较丰富的青浦旅游业发展，如何应对此动…     

靠谱的行为艺术家

2007年12月11日第九届中国住交会这—国内最大的房地产盛会在北京开幕,很快,带着户型状枷锁的"房奴"形象传遍了各大网站,这位与潘石屹微笑形成鲜明对比的人,就是青岛人梁克刚。原以为行为艺术家是行为极端的人,但是梁克刚从外在形象到日常举止都很"正常",有时像高级白领。他在青岛出生并待到大学毕业,20年后在自己的美术馆——北京宋庄壹号当代艺术公社举行了"1980年代当代艺术青岛梦"。回首那段青葱岁月,青岛天主教堂前风雨无阻的露天画展、激进的美术团体、年轻的艺术家,都已成为上世纪80年代风起云涌的中国现当代艺术中几近淹没的浪花。而他的人生原点注定在北京,那个包罗万象的文化中心,那个能让艺术家过逍遥日子的世界级城市。我觉得他是艺术、艺术家与商业化社会的有效中介,这不仅得益于建筑设计出身的理性思维,更有赖于丰富的职业经历。     

假装游戏

正"假装游戏"于2019年3月23日下午15时在上海多伦现代美术馆开幕,本次展览由上海多伦现代美术馆主办,将展出艺术家敖国兴、曹原铭、计文于、朱卫兵、李振华、董师、石苗苗、王切尔、尤阿达创作的绘画、装置和影像作品。本次展览试图呈现     

鼻祖杜尚

正观念艺术即英文中的Idea Art,确切地说诞生于上世纪60年代中期,但几乎每一个观念艺术家都将更早期的法国艺术家马塞尔·杜尚奉为鼻祖。杜尚的鼎鼎大名,尤其是他那件惊世骇俗的小便池艺术品,甚至连对当代艺术几乎全无概念的人也略知一二。他并没有提出过有关"观念艺术"的概念,但是他的作品的确代表着观念艺术的指向,是他首先颠覆了传统所谓"艺术"的定义,     

当下·无界·跨域——当代艺术三个展

<正>"当下·无界·跨域"——当代艺术三个展于2017年7月1日在上海多伦现代美术馆隆重开幕。展览由台湾知名策展人、艺术家蔡志荣策划,以三个展的形式分别呈现林霞、傅作新、清水峰子三位艺术家创作的装置、绘画和影像作品。     

潮流艺术的“网红”玩家

<正>KAWS无疑是当下全球最炙手可热的艺术家之一。他的作品突破了艺术、商业及流行文化之间的界限,在拍卖市场上备受追捧。在不久前结束的香港苏富比春拍中,他的一件作品以逾1.15亿港币成交;他在世界各地举办展览,将一只只玩偶打造成城市地标式的"网红"打卡伙伴;他与各大商业品牌携手合作,推出各种艺术周边,几乎每次都会遭遇抢购热潮。这个70后艺术家将自己的作品以最接地     

老上海印记:石库门

正里弄是上海最浪漫、最能够触动人心的人性化的都市景观。19世纪60年代,上海开始出现里弄和公寓里弄等几种类型,其中石库门是上海最有代表性的民居建筑,通常被认为是上海近代都市文明的象征之一。     

阿富汗首位宇航员:逃亡22载仍被崇拜

正莫曼德终于踏上了阔别多年的故土,但他不知道,自己能不能被这个国家接受。25年前,阿富汗第一位宇航员阿卜杜勒·阿哈德·莫曼德从太空凯旋,成了民航部副部长。22年前,亲苏的阿富汗政府大势已去,这位曾经的"太空英雄"被迫逃往德国。不久前,莫曼德终于踏上了阔别多年的故土,但他不知道,自己能不能被这个国家接受。"从太空看阿富汗很漂亮"回到阿富汗,55岁的阿卜杜勒·阿哈德·莫曼德夙愿得偿。但他有些忐忑,     

每个“第一次”都令人激动——成都初体验

在成都机场换登机牌的时候,我暗想如果飞机延误到明天该多好,可以再"耍"一天。短短4天,不管我的胃还是眼睛,似乎只吃了个六七分饱。比起北京的大气醇和、上海的时尚繁华,这座被张艺谋称为"来了就不想走的城市",更平民、闲适,充满了人间的烟火气息。     

以“人”为中心引领都市文化建设

以"人"为中心,就是一切以人的需求和发展为出发点.这一理念在都市文化建设中,就表现为在对人的高度关心的基础上寻求实现现代都市发展目标的最佳途径.具体地,从社会即都市的"外部"角度来看,以"人"为中心,是指一切为了大众,即尊重大众、服务大众、方便大众,树立"一切为了大众"的都市文化建设观念;从都市自身发展即都市的"内部"角度来看,以"人"为中心,是指一切从市民出发,尊重人、关心人、爱护人,树立"一切从市民出发"的都市文化发展观.由此可见,不论从都市"内部"还是"外部",都市文化活动都是围绕着"人"、以"人"为中心的活动.因此都市文化建设,必须遵循以"人"为中心、引领都市文化建设的原则,才能最终实现都市文化建设的目的和意义.     

都市社会工作现状与展望研讨会简述

2009年10月8日，由上海师范大学社会学系与上海市民政局、上海市社会工作教育联席会议联合举办了首届都市社会工作论坛——“都市社会工作现状与展望”。来自北京、上海、南京、杭州等城市高校、政府、NPO的代表60余人与会。会议围绕都市社会工作内涵及发展方向、都市社会工作教育与实务现状、都市社会工作缘起与研究等议题展开研讨。     

童话魔术师

正弗洛伦泰因·霍夫曼——或许你对这个拗口的名字还不太熟悉,但一提起"大黄鸭",你一定会叫出声来。是的,他就是那位掀起"大黄鸭旋风"的鬼才艺术家,那位创造"现代童话"的魔术师。这位已经37岁的艺术家带给我们的多是萌态百出的动物,例如用4000只塑料袋做的两只鼻涕虫,用木瓦堆积的高达13米的黄色毛绒兔子,用木材和金属搭建的巨型看门狗,当然还有风靡全球的大黄鸭。庞大的身躯、惹眼的颜色、可爱的造型,让这位早已步入而立之年的艺术家还像他那张娃娃脸一样,年轻可爱,充满童趣。霍夫曼出生于荷兰,自小在郊区长大。顽皮的小霍夫曼爬树、玩水、抓虫子,奇     

上海农村城市化研究

上海在村城市化，其含义在于上海衣村拥有与城市一样的设施和条件，使农民过上与城里人无多大差别的生活。这是上海城乡经济、社会发展的协奏曲──衣村工业化的结果，也是上海这座国际化大都市的发展所要求的。上海农村未来的格局：近郊──都市里的村庄；远郊──村庄里的都市。