读史明理 以史为鉴

作为一个史学研究者，既要考史求真，探古今变迁之规律，析古为今用之道理，也要读史明理，以史为鉴，继承和发扬中华民族的优秀传统。 在平常生活中，要与人为善，宁可人负我，我决不负人。对自己有恩、有惠之人，要铭记终生，知恩思报。对自己有恶、有隙之人，要视而不见，听而不闻，事过即忘。别人说别人的话，我干我的事。 在日常工作中，要认真负责，公平待人，尽力而为，不争名利。不说空话、大话，做不到的事不承诺，承诺了的事须做到，力争言而有信。 对学术研究，要锲而不舍，循序渐进，博采众长，思今溯古，不断创新。对成果,不求…     

孔子“五罪”质疑

“五·四”以来批孔，打倒孔家店，其势猛烈异常，摧枯拉朽。开明通达之士倡言，批孔并非批真孔子，乃是批被历代统治者乔妆打扮后为其所用的孔子。惜乎时风所趋，泥沙俱下，未能辨理明晰，往往矫枉过正，连孔子一道加罪，通通批倒，至文革批孔更是雪上加霜，孔子几无精华可言，一切嘉言懿行，扫地以尽，绝对化思维方法达于极致。今对五条被冠以罪名的有代表性的孔论，提出进一步的质疑，不图惊世骇俗，但求学理持平，庶有助于推翻罪案，重新认识。不当之处，尤幸行家指教。 一曰主张克己复礼。孔子以克己复礼为仁，悠悠万事，惟此为大。于…     

青岛第一海水浴场

坐落于汇泉湾的青岛“第一海水浴场”，规模很大，有更衣室，淋浴，餐厅等一应俱全。这里风景优美，远处狭长的汇泉角，浪打红礁，绿荫遮地；幽静的八大观，花木掩映，楼影朦胧。而近处的海滩，碧浪金沙，形如弯月，一幢幢更衣室，五颜六色，     

醉卧丁香花园

过了清明，真正的春天似乎奔涌而至，早绿的树早巳绿满枝头，迟绿的树新芽勃发，映着万紫千红，也绿了起来。此时有乡友邀游太平湖，喜出望外，这便来了。来到太平湖畔，来到丁香花园，下榻金磊阁，身和心都远离了喧扰，剥开一枚橘，便剥开了独享的宁静。不久又喧闹起来，花鲢美酒，小杯接大杯，浅杯接满杯，杯杯豪言壮语，进而激昂，进而疏狂，出语高一声低一声，举步高一脚低一脚。     

“现代汉语文学”──一种坚守文化个性的战略

我赞成提出“现代汉语文学”这个概念。与此相对，自然还应有“传统汉语文学”，可统称之为汉语文学。概念本身无所谓重要，重要的是，它是一种客观的存在，一种非自觉的、自然的存在。现在提出来，是想把不自觉变成自觉，有能动建设之意，境界自应有所不同。提法的科学性如何，内涵如何，都需要揭示，需要论证，可以争论，也许在争论中更能接近真理。我缺乏研究，理论准备不足，主要想听听大家的高见。我想说的，只是一种课题外的话，一种感觉──大家知道，感觉往往不一定正确，姑妄言之吧。汉语文学是一种千百年来的客观存在，也曾是一种…     

试析江泽民的经济发展战略思想

江泽民的经济发展战略主要体现在十五大报告中，该报告的第５部分对此有专门的阐述，篇幅虽然不大，把经济体制改革内容算进去，也不过６０００余字，但内涵却十分丰富，可以说是春秋笔法，微言大义。一、在战略定位上，讲政治，坚持原则，始终不渝原则，按《辞海》上的解释，是观察问题，处理问题的准绳。对问题的看法和处理，不同的阶级有不同的原则，它反映一定阶级的立场和利益。江泽民的经济发展战略原则充分体现了无产阶级的政治立场和阶级利益，所以，他毫不含糊，坚定不移地贯彻始终。１、永远的指针，邓小平理论。高举邓小平理论伟…     

陷阱

黑熊与黄牛有仇，它整天盘算着如何害死黄牛。黄牛日出而作，日落而息，每天去田里干活时，总要经过村边的一条小路。黑熊忽然计上心来，它想，如果我在村边小路上挖个陷阱，黄牛经过这里时，肯定会掉进陷阱里。等它掉进陷阱后，我就将它活埋。打定主意后，黑熊便在夜里拿着工具，来到村边的小路上挖陷阱，黑熊挖得很起劲，它为自己能够想出这样的计谋而得意扬扬。很快，陷阱没过了黑熊的头，黑熊想，这陷阱必须挖得很深才行，否则，黄牛掉下去还会爬上来。     

道教与宋太宗父子的上台

宋太宗的上台，给历史留下“斧声烛影”的千古之谜。但毫无疑问，道教是帮了他的大忙的。材料证明，太祖之死，太宗上台，很可能是宋太宗与道士合伙搞了一个宫廷政变。当然，太宗的宫廷政变不只是靠与道士的合谋，但无疑的是，道士们的活动是其宫廷政变的一个组成部分。与此同时，宋太宗还利用道士，制造自己是真命天子的神话。不唯如此，太宗还与赵普合谋，搞了一个“金匮之盟”。固然，对于“金匮之盟”的真伪问题，史学界还有争论，但不管其是真是伪，都为太宗的上台制造了根据。可是“金匮之盟”的存在，却给他的皇位传承带来了麻烦，为此，宋太宗再次靠了道士的帮助，把自己的儿子推上了皇帝的宝座。     

范蠡的商业经营思想

范蠡，字少伯，春秋时期楚国宛（今河南南阳）人。他曾在越国居官20余年，辅佐越王勾践卧薪尝胆，奋发图强，终于灭吴复国，官拜上大夫。灭吴后，范合急流勇退，弃官从商，在商海中度过了下半生。他先到齐国经商治产，致资数十万，尽散于亲友邻居。后转移到中原交通抠纽定陶，号陶朱公。父子耕畜，待时转物，从事农、牧、商结合的综合经营，由于他经营有方，所以又致资巨万，成为当时赫赫有名的大富翁。后世商人尊他为祖先，顶礼膜拜，并把商业称之为’胸朱事业”。范蠡之所以能够在经商治产中大获成功，与他的商业经营思想有着密切的关系。…     

匠心所指,道术唯微--评郭初阳新著《一个独立教师的语文之旅》

一、运斤成风
　　读郭初阳《语文课堂实录》时，我常想起《庄子》里“运斤成风”的故事。匠人以斧斤斫人，去白垩而鼻不伤，技盍至此哉？我曾论及，很少有人会像郭初阳那样对语文课堂有一种庄重的敬畏与进乎技矣的追求。就像一名出色的匠人，面对着自己的作品，心中有神，因而诸相庄严。将教师比作匠人，古来自有。业内总自谦为“教书匠”，似乎有了“匠”字的自况，态度就谦卑起来。然而说到底，我并不觉得这是自谦，倒可以看作一种狷介。因为一个真正的工匠，有自己的尊严，靠手艺吃饭，以劳动谋生，踏踏实实，宠辱不惊。工匠精神，因其专业，自有独立的价值。郭初阳自名为独立教师，独立当不仅仅在于思想，亦在于地位，工匠的独立地位，不依附，便获自由。     

司马迁的良将观

西汉初期，统治者为安定社会，采取了“清静无为，与民休息”的政策，但诸侯国的叛乱此起彼伏，战争连绵不断。汉武帝即位后，实行开边政策，匈奴也不断南侵，战争的乌云也长期笼罩西北边境。司马迁洞察历史，精通兵学，在《史记》一书中常常描述惊心动魄的战争场面，刻画丰富多采的将军形象。太史公的良将观，是个值得探讨的问题。严明军纪战争是残酷的。赵国名将马服君赵奢云，“兵，死地也。”｛左传》亦云，“提甲执兵，固即死也。”（成公2年）加上“兵以诈立”以孙子兵法·军争篇》），军情瞬息万变，要是没有严明的纪律，就绝不可能…     

净月漫旅:关东第一楼──“碧松净月”塔楼

“碧松净月”位于观潭山山顶，由钟楼和塔楼两部分组成。经过改造的钟楼和塔楼浑然一体，一大一小，一高一低，形成视觉的反差美。塔楼形似松柏，塔身垂直挺拔，错落的屋桅斜撑着，如同层层树冠，造型独具特色，是净月潭景观中的标志性建筑。塔楼共十一层，高五十二米，建筑面积一千二百平方米，框架结构，典雅峻奇，给人耳目一新的感觉。乘电梯直达第九层，再往上爬两层就到塔楼的顶楼──“观景窗”。极目远眺，碧水游船，茫茫林海尽收眼底，借助高倍望远镜回望长春一目了然。在塔楼的子午线上设有指向世界十大城市的方向坐标和距离标识，…     

《后汉书》管见

范晔《后汉书》，与《史记》、《汉书》、《三国志》，合称“前四史”。王先谦说：“其褒尚学术，在章节义，既不蹈前人所讥，班马之失，至于比类精审，属词丽密，极才人之能力”。其中，卓越的无神论思想，犹足称道。南北朝时期，战祸连绵，社会动荡不安，统治阶级迫切需要自我麻醉和麻痹人民的工具，因而佛教因果报应、灵魂不灭的说法，得到空前发展。范晔具有朴素的唯物论思想，曾公开多次批评佛教的各种谬说。《宋书》本传说，他“常谓死者神灭，欧著《无鬼论》。”无鬼论虽然没有写出来，但是他的无神论反佛思想至死未曾改变。范晔的无…     

暴风雪里的战斗

如果你坐在自家宽敞舒适的客厅里，燃一支香烟，沏一杯浓茶，打开电视，慢慢的欣赏，这绝对是一幅壮美的画面：天地之间，风雪迷漫，冰山巍巍，昂首天外，到得夜晚，车灯闪闪，人影憧憧，人车穿梭，马达轰鸣。此真乃世上罕见，南极独有的一种壮观。     

改革开放形势下各级领导干部应更加关心群众生活

波澜壮阔的改革大潮，给各行各业带来了勃勃生机，也给各级领导干部提供了施展才干的广阔天地。广大干部铭记公仆使命，关心群众疾苦，密切干群关系，与群众一道，为四化建设作出了重大贡献。但也有少数人，颠倒主仆关系，把自己凌驾于群众之上，对群众疾苦不闻不问，与群众产生了隔阂，甚至形成尖锐对立。这种情况表明，在改革开放的新形势下，进一步强调各级领导干部关心群众生活是十分必要的。首先，这是由党的宗旨决定的。中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，党除了工人阶级和最广大人民群众的利益外，没有自己的特殊利益，党在为实…     

古代东方秽与貊研究的反思

本文主要对近年学术界出现的秽貊族史研究的热点，进行回顾与反思。本文以为，秽貊，作为民族实体，出现的时间，并不那么古远。早期文献里的秽貊族称，是春秋战国至秦汉间，古典作家追述古史，以中原为中心，对东方部分民族带有贬意的泛指，并非对具体民族的专指，他们与汉代出现的秽貊实体，不是同一民族概念。秽貊，作为民族实体，分布的地域，也不是那么广阔。所谓秽貊起源秦晋高原、华北平原说，以及商先秽貊说，夫余秽人说，青丘、周头秽貊说，东北地区大部分水系名称皆为秽貊音转说，证据都不足。以地望重合为依据，认定秽貊考古文化，更难以成立。一些学者认定的秽貊人及秽貊考古文化，其中不少一部分应属于东夷人领域。     

南唐士人

唐末克代，群雄纷争，杨行密统一江淮，割据一方，终成霸业，及李大辅吴，进而建立南唐，均得力于士人出谋划策，竭诚效力。但是以宋齐丘为首的“元从”士人却结成党羽，控制言路，蒙蔽人君，排斥异己，操纵权柄；而中主李玲，后主李鸡又是政治庸人，暗于知人。江淮员人材济济，但不得其用，南唐小朝廷在士人的儿子普遍淡漠中亡于宋。然而在政治上失意的南唐士人却以其人格、品操和业绩特别是对中国传统文化的保存、继承和发展，对江淮大地的社会风气、文化发展产生了巨大而深远的影响。从此，江淮成为中国的文化基地，精英华出，人文答革，直至今门。     

政府理财之理论与实践的双重探索

我这大半生与“孔方兄”有不解之缘，先做搂钱的耙子一收税，又做管钱的匣子一理财。从当税务专管员、处长到省税务局长、省财政厅长，一晃，已度过26年的财税生涯。在财税改革与发展的伟大实践中，我付出了很多艰辛，也取得了丰厚的收获。其中，最大的收获是，深切地懂得了政府的财力资源来之不易，形象而确切地说，那是纳税人的血汗钱。正因如此，我在理财时，力求精打细算，管好用好纳税人的钱，使它真正花在老百姓的公共事业上。然而，在实际工作中，常常事与愿违，诸多怪现象给我带来困惑，期待着破解。     

简评《21世纪警戒线》

吉林大学出版社新近出版的王家福同志的新著《21世纪警戒线》，以其内容宏富、创意新颖令人耳目一新。读史使人聪明。我国有世界上最悠久的治史传统．由于世代赓续无限丰富的史鉴培育，中国人的治国艺术堪称一绝，令近代初期初识中国的西方学者惊叹叫绝，如菜布尼茨、伏尔泰都曾为之折服。然而，人类的明天毕竟不能从昨天找出完全现成的答案，泥古是没有出息的。前代史鉴丰富，还要后人选择；选择，要有正确的出发点，否则，前鉴未得其旨，后车难免不覆。群经诸子，资治通鉴，二十四史，林林总总，无数活剧，无数故事。但，掇其大要不外乎，…     

东亚危机 知识经济 创新体系

“东亚模式”曾享誉全球。然而，东亚各国近年来的政府干预却步履艰难，失误不断，阻碍了经济发展，直至引发金融危机。可谓成也萧何，败也萧何。在人们将注意力集中于东亚金融危机的时候，以美国为首的发达国家却宣告人类知识经济时代的到来。知识经济时代，面貌全新，威力无比。东亚国家由于其自身有着制约创新的经济体制根源、科技体制根源、教育体制根源等，因而，创新体系，困难重重，但势在必行