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《青春男女生.妙语》2010,(9):I0017-I0019
真题回放
根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子,钓到鱼,常常用尺子量一量,将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说:“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前,我国孟子曾说过:“数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也。”意思是,不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼,这样才会有更多的鱼。 相似文献
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在美国独立战争前后一段时期,托马斯·潘恩(Thomas Paine)、本杰明·富兰克林(Benjamin Franklin)和亚历山大·汉密尔顿(Alexander Hamilton)等人就利用在他们那个时代的先进通信技术如印刷机和邮局服务来传播强有力的思想:政府应体现民众的认同感。他们是那个时代的博客。他们在独立司法、制约与平衡原则以及出版自由的基础上设计了未来民选新政府的基本构架。 相似文献
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王文龙 《盐城师范学院学报》1995,(2)
东坡诗歌美学探幽(下)王文龙“天工与清新”:把握风格美的重要尺度鉴赏诗歌作品,东坡手中有自己的尺子。这尺子不是单一的,而在衡量作品的风格美方面最重要的只有两把:一是“天工”,一是“清新”。这样的审美标准的提出,最初见于《书鄢陵王主簿所画折枝二首》:“... 相似文献
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刘慧 《江苏大学学报(高教研究版)》2008,(4):77-80
随着我国综合国力不断增强,国际地位不断提高,来华留学生教育也进入一个新的发展阶段,成为提升我国“软实力”的一个重要手段。来华留学生奖学金政策的制定与实施是来华留学生教育工作的一个重要组成部分,是我国急需提升“软实力”的背景下出现的一种刺激产物。针对来华留学生奖学金政策的现状与不足,应改变来华留学生奖学金制度理念;完善我国政府奖学金制度;鼓励各级地方政府设立“奖学金教育发展基金”,以使来华留学生奖学金制度体系更好地为我国的高等教育国际化服务。 相似文献
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晚清政府的一再战败,加之以政治经济文化等方面的全面落后,促使从政府到民间的一些有识之士下定了全面向西方学习的决心,而派遣留学生出洋就是学习的一种方式。作为担负着救国图强重任的留学生群体,他们受到了晚清小说家的热切关注,在他们的笔下,留学生群体大致分为三种:西方文化之传播使者,假学者形象和颓靡腐败者。新兴的留学生群体作为在晚清小说中出现的一种独特形象,以其群体代表性、典型性和文学开创性展现出特有的文学史价值和文化内涵。 相似文献
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6月份了,要出国的朋友接到国外的录取信,忙着办护照,申请签证,买机票,可是当行李打包时,却不知把自己的感情放到哪里。我们这期的对话就是谈留学生的婚恋。记者:我们国内的朋友差不多都看过一些反映出国留学的影视片,《北京人在纽约》的奋斗和他们的婚恋故事伴随那首“千万次的问”打动过很多人。那么留学生的婚恋到底是什么样的一个色彩?永辉:我还是只能说我看到听到的美国留学生的故事。婚恋是个挺实际的问题,是和经济压力地位同等的大难题。我觉得有时找自己的感情寄托比找奖学金还难。记者:有些对不起,这个话题可能要触及… 相似文献
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余向阳 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2005,(10):31-32
作文是衡量语文综合能力的一把尺子,同时也是衡量人文积淀和创造能力的一把尺子。学习作文不仅是表达能力的培养过程,也是人文素质的形成过程。教学生作文的同时也是教他们学做人。因此,作文教学不仅承担着培养学生运用祖国语言文字的能力,还肩负着培养学生健全的人格,陶冶他们美好的心灵,塑造他们崇高的道德情操的重要使命。那么,作文教学如何以人为本,关注并探求人的发展呢?笔者想从以下几个方面来谈这个问题。 相似文献
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苏志贤 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》1994,(2)
留学生教育管理的实践与思考苏志贤我校自1965年以来,先后为20多个国家培养了近600名外国留学生,他们毕业后大部分从事对华贸易、外交、教育和学术交流等工作,有的在本国政府或我使馆担任要职,成为有用的专门人才,对发展与我国的友好关系做出贡献。一、留学... 相似文献
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王小鹰 《华北电力大学学报(社会科学版)》1996,(1)
关于女性的话题王小鹰曾经在车上听到几个陌生人在议论他们单位的一桩事件,好像是一男一女两个人有了婚外恋情,结果大动干戈,男的因为有害死妻子的嫌疑进了监狱。那几个人说到后来都愤愤不平地谴责那个女人,说:“这种女人真是害人,好好一个男人就被她弄坏了。”我听... 相似文献
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一个女孩,结婚才半年,原本粉嫩的脸蛋很快便消瘦下去,像一朵快要凋谢了的花儿。她唉声叹气,愁眉不展,看到我便说,人还是那个人,为什么一结婚就不一样了呢?原来的那个人去哪里了呢?我笑着问她:“你说什么啊?什么这个人那个人啊?” 相似文献
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部分便是这样的,请看下面其中一段:“少年智则国智,少年强则国强”。我依然记得那个炮火连天的年代,少年智,少年强是一个多么伟大而又遥远的目标,洋务派的留学生消失在帝国主义的船坚炮利之中,唯心派的教育也牺牲在清政府的魔爪之下。于是,梁启超先生有了他的《少年中国说》。是的,中国的少年必须强大,不然国家怎么强大?中国的少年必须自由,不然国家怎么自由?如果中国少年没有经历磨难,没有经过战争,他们在日本帝国主义“奴化”的温室中成长,那么中国何时才能挣脱帝国主义的桎梏?摔一跤没有什么,关键是要自己爬起来;摔一跤没有什么,我们会自己爬起来。 相似文献