浅谈云南现代彝学研究中的多元路径与本土化问题

彝学研究的厚实基础及多元化特点为我们分析讨论当前背景下的中国学术研究的多元化与本土化问题提供了极为有价值的案例，本文尝试以云南彝学为例，在云南彝学发展变迁的历史背景下，分析研究彝学研究的多元路径与本土化问题。     

彝学研究在美国：兼谈彝学学科名称术语国际化——基于美国达拉斯德州大学图书馆馆藏彝学文献的实证研究

[提要]为了调查彝学研究在美国的现状,本文以美国达拉斯德州大学图书馆馆藏彝学文献数据为例,从文献来源、主题分类、期刊种类、媒介语种和问题对策五方面进行实证研究,发现彝学研究文献在美国呈现来源广泛、主题多样、期刊众多和语种丰富等特征;彝学研究已成为一个国际显性学科,国际彝学已是一个名副其实的实体存在。但也发现,彝学这个学科还未形成统一的英译名称术语,五个检索词,除了Yiology,每个检索词均存在不相关文献干涉现象,需要统一彝学学科英译名称,为其进一步国际化提供必要的术语支持。在对五个检索词作为学科英译名称进行优劣分析和互联网文献实证研究后,根据彝学名称英译的劣构问题性质和英语学科名称构词法,提出彝学学科名称英译Yitzuology和Yitsuology两个可能选择,希望能为彝学研究的国际化和规范化提供借鉴与参考。     

从民族认同看新时期凉山彝学发展

［摘要］凉山彝学在民族认同的推动下席卷整个区域，同时凉山的发展也促进了凉山彝学的蓬勃态势。从民族认同的角度可以发现整个凉山的彝学事业大发展的部分原因。     

试论彝学与中华学的关系

彝学是认识彝族,认识自然和认识社会的一门综合性学科。彝族是中华民族的一个组成部分,彝学自然是中华学整体中的一个局部。彝学与中华学的关系就是局部与整体互相关联,缺一不可,并互相促进的关系     

彝汉双语研究概况及发展前景

彝汉双语研究概况及发展前景马锦卫一、彝汉双语研究的历史回顾自十九世纪七十年代始，双语研究已在彝区展开。这个时期，一些法国传教士，西方旅行家、考察者到彝区调查研究，编写了一些双语词典和语汇集，如《法课词典》等。这里说的双语是外国语与彝语。这个时期对双语...     

关于朱彝尊诗论的一个考察

本文就朱彝尊诗论以唐诗为经否定宋诗的特点，与其晚年创作又以北宋诗为宗的矛盾展开论述，从中可以反映日本中国学学者的有关观点。国内关于朱彝尊研究的论文，绝少关于理论性的探讨，多集中于其词学方面。本文就朱彝尊诗歌理论所作的系统研究，庶几可填补学界之空白。     

容庚与中国青铜器学

青铜器古称彝器,是我国青铜时代的伟大创造.青铜器研究肇兴于宋,延及清代,金石之学盛行.金石学以刊布彝器图像和摹释铜器铭文为主要模式.从20世纪20年代开始,容庚先生率先集商周彝器铭文上之单字为<金文编>,进而在充分吸收宋清两代金石学研究成果的基础上,益以近代考古学的新知.运用出土实物与传世文献相结合的方法,成<商周彝器通考>一书.是书对青铜器的形制、名称、时代、真伪以及铭文、花纹等作综合的考察和缜密的论证,与其前后所撰的一系列相关著作共同构成了一套比较完整的研究体系,为现代青铜器学的建立奠定了坚实的基础,开启了中国青铜器及其铭文研究的新时代.     

理想气体状态方程教学中的若干问题

理想气体状态方程是“熟学”中最基本的问题之一,一般认为对它的意义和应用的了解和掌握都不是很困难的事情,但实际情况并不完全如此,不少学生虽然从中学物理到大学物理多次学习过这一内容,但对其来龙去脉,概念的内涵以及对具体问题的应用,都存在不少毛病。本文针对这些问题作一些分析和澄清,以期引起大家的注意。     

西南彝民族地区初中生活作文教学的问题与对策研究

摘要：以西南彝民族地区初中生活作文教学为研究对象,对西南彝民族地区部分学校生活作文教学情况进行调查。调查发现： 彝民族地区初中生的生活作文在语言、选材、立意、思维等方面普遍存在问题,教师在作文教学活动中也存在教学观念落后、教 学方法不当等问题。针对这些问题进行分析,并在此基础上提出解决这些问题的对策     

彝汉双语化学教学改革初探

探讨民族学生学习理科的兴趣和现状,根据教学大纲的要求及学生的认知水平,为提高教育质量作一些教改探索并取得了初步成效.对发展民族理科教育提供有关建议,旨在为尽快培养彝民族地区理科双语教育师资作一些有益的探索.     

郑玄的注疏之学及其影响

汉代是注疏之学的兴盛时期，大家辈出，而郑玄又是其中的翘楚，他把“随文而释”的注疏之学推向了极致。他所注释的典籍成为历代研习的范本。本文从注释的内容和方法上对郑玄的注疏之学作了发挥。     

试论朱彝尊词学理论的成就及意义

朱彝尊是浙西词派的领袖,也是一个卓有建树的词学家.他提出了一系列的词学新见:学习南宋风格,以姜(夔)、张(炎)为宗,倡导雅正规范,构筑了系统的词学批评理论,奠定了浙西派的词学理论基础.朱彝尊的词论批评具有反拨明代词学观念的性质,有极强的针对性.从朱彝尊及浙西词派之后,清代词学翻开了崭新的一页,开始并强化自己的特质,终于...     

彝语文教学的问题与对策思考

规范彝文实施以来,在改革开放的大好形势下,彝语文教学发展较快,彝语文在双语教学中大幅度地提高了教学质量和教学效率。但是,由于历史的原因,还存在认识不到位或措施不力等许多问题,因此,从中小学到大学的彝语文教学受到影响而波动不定。我们应该采取一些对策和措施,解决和克服存在的问题,使我们的彝汉双语教育教学健康发展。     

横断走廊:族群地理与生态史学——读徐新建《横断走廊——高原山地的族群与生态》

费孝通先生提出＂藏彝走廊＂概念三十多年了。对于＂藏彝走廊＂的民族学、人类学研究在近年来成为学者研究关注的重点。     

李大钊的“民彝论”法律思想

李大别是伟大的马克思主义者．是较为系统的把马克思主义引进中国的第一人，是马克思主义在中国的早期理论代表。李大创“自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业”①，在他短暂而光辉的一生中，为了民族的解放而不懈地追求，探索。李大创的追求、探索“与时俱进”“月新岁异”，由早期“惟民主义”的“民彝论”者逐渐转变过渡成为一个坚定的马克思主义者。李大创的法律思想同样经历了这样一个转变过程。本文试就其早期的“民彝论”法律思想作一番探讨，略抒浅见，以求赐教。一、“民彝，，“民彝”是什么？李大刊在《民彝与政治》一文中作…     

横断走廊:族群地理与生态史学——读徐新建《横断走廊——高原山地的族群与生态》

费孝通先生提出藏彝走廊概念三十多年了[1]。对于藏彝走廊的民族学、人类学研究在近年来成为学者研究关注的重点。2003年,四川大学中国藏学研究所和中国西南民族     

李绍明先生与藏彝走廊研究

［摘要］今天,“藏彝走廊”无论是作为一个特定的民族学概念,还是作为一个特殊的历史-民族区域,均已受到民族学、人类学界的广泛重视与研究,并成为中国民族学、人类学研究的一个热点区域,相关研究成果层出不穷。新世纪以来的藏彝走廊研究为中国民族学、人类学领域带来了新的视野和路径,也带来了新的活力。本文回顾了我国著名民族学家李绍明先生自新世纪以来倡导和推动藏彝走廊研究的一系列学术活动,特别是介绍了李绍明先生发起和召集的三次以藏彝走廊为主题的学术会议的情况。新世纪以来我国藏彝走廊研究局面的开辟与发展,正是由我国民族学界德高望重的前辈学者李绍明先生亲自倡导与推动的。     

曹溶词学观及其与浙西词派的关系新探

通过词体观、新变观与南北宋之宗三方面的比较,可以发现曹溶、顾贞观与朱彝尊的词论,在强调词体的抒情特性方面三人观点较为一致。三人最大的分歧在于曹溶、顾贞观提倡性灵,而朱彝尊独尊南宋姜张的醇雅风格：曹浴、顾贞观学词偏向北宋,朱彝尊主张学南未。三人的创作实践与理论不一致,朱彝尊词学观前后变化较大,受曹溶影响仅在其词学的前期,曹溶词学对浙西词派理论没有直接的影响。     

出仕清廷对朱彝尊文学创作的影响

朱彝尊是清初文坛一流大家,作为诗人他与王士禛并称"南朱北王",作为词人他是浙西词派宗主。出仕清廷是朱彝尊一生中最重要的政治选择,同时也是他文学创作中重要的转折点。出仕清廷对朱彝尊的诗、词创作都产生了巨大的影响,出仕后,朱彝尊的诗歌风格发生巨大转变,与此同时,以朱彝尊为代表的浙西词派逐步形成。     

《幽闲鼓吹》中“校(此夕)子”校

唐代张固写的《幽闲鼓吹》,记述了当时的一些掌故,内中有一则,中华书局1958年标点本的全文为: 乔彝京兆府解试时,有二试官。彝日午叩门,试官令引入,则已醺醉,视题曰幽兰赋,不肯作,曰:“两个汉相对作此题。”速改之,为渥洼马赋,曰:“校(此夕)予。’奋笔斯须而就。其中乔彝所说之“校(此夕)子”一词,联系