20世纪东巴经目录研究的发展

东巴经目录随东巴文化研究的推动而创建于20世纪初到40年代,以学者个人编制的访书目录为主;50年代到70年代末进入发展期,国外的目录编制成绩骄人;80年代至今进入成熟期,一批优秀的类型各异的经书目录著作在国内面世.梳理20世纪东巴经目录的发展轨迹及其特征,目的是使其将来更具学术性和操作性.     

构筑面向21世纪的中拉关系

拉丁美洲是第三世界重要组成部分,是第三世界中经济和文化比较发达的地区,在国际事务中发挥着越来越重要的作用。1949年10月1日中华人民共和国成立后,中国和拉美国家之间在政治、经济贸易、科技和文化等领域的合作关系不断取得进展。在21世纪即将来临之际,中国和拉丁美洲正在携手努力,开拓创新,共同构筑面向21世纪的中拉关系。历史的回顾中国和拉美人民之间的友好关系源远流长。根据中国和拉美一些著名学者的研究,中国和拉丁美洲之间早在古代甚至远古时代可能就有联系。这种早期联系的主要表现是：一、在人种上有着共同的起源。一般认为美洲…     

马克思的史前社会研究与唯物史观的完善

19世纪70年代下半期,以摩尔根为代表的对史前社会的科学研究和文化人类学的重大发展,为唯物史观的进一步发展提供了重要的理论来源.在19世纪70年代以前,由于历史的局限,马克思对阶级社会以前的史前社会的认识是朦胧、模糊的,这影响到唯物史观一些具体观点的准确性和科学性.马克思晚年在认真研究了当时一系列文化人类学著作之后,找到了科学分析史前社会的正确方法,真正发现了人类社会历史的起点,科学地揭示了私有制的起源及其历史暂时性,从而进一步完善和发展了唯物史观.     

马克思的美感认识观在20世纪中国美学中的运用与发展

认识观是马克思美感思想中的一个重要观点。马克思认为,美感是一种认识,是对美的认识、反映;美感认识是包含有情感的认识,是认识与情感的统一,理性与感性的一致;马克思肯定艺术和审美中的认识作用,但对艺术中的真挚的感情和丰富的想象也是极为赞赏的。当代中国美学尤其是在20世纪50、60年代到80年代中期以来,对美感问题的研究与探讨,主要是在马克思主义哲学认识论的范围内进行的,是对马克思美感认识观的继承、运用与发展。     

论马克思的精神生产理论在我国兴起的原因、进展和问题

马克思的精神生产理论是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中首次提出,分别在《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《资本论》等书中较为系统地展开和论述,并贯穿于其一系列著作之中的。但因种种原因这一理论长期被人们所忽视,20世纪80年代以来,随着世界经济知识化和全球化的兴起以及我国改革开放和社会主义现代化建设实践的需要,马克思的精神生产理论才逐步引起人们的重视,得到较为系统全面的研究和论述。     

20世纪拉丁美洲的巨大变革及其影响

20世纪是革命性变革的世纪 ,这反映在整个世界范围内 ,更体现在拉丁美洲身上。 1 0 0年来 ,拉美各个方面发生了巨大的变革 :从“帝国主义势力范围”到“第三世界重要力量” ;从“西方经济的原料供应地”到“推行工业化的发展中国” ;从“美国人的拉丁美洲”到“拉美人的拉丁美洲”。这些巨大的变革关系到国际政治、经济力量的对比 ,同时也反映了历史发展的必然趋势 ,为人类社会新的千年构建合理的国际政治经济新秩序展示良好的前景。     

学习与幽灵共存

从20世纪90年代开始,德里达出版了一系列牵涉到政治主题和马克思主义的著作,令人注目的如《马克思的幽灵》、《友谊政治学》、《法律的力量》、《往返莫斯科》和《万国世界主义者,仍须努力!》等等.     

马克思早期著作的历史地位

马克思的早期著作在其发表的时候并未产生多大的影响。他的同时代人无疑把他看成极有天赋的人。尽管马克思才24岁就担任了《莱茵报》的主编,但是他却未能为他的《德意志意识形态》一书找到一个出版者;甚至1848年的那本写得很通俗的《共产党宣言》也只有很小的影响。在十九世纪四十年代和五十年代时,无论是在社会主义者的圈子中,还是在这个圈子之外,蒲鲁     

评查韦斯的“21世纪社会主义”

查韦斯的"21世纪社会主义"是马克思、列宁、毛泽东、卡斯特罗的社会主义,是委内瑞拉特色的社会主义,也是拉丁美洲左派的社会主义,同时也是基督教社会主义,是正在形成的一种新社会主义。它是所在国家和地区的广大民众、特别是贫穷大众的福音,是拉美左派崛起的旗帜,是既高调又不失灵活地反对美国霸权主义的重要力量,是支持帮助和合作共赢的社会主义国家的同盟军。它在实践中还存在治安恶化、腐败、经济单一化和个人过份集权等问题。总之,这是拉美地区正在探索中的一种社会主义。     

20世纪世界现实主义文学思潮概论

本文立足于 2 0世纪除中国以外的世界文学 ,探讨了发端于 1 9世纪中后期的现实主义文学思潮在2 0世纪世界文化语境下的发展和变革 ,概述了英、法、德、美、苏俄、拉丁美洲、日本等国家的现实主义文学成就 ,及其在现代主义浪潮下思想和艺术上的拓展和深化。     

马克思和恩格斯的艺术观

马克思和恩格斯留下了大量简要的有关艺术和文学的评论和著作,其涉及的问题,范围是极为广泛的。但这些论著并不是一系列前后连贯的正式文章,既没有明确规定马克思主义对艺术的研究内容,也没有给这样一种研究规定各种界限。二十世纪三十年代初,米海伊尔·里失希茨(Mikhan Lifschitz)正是引用马克思和恩格斯的这些著作建立了马克思的艺术哲学的临时模式。在这模式中,他探索了马克思早期的美学观点的发展,这     

拉丁美洲的马克思主义

拉丁美洲、这个到20世纪20年代政治上和经济上(某些特殊地区除外)一直是稳定的洲,向世界提供了比思想要多得多的物资。咖啡和香蕉、金和银、铜和锡、油和糖:拉丁美洲的历史是商品的历史,不是思想的历史。另一方面,它常常接受思想,但不过是模仿而已。虽然不可能有拉丁美洲马克思主义,但却一向有着     

书刊简介

拉丁美洲哲学——英文著作目录索引美国密执安州底特律大学的安东·多诺索根据“拉丁美洲思想研究教材会议”精神,编纂了一份拉丁美洲哲学英文著作     

世界是圆的——评《世界是平的:21世纪简史》

托马斯·弗里德曼的著作最强有力地体现出马克思的全球化观点。与马克思一样,弗里德曼认为,全球化最终只适应一种经济制度,而且,这种制度能使人类摆脱战争、暴政和贫困。     

论马克思恩格斯社会主义发展进程第二种设想的思想流变

马克思、恩格斯关于从资本主义转变为社会主义、共产主义社会历史进程的设想的探索,经历了三个发展阶段:①开端与早期(19世纪40年代中下叶,特别是整个50年代);②中期(19世纪70-80年代);③后期(19世纪80年代初至90年代初)。马克思与恩格斯两人基本观点一致,都坚持《共产党宣言》1882年俄文版序言的看法;但两人的倾向性略有不同。马克思肯定较多,恩格斯则否定较多。列宁揭露了俄国自由主义民粹派的真面目,并结合俄国国情制定和论述了新式民主革命的理论与策略,创造性发展了马克思与恩格斯的第二种设想。     

拉丁美洲的史学概况

美国对拉丁美洲国家的历史研究具有悠久的传统。普雷斯科特(H.Prescott)在十九世纪四十年代,就这一课题开始进行了一系列的研究,他所发表的有关征服墨西哥和秘鲁的著作震惊了讲英语国家的史学界。十九世纪末叶,普雷斯科特的继     

论20世纪初中国马克思主义大众化

本文界定的20世纪初期特指1917年俄国十月革命胜利到20世纪30年代这段时间.俄国十月社会主义革命的胜利,给马克思主义在中国的传播带来新的契机.同样,这一传播过程也是马克思主义大众化的过程,一些早期马克思主义信仰者和先进知识分子通过各种努力,对推动马克思主义大众化的历史进程做出了重要贡献.纵观这一过程,从中寻得一些启示,对于推动当代马克思主大众化向纵深发展具有积极意义.     

从整体性视野理解恩格斯的哲学思想——读《恩格斯哲学思想研究论稿》

在马克思主义哲学发展史上,马克思与恩格斯的哲学思想的关系成为人们研究的一个重点。"马克思恩格斯问题"由来已久。自20世纪30年代尤其是60年代以来,马克思与恩格斯哲学思想的关系,一直都是伴随着"两个马克思"的讨论而出现的西方"马克思学"所研究的一个热点。国内学术界关于这一问题的讨论始于20世纪80年代。随着     

拉丁美洲从ISI到出口战略的发展轨迹——以巴西为例

通过分析以巴西为代表的拉美国家20世纪30年代至80年代间从进口替代工业化计划(ISI)到出口战略的发展轨迹,论述了拉丁美洲从黄金时期到"失落的十年"中面临的多层面发展障碍,探讨了在政策选择和实施的背后起关键作用的、带有强烈历史遗留色彩的社会政治因素对拉丁美洲从ISI时期向出口战略转型所起的负面作用。     

20世纪以来我国有关摩梭走婚文化研究综述

对摩梭走婚文化的研究,最早可追溯到20世纪初一些学者在有关著作中对该风俗进行的描述;而比较深入地进行研究,则是始于20世纪50-80年代民族学家们的数次调查及形成的调查报告和若干专著。在经历了"文革"的扭曲和停滞之后,对其研究才逐渐走向多元化和细分的阶段。20世纪以来学者们关于走婚文化的研究及其成果,可从婚恋形态、起源、形式、性质、制度的合理性、变迁及原因等方面展示。