有感于现代城市广场的建设

城市广场是城市环境中的重要组成部分,城市广场最终是城市居民的广场,是城市居民的重要活动空间,与城市的环境、历史、人文有很大的关联,城市广场是公共性的开放空间。该文是就本人工作中看到、感受到的现象提出城市广场建设中存在的问题及建议。     

不同功能性质的城市广场景观设计原则

不同功能性质的城市广场,同时在进行景观设计时也具有不同的设计原则与设计侧重点。本文通过对不同功能性质的城市广场进行研究,提出文化广场、商业广场、纪念性广场的景观设计原则。     

秦腔与陕西城市广场文化建设

秦腔是陕西最具地方特色的民间艺术形式,同时也是陕西老百姓的生活的一部分,是陕西广场文化中独具特色的一部分。正是因为有了它的存在,陕西的广场文化才显现出与其它城市不同的文化特色,而陕西城市广场文化的这一特色,使得百姓的这一生活方式又推动了秦腔在当代社会的流传和推广,二者相辅相成。本文立足秦腔这一民间艺术,通过其传播途径探讨秦腔与陕西城市广场文化建设相互依存的艺术特性,同时也期望更好的通过广场文化促进秦腔在新时代的传播的发展。     

城市广场社会功能的拓展——以北京地质科普广场为例

“广场”一词。顾名思义，就是面积广阔的场地．一般专指城市中面积广阔的场地，包括市政部门修建的广场和一些大型建筑物周围的空地。广场是城市中重要的空间，在整个城市环境中占有重要的地位，发挥积极的职能作用。可以说，广场是整个城市的缩影，广场上的活动也是整个城市各项功能的缩影。古希腊时期，广场是群众集会的场所，具有司法、商业、行会、工业、宗教及娱乐等社会功能。     

如何破解城市“广场病”?

前些日子,有媒体刊文说中国一些地方似乎患上了"广场病",表征就是大大小小的新城,几乎无不以一个宽敞宏伟的广场作为城市地标,罗马柱、大广场几乎成为城市建设的"标配"。而且广场的规划千篇一律:宽阔的广场、笔直的中轴线、精巧宏伟的水池和喷泉……更重要的是,这些超级广场人气并不足,相当一部分冷冷清清,有些甚至成了停车场。但另一方面,我们也经常看到这样的新闻:市民因为大妈热闹的广场     

中心城区遗产型城市广场的使用后评价研究——以广州陈家祠岭南文化广场为例

城市广场是城市公共游憩空间的重要组成部分。在城市文化旅游日益发展的背景下,中心城区遗产型广场这一特殊的游憩空间既要满足本地市民的游憩需求,又要迎合城市旅游开发与城市形象建设,本研究以广州陈家祠岭南文化广场为例,通过对其进行使用后评价(POE)研究,表明陈家祠文化广场的规划和管理由于更多地是服务于外地游客,因此在空间设计和使用上排斥了很多本土化的休闲活动,既不能满足本地居民强烈的休闲需求,也不能让游客体验到遗产型城市广场的文化性。文章最后对此类城市广场的规划和管理提出了建议。     

城市空间与城市景观

正城市景观反映一座城市的社会、历史和文化传统,记载、发展、弘扬着城市文化,是城市容貌的展示,是城市特色的体现,是城市各种空间艺术的表征。城市景观是指由各类建筑、建筑小品、构筑物、道路和广场等硬质界面所形成的硬质景观,由湖泊、河流、水体、公园和城市绿化等自然界面所形成的软质景观共同构成的城市空间。在这里,就城市空间与城市景观的关系作简单的阐述。     

基于环境心理学的城市广场景观色彩美探析

本文从环境心理学和色彩的分析入手,在探究色彩对人影响的同时,探讨了城市广场景观中美的色彩应具有的特性,并试图将环境心理学应用于城市广场景观各构成要素的色彩设计中,创造城市广场景观色彩美.     

中小城市广场空间格局与利用特征研究——以河南省信阳市为例

城市广场是城市公共开放空问的主体形式,其供给和利用事关城市居民生活品质和社会公平.笔者基于对河南省信阳市实地调研和ArcGIS空间分析技术,系统研究转型期我国中小城市广场空间格局动态变化、利用特征及类型差异.研究表明,中小城市广场整体上具有小集聚、大分散、空间分布不均的特征:等级规模呈金字塔形分布,商业和休闲广场是中小城市广场的主体类型,且呈显著圈层结构格局.中小城市的广场利用率较高.七成广场休闲者能在20分钟内抵达广场,出行距离在5公里范围内,休闲者占54％,80％休闲者的停留时间少于2小时.在广场利用特征对比上,市政广场辐射范围大,休闲者职业类型差异大,停留时间长,是年轻人偏好的休闲区;中老年人就近聚集休闲广场,职业类型集中,利用频率高,就近利用特征显著.     

一个城市究竟需要怎样的形象观

8月16日,有市民反映江西省南昌火车站广场上的绿化带＂石凳＂被铁栏杆围了起来,旅客无法等车坐下休息。对此,南昌市火车站广场管理处表示,市民所指＂石凳＂是绿化树木的树坛,一些旅客把树坛当成凳子来休息,严重影响南昌火车站作为省会城市窗口的形象。（《南昌晚报》8月17日）随着社会经济的发展,城市现代化程度的提高,越来越多的城市开始重视城市形象,这是一件好事。     

“人机交往”还是“人际交往”读屏时代青少年的同伴互动

“读屏”成为了越来越多青少年的“常规动作”和“生动表情”，青少年的同伴关系在种种屏幕面前也得以再造。电视屏幕为青少年展示了成人的后台景象，使青少年学习到许多人际交往模式以及相应的价值观念、行为方式。在网络虚拟世界中，青少年按照新的规则展开知识的传播、情感的交流、思想的撞击。学习如何同他人交往，并将这些交往技巧迁移到真实的社会情境中。手机作为“流动的现代性”的表征之一，重新结构着青少年的人际交往模式和社会关系网络。然而，青少年的社会需要不可能仅仅从抽象的“人机关系”中得到满足，“人机”关系自然不可能彻底取代“人际”关系。     

从造“器”到育“人”（续）—中外青少年科学教育实践述评

中外科学教育实践方式和目标不同,学生成才类型也不同。中国学生学习基础扎实,擅长解题答题,学习被动,缺乏独立思考能力。国外学生动手能力强,富有创造精神,学习主动,但基础相对较差。比较中外科学教育利弊得失,对深化我国教育改革,加强素质教育,具有积极的意义。     

大学生社团“热”中的“冷”思考

社团文化是大学文化中的亚文化,大学生社团是开展大学生思想政治教育的重要阵地.社团热有利于锻炼、陶冶、提高大学生的基本素质,但其间也存在着一些突出问题,须加强管理和引导.     

工程研究的"是"与"应当"——从工程哲学谈起

工程是人类最基本的实践活动,是人类能动性、创造性的最重要、最基本的表现方式之一.现代工程不但深刻地改变着自然的面貌,也塑造了而且还在继续改变着现代社会的面貌,乃至塑造和改变着人本身.人类正是通过"造物"活动创造自己的历史,建造自己的生活世界,从而也创造人本身.     

"Sex" versus "gender": a renewed plea

Evidence from scholarly journals, texts, and other sources indicates that the terms "sex" and "gender" continue to be used incorrectly, despite earlier pleas to remedy this and related errors (e.g., the terms sex role, gender role, male/female). I advance the plea again, in the hope of reducing confusion and thereby improving scholarly communication with our students and one another.     

从"机构化"到"家庭化"——美国护理院"文化变革运动"的评析与借鉴

20世纪80年代,美国兴起了一场关于护理院的"文化变革运动",在其影响下,护理院经历了从"机构化"向"家庭化"发展的演变."文化变革运动"的"家庭化"理念表现在伦理价值观、机构管理、护理服务、环境设计四个方面,其形成的动因在于:代际间服务需求的变化、政府监管以及护理院的利益驱动."家庭化"的理念与美国文化相契合,和福利机构"去机构化"发展相互补充,对美国护理院行业发展产生了深远影响,但也在新冠肺炎疫情中暴露出其缺陷."文化变革运动"中的经验做法对中国失能老年人、残疾人的长期护理实践有着借鉴价值.     

漫话“国石”

石头是最不起眼的东西,但"岩石王国"中也有许多独特的成员被称作奇石或怪石,更有些由于自身的名贵,被奉为一个国家的"国石"。严格地说,"国石"大多数都是珍贵的矿物,有些还是世间罕见的宝石,也正因为此,才有资格成为"国石"。     

课后"备课"

课后"备课",是指课后根据课堂的实际情况对教学设计进行再整理、再完善的过程.它是我们搞好校本教研的一个重要环节.搞好这个环节,对后续课程的进行是很有好处的.     

画"家"

张自启,回族,1943年生,四川江油青莲人.中国美术家协会会员,四川美术家协会理事,中国画艺委员会委员,成都市美术家协会副主席,成都人物画会会长.曾执教于四川大学艺术学院,任绘画系主任、教授、硕士生导师.