略论新时期集体主义原则的道德指向及其实现形式

略论新时期集体主义原则的道德指向及其实现形式●韩家清根据唯物史观，社会主义对资本主义的历史否定是社会生产方式矛盾运动的必然结果，它不仅要否定资本主义的私有制度，而且要否定资产阶级的意识形态，包括道德观念和道德原则。在私有制社会里，社会道德原则的确立必...     

《哥达纲领批判》中马克思关于“资产阶级权利”的思想的三维审视

按劳分配具有“资产阶级权利性质”，是马克思在《哥达纲领批判》中提出的重要观点。马克思从资产阶级权利的本原、实质与特征以及消除三个方面构建了资产阶级权利思想；通过批判按劳分配默认“天赋人权”，说明权利是历史、社会的产物；通过对异化劳动以及剩余价值的分析，揭示了资产阶级权利的本质，突出其“形式上平等实质上不平等”的特征；通过对社会历史不同发展阶段劳动形态的考察，得出按劳分配的“资产阶级权利性质”需要通过自由劳动来消除，最终实现人的自由全面发展。同时，马克思的“资产阶级权利”思想遵循着马克思主义整体性的逻辑。     

辛亥革命时期传奇杂剧的改良

一近代传奇杂剧的改良运动发生在二十世纪的头十年,是在辛亥革命风暴正在酝酿着的“山雨欲来风满楼”的动荡年代里,适应着时代的需要产生的。近代资产阶级的兴起和资产阶级改良运动和革命运动的蓬勃开展,是近代传奇杂剧改良运动产生的重要社会条件。近代传奇杂剧的改良是近代资产阶级文学改良运动的一个组成部分,是为资产阶级改良运动和资产阶级革命运动鸣锣开道的。     

戊戌维新时期康有为的进化论评议

维新派在维新运动时期关于进化的概念,不应单纯理解为完全没有质变内容的概念,不能同形而上学相提并论。因为他们所讲的进化,是属于上升发展的进化,实际上包含非爆发式飞跃,带有部分质变的意义。基于这一观点,我认为康有为在经学形式下,阐发了各个不同历史阶段各有不同之“道”,提出了“道”可变的理论,打破了今文经学几乎完全没有飞跃的历史循环论的束缚,发展了渐变论,为资产阶级代替封建专制主义提供了理论依据,体现了近代启蒙思想运动的先驱作用。本文就康有为早期进化论思想的评价问题,试作些分析。     

马克思的历史性思想及其当代意义

阿多尔诺在分析资本主义社会时指出：“资产阶级社会普遍从属于交换规律，‘等量换等量’的平衡计算规律，确确实实达到无一例外的程度。交换，就其本质而言，是一种无时间限制的现象，比率和数学运算也一样，在它们的纯形式中排斥时间因素。因此，具体的时间从工业生产的领域中消失，现在它对于积累的经验没有什么用处。”①这就是说，资本主义社会产生以后，体现出来的是一个没有时间、没有历史的社会运动过程。在这样的社会生活逻辑中，体现资本主义社会日常生活与社会结构特征的资产阶级社会科学，都把资本主义社会当作既定的、超历史…     

19世纪俄国社会史研究及其意义

19世纪是俄国资产阶级史学发展的重要时期,其中社会史研究引人注目.19世纪俄国资产阶级自由派史学家,面对俄国社会的急剧变化和各种矛盾的日益尖锐,从不同的立场观点出发,试图对造成各种矛盾的社会历史原因进行广泛而深入地分析,而这些研究的重要方面是围绕社会结构、经济形态、民族文化传统、日常生活方式、各个阶层的生活及心理状态等社会史方面进行的,形成了俄国传统史学的突出特征.19世纪俄国的社会史研究传统,对苏联和当代俄罗斯史学的发展都产生了重要影响.     

社会进化与社会认识中的发展原则

根据社会有机体本身的动态性特征与进化过程,从社会过程中相对稳定的方面入手去揭示社会机体的运动与变化;在社会过程中各个阶段之间空间状态的历史比较中揭示社会的进化与发展,从内部矛盾与外部冲突的交互作用中揭示社会运动的活动规律与发展规律,这就是社会认识中的发展原则.一、进化——社会系统存在和运动的本质特征之一从根本上说,研究社会的进化问题之所以必要,在于社会本身是一个发展和进化着的有机体.如果说,运动是一切物体的存在形式,而具有一定主动性的活动是一般生物有机体存在的重要形式,那么从事以进化和发展为目标的自觉创造活动,则是人类社会有机体存在和     

西安事变与妇女解放运动

“西安事变”是中国近现代史上具有重大意义的历史事件。多年来，学术界对它的发生、发展及影响从不同角度、不同层面上进行了十分细致的研究，但关于“西安事变”的和平解决对中国社会妇女界所产生的影响却讨论的很少。本文拟对此作一论述。一、西安事变前妇女解放运动的状况千百年来，在以生产资料私有制为经济基础。以儒学为统治思想的社会里，中国妇女深受封建礼教的束缚，在“三纲五常”、“三从四德”、“男尊女卑”的桎梏下，被排挤在社会之外，成为社会的附属品。直至太平天国农民革命运动、资产阶级维新派的戊戌维新运动、资产阶级…     

试析我国社会主义过渡时期的主要矛盾和主要任务

正确确立社会各个历史阶段的主要矛盾和主要任务,是关系革命和建设全局的根本问题。在我国从新民主主义到社会主义的过渡时期,由于没有准确地把落后的社会生产力同人民群众不断增长的物质文化需要之间的矛盾和无产阶级同资产阶级之间的矛盾两者并列确立为我国社会的主要矛盾,而只强调无产阶级同资产阶级之间的矛盾,从而导致在过渡问题上出现了一系列的失误,给我国社会主义革命和建设造成了重大的损失。     

“五四”运动中的上海资产阶级

“五四”运动是无产阶级、小资产阶级和资产阶级一道参加的反帝反封建的爱国群众运动。资产阶级在“五四”运动中是右翼,因为第一次世界大战以后,时代发生了变化,中国无产阶级已经成长为一支独立的政治力量,登上中国政治舞台,成为争取中国统治权的第三个战士。这里,我们就上海资产阶级参加“五四”运动中的经济原因、组织形式和行动中的表现试作一些粗浅的分析。一上海资产阶级在“五四”运动中进行斗争的经济原因。民族资本与外国资本的矛盾、特别是和日本资本的矛盾是上海资产阶级在“五四”运动中进行斗争     

马克思的历史阶段划分理论中的典型形式方法

马克思在历史阶段划分理论中运用典型形式方法，将人类社会的发展划分为亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级、共产主义五个阶段。就所运用的典型形式方法而言，黑格尔把世界历史行程划分为东方世界、希腊世界、罗马世界、日耳曼世界，与马克思的历史阶段的划分，有着形式上的相似性，但实质上却完全不同。差别的根源在于：黑格尔是以逻辑框架规定历史，而马克思则认为逻辑的抽象是从经验的历史中得出的。典型形式方法有其自身的优长和局限性。     

试析我国社会主义过渡时期的主要矛盾和主要任务

正确确立社会各个历史阶段的主要矛盾和主要任务,是关系革命和建设全局的根本问题.在我国从新民主主义到社会主义的过渡时期,由于没有准确地把落后的社会生产力同人民群众不断增长的物质文化需要之间的矛盾和无产阶级同资产阶级之间的矛盾两者并列确立为我国社会的主要矛盾,而只强调无产阶级同资产阶级之间的矛盾,从而导致在过渡问题上出现了一系列的失误,给我国社会主义革命和建设造成了重大的损失.     

我国民族资产阶级是在什么时候消灭的

资产阶级是人类历史上的最后一个剥削阶级。根据马克思主义的原理,无产阶级夺取政权之后,要消灭资本主义和资产阶级,建设社会主义,最终实现共产主义。而怎样消灭资本家所有制和消灭资产阶级,则要按照不同国家的历史条件与具体情况,以及资产阶级内部不同的构成部分,通过各种不同的途径来实现。旧中国是一个半封建半殖民地的社会,中国的资产阶级在历史上形成为官僚资产阶级和民族资产阶级。在中国民主革命取得胜利以后,无产阶级对全部官僚资本采取了没收的政策,官僚资产阶级早就消灭了。中国民族资产阶级是具有两面性特点的阶级。解放以后,我国对民族资产阶级实行了“赎买”政策,通过逐步改造民族资本主义工商业和民族资产阶级分子,最后这个阶级也     

《资本论》是怎样一部关系人类命运的伟大著作

《资本论》是尽人皆知的一部关系人类历史命运的伟大著作。它不仅是马克思主义政治经济学的基石,同时还通过它,围绕着它,建立起了整个马克思主义的哲学社会科学体系。当我们人类社会正在高举着马克思列宁主义的旗帜,在马克思主义的哲学和社会科学的指导下,进行着伟大的变革的时候,学习研究《资本论》该有多么重大的意义,是不言而喻的。可是,正因为马克思主义在我们当前世界的变革中,在亘及全人类各个地区各个民族革命运动中,起着不同程度的巨大作用和     

坚持马克思主义民族观反对两种民族主义

民族观是世界观的一部分,是人们观察和处理民族问题总的观点和看法,是各个阶级及其政党制定处理民族问题纲领和政策的理论基础。人类社会出现阶级以后,人们由于阶级地位不同,代表的阶级利益不同,世界观也就不同,因之民族观也不同。当今世界存在着根本不同的两种民族观,即马克思主义的民族观和资产阶级的民族观。马克思主义民族观的核心是无产阶级国际主义。因之它认为,民族无论大小都是平等的,它们都是创造历史的主人,也是社会的主人。任何民族都不是孤立的,它们的命运和利益是紧密联系     

试论国民党改组派的性质

<正> 国民党改组派是二十年代末期至三十年代初期的国民党派系之一。它以资产阶级改良主义为旗帜,既反蒋又反共,在民族资产阶级和上层小资产阶级中颇有影响,是中国共产党当时面对的一个不可忽视的政治集团。夫于国民党改组派和国民党改组运动的性质,史学界大体上有两种看法:有的认为改组派是民族资产阶级在野派,国民党改组运动是资产阶级改良主义运动。有的则认为改组派是打着资产阶级改良主义幌子的地主买办资产阶级反动政治集团,其实践活动是地主买办阶级内部争权夺利的投机活动。笔者持前一种观点。(一)国民党改组派和国民党改组运动的出现有着深刻的社会历史原因。大革命失败后,民族资产阶级仍然受帝国主义和大地主大资产阶级的压迫,这是出现改组派和改良主义运动的阶级基础。一九二七年,民族资产阶级跟随蒋介石叛变了革命。他们本来希望国民党反     

调整西部经济结构 促进西部工业化——论中国西部双层二元结构转化与工业化推进对策

在现代化进程中,推进工业化,在不同国家和地区有不同的理论、不同的模式、不同的方式和不同的道路选择;并且,由于各种因素的制约和影响,在同一国家或地区不同历史时期工业化推进方式也存在客观差异。因此,探索和研究西部工业化发展道路和方式,我们决不能完全照搬传统的理论,照套国外发展经济学的一些理论,也不能简单地将我国东部地区工业化的模式硬套到西部。西部工业化发展研究,应深入西部实际,剖析工业化的基本条件,揭示工业化运动过程的特殊性,并联系当代新的科技革命特征,联系我国改革开放与社会经济发展战略的要求,才能为新的历史时期西部工业化与现代化发展提出合理的发展对策。     

人权意识举要

封日贤在1991年第4期《青海社会科学》发表如题文章,从五个方面就人权问题陈述了已见。一、人权问题的由来。作者认为,人权问题不是自古就有的,而是社会历史发展的产物。现代意义上的人权是17、18世纪资产阶级在对封建专制社会的革命斗争中提出来的,就是用人权打倒封建主权,否定宗教神权统治。二、两种对立的人权观。作者认为,资产阶级和无产阶级人权观区别在于:阶级性质不同;历史根源不同;思想基础不同;三,人权问题和人道主义。作者认为,人道主义和人权问题在资产阶级反对封建专     

论派生性社会发展道路

一、“人类社会”,从来都不是一个统一的社会.人类的各个社会,一方面在进行着“自我运动”,另一方面又在互相影响、互相作用.由此,人类各社会的发展,也就会有两种不同的基本形式,即:(1)依靠自身的力量所实现的原生性的发展,和(2)在外部社会的作用下所实现的派生性的发展.原生性的发展,是社会发展的典型形式,也是派生性的发展由以发生的历史前提,因而,这种发展,最能显现人类社会发展的最一般、最本质的规律.因此,要真正认识这一层次的社会发展规律,就必须运用抽象法,“从纯理论的观点,即假定以永远正常的生活条件为前提”,①来考察那些典型的、原生性的历史过程,而对那些外部因素的影响,对由外力引发的派生性的发展,暂时忽略不计.马克思在《政治经济学批判)序言》中对唯物史观所作的概括,实际就是他运用这种抽象法,“从纯理论的观点”出发来研究社会发展的规律的结果.所以,在这一概括中,马克思只是讲到了社会的自我运动,而完全没有提到外来因素对社会发展的影响.然而,也正是因为这一点,所以,马克思在这里所阐明的,实际就只是能够最充分地包含和体现了人类社会发展的一般规律的原生性历史运动的规律,而决不是纯粹的人类社会发展的一般规律.这种原生性历史运动的规律,由于也是一种特定的历史运动形式     

我国的市场消费体制及其改革

一、对市场消费体制的界定 党的十四大已经明确提出,经济体制改革的目标模式是建立社会主义市场经济体制。为了完成这一历史任务,必须在总体规划和统一领导下,从社会再生产的各个环节和各个地区、各个行业入手,创立各个方面的彼此相互联系又相互制约的市场经济体制。市场消费体制是我国市场经济体制的一个重要组成部分。