瓦器寓言二则

刘颇偿瓮直 唐代的一本杂记中有个故事。一个风雪载途的寒冬，渑池道中许多栽着瓦瓮的车堵塞在路上，车多路窄，冰雪峻滑，进退两难。偏偏又“日向暮”，而“官私客旅群队，铃铎数千，罗拥在后，无可奈何”。这时，有一个叫刘颇的人催马赶来，看到咽喉要道被一辆装满瓦缸的车子堵住，     

新文科背景下数字文旅人才培养的实践——以A高校为例

“质量革命”已然成为中国高等教育的热点议题,以新文科建设为代表的跨学科混合式教学改革成为当前旅游高等教育改革创新的重点。文章以A高校为案例,总结其新文科背景下数字文旅人才培养的实践经验。研究表明：(1) A高校形成了“旅游管理+人工智能+双外语”培养模式、“混合式教学+虚拟仿真技术+社会服务体验”课题体系、旅游“本体—客体—介质”教材建设、“海外—业界—本校”师资队伍、“学生+企业”实践体系的创新实践经验;(2)未来可从构筑多层次数字文旅人才培养体系,搭建数字文旅人才培养系统实训平台,形成数字文旅人才培养的长效机制等方面继续推进旅游教育高质量发展。研究结果旨在为旅游教育高质量发展与数字文旅人才培养路径创新提供参考。     

丢弃的小纸片

1942年夏季．我抗日军民奋起反扫荡。 有一次．某旅侦察员在野外的厕所里拾到日军丢弃的一片纸，上面写着几个地名．而且画了一个大圈，还写有“29”这个数字。     

尚武思战的不尽源泉--济南军区某防空旅运用军营特色文化手段铸魂育人纪实

从旅史陈列馆到连队文化长廊，从橱窗石雕到文化沙龙，从荣誉战斗故事到身边英模典型……这里，到处弥漫着文化的气息，处处播撒着铸魂的种苗。济南军区某防空旅充分运用自身丰富的特色文化资源着力培育官兵战斗精神，把铸魂育人的文化基因植入官兵践行的强军梦中，促进部队上战场“能打仗、打胜仗”。     

切实改善库区民生 努力实现“三有”目标

丰都地处三峡库区腹地，位于重庆市版图中心，是旅游名城、三峡库区移民大县，也是国家扶贫开发工作重点县。丰都可以说是“重要增长极”的关节点、统筹城乡发展的连接地带和“一圈”带“两翼”的战略要冲。为加快建设和谐稳定的新库区，解决好库区民生问题，实现库区群众基本生活有保障、劳动就业有着落、脱贫致富有盼头的“三有”目标，未来五年，丰都将强力实施兴工强县、兴旅富县、劳务开发三大战略，     

长江最豪华邮轮重庆启航

5月22日,重庆市交旅集团的豪华邮轮“长江黄金1号”下水。交旅集团董事长王永树称,该轮是目前长江上游最豪华的邮轮,船上不仅可停靠直升机,还可以打高尔夫,还有露天游泳池,就像一座飘浮在江面上的五星级度假村。     

超越部门本位主义 从完成走向完美——中航工业航材院大政工工作模式理论与实践

长期以来，“大政工”都被广泛地理解为解决“党政不分”和“党政两张皮”现象的基本思路，其目的在于恪守党委和行政的职能范围，最大限度发挥两者的共同作用。作为国有特大型央企下属的成员单位，中航工业航材院党委在融入中心工作。     

小幽默5则

导 游 导 游 带 着 一 批 旅 游 者 参 观 古 堡 , 在 很深 的 地 道 里 ,看 见 几 具 骷 髅 。 “这 些 骷 髅 是 怎 么 回 事 呢 ?他 们 原 来 都是 些 什 么 人 ? ”游 客 问 。 “我 认 为 ,他 们 一 定 是 些 舍 不 得 花 钱 请导 游 而 在 里 面 迷 路 的 人 。 ” 职 业 习 惯 医 生 冲 向 衣 架 , 喊 道 :“快 把 工 具 包 递给 我 ! ” “出 了 什 么 事 ,爸 爸 ? ”女 儿 惊 慌 地 问 。 “刚 才 ,一 个 年 轻 人 打 电 话 说 ,没 有 我 ,他 就 要 死 了 。 ” 女 儿 松 了 一 口 气 :“别 忙 ,我 觉 得 ,这 电…     

党风、文风与世风

明朝人冯时可在《雨航杂录》里说：“文如其人哉!人如其文哉!”我们要把作文与做人结合起来统一起来，做老实人，办老实事，说老实话，写老实文章。这是马克思主义人生观的基本态度，也是马克思主义文风的基本态度。继承和发扬党的优良文风，并使之成为我们恪守的作文道德，唯其如此，才能写出无愧于时代的文章，为社会奉献优秀的精神食粮；唯其如此，我们的整个文坛、论坛、讲坛，才能始终代表先进文化的前进方向。     

惊诧

新调来的政委乒乓球打得好。到任第一天,就把旅里几员“大将”全部“摆平”。政委打得兴起,手一挥:“来,来,来,谁还上!”机关的参谋干事们纷纷退避,收发员小郭不服气,接过球拍:“我来!”上去一场鏖战,结果政委当众败下阵来。政委笑着连说两声:     

薄熙来:省长的魅力

深圳刮起“薄熙来旅风” 虽然薄熙来从来不承认自己的魅力与感召力,但是在深圳,还是刮起了一阵“薄熙来旋风”。 “当高大英俊的辽宁省省长薄熙来以他迷人的笑容和翩翩的风度出现在2001年12月14日的‘辽宁(广东)商品展销经济合作洽谈会’开幕仪式上的时候,便引起了众人的欢呼。不少人竟然忘记了自己是来谈生意的,纷纷拥到主席台上     

在义与利之外

义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，还是利欲支配众生，人与人之间的关系总是紧张。 如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的“情”便代表一种审美的人生态度。它主张率性而行，适情…     

试论“人肉搜索”的舆论监督功能

广义的“人肉搜索”就是利用现代信息科技，变传统的网络信息搜索为人找人、人问人、人碰人、人挤人、人挨人的关系型网络社区活动，变枯燥乏味的查询过程为“一人提问、八方回应，一石激起千层浪，一声呼唤惊醒方颗真心”的人性化搜索体验。狭义的人肉搜索特指网民自发参与对某一人物、事件的背景资料和相关信息进行查证并在网上公布的机制，如为郭文琚找父亲一事，还有“华南虎照事件”、“虐猫事件”、河南“天价理发案”事件等。     

深究“用人不疑、疑人不用”

“用人不疑”与“疑人不用”总是孟不离焦．看似选贤任能的不二法门，深究之，却不尽然。“人是一种善变的动物”，在与环境的互动中，人改变环境，环境也改变人。真正做到“富贵不淫、贫贱不移、威武不屈”，世有几人？     

领导者如何提升亲和力

“亲和”，在中国的思想文化中有着极深的根。中国民间的年画中有两个人物：一人手持荷叶，一人手棒盒子，叫做“和合二仙”，所谓“和合”，就是对万事万物抱着一种平和的心态，因此，“和合”历来是中国人所信奉的生活指南。“和合”中的第一个“和”，是指调和、和谐；第二个“合”，是指合作、合一，而无论是调和、和谐，     

争当“四化同步”排头兵

自去年7月，我省启动“四化同步”示范试点以来，21个乡镇先行先试，亮点纷呈，如同21面旗帜，在荆楚大地上发挥着示范引领作用，如，荆门官蛸镇按照省委“理念新，高起点，特色明，项目实”的要求完成的核心为“12551”的“四化同步”建设规划；神农架松柏镇立足生态，城乡统筹，不断完善“旅农林”产业链，打造林海慢城、养生逸谷；反租倒包、农企平等、城乡一体、多方受益，最终推动“四化同步”的协调发展的潜江熊口镇“华山模式”……在宜昌召开的全省新农村建设暨城乡一体化试点工作会议也强调，坚持四化同步发展，全面深化农村改革。本刊在此推出“四化同步”系列报道，彰显出“全域规划”的魅力，提供“产城一体”的样本，交流信息化助推产业发展的魔力，营造齐抓共进的大好局面。     

对建立切实有效的学员旅管理机制的思考和认识

在分析学员旅管理机制特征的基础上，结合学员旅建设的实际情况，阐述了通过建立约束机制、激励机制和选拔流动机制，构建严谨的管理框架，确立有效的管理机制，全面有效地进行学员旅建设的观点。     

寡廉鲜耻的利奥波德

这幅20世纪初美国人创作的漫画看起来比较夺眼，画中一个老翁被吊在空中，他周身除裆部像亚当一样有块遮羞布外全部赤裸。此人手脚上沾着血，肩头立着一只专食死尸的兀鹰。从这两个典型场景可见漫画中描绘的这位主角是个既残忍暴虐又不知羞耻的家伙。画面上的文字点明了他的身份：刚果国王利奥波德，身穿他本民族的服装。后面一句是对他的讽刺，因为没有哪个民旅的服装会如此怪异。而当时刚果是比利时殖民地，所以所谓“刚果国王”也就是比利时国王。在漫画中还有个非洲土著，在仰面看着丢乖露丑的利奥波德。     

中国的教育急需人文精神——从塔利班想到的

“塔利班”意译即“学生”。带头干坏事的学生不止塔利班。红色高棉有过杀人如儿戏的学生兵;意大利有过搞绑架暗杀的红色旅;伊朗有以学生为先锋的伊斯兰原教旨主义运动;中国也有过——红卫兵。     

警惕丑陋“两面人”

德国哲学家马尔库塞在批评资本主义制度的负面效应时，提出过“单面人”概念。“单面人”，是资本主义制度不可避免的产物，是人类在一定历史发展阶段上难以避免的现象，这是一种“异化人”。他最主要的特征，就是人在其自身发展中的片面性和残缺性。许多西方学者对这一历史现象，作出了许多深刻而具体的揭露和批判。今天，我们为了抵御和防止西方反动势力对社会主义制度的“西化”、“分化”和瓦解，需要提出另一个新概念——“两面人”。