“儒化”与民族化:近代政党中国化的路径考察

儒学传统并不存在现代政党的生长基因,相反,还在一定程度上阻碍着现代性政党因素的正常发生。近代中国政党主要是西学东渐的产物,具有明显的外源特质。政党文化移入后,面临的首要问题就是政党的中国化问题。中国国民党极力提升儒家在中国国族建构中的标识意义,进行了"儒化"尝试,最终走向了自己的对立面;中国共产党则着重从中国国情的现实要求和近代政党的客观使命出发,确立了人民群众的国族主体地位,走出了民族化的道路,开辟了政党中国化的现实路径。国共两党的发展历史证明,"儒化"并不是解决政党中国化问题的良方,只有扎根于中国的现实实践,依托民族实体,挖掘民众潜力,解决现实问题,才能建构起自身的合法性基础。     

四代中央领导集体一脉相承的党建目标考察

党的建设目标问题一直是无产阶级政党建设的首要问题.这一问题决定着党的性质和党建基本方向.毛泽东1939年确立了中国共产党第一个党建目标,从而为党的各方面建设奠定了基础.改革开放新时期,中国化马克思主义建党理论与时代特征、党情实际和中心任务高度统一,成功实现了党建目标的历史性飞跃.在几代中央领导集体的发展和创新中形成了具有中国特色的党建目标.     

“三个代表”与中国共产党的八十年

中国共产党建党八十年,是认真实践和履行"三个代表"的八十年."三个代表"是历史见证一是领导中国的新民主主义革命,取得了彻底胜利;二是领导中国的社会主义建设,取得了辉煌成就;三是领导中国进行社会主义改革开放,取得了举世瞩目的巨大发展."三个代表"是宝贵经验一要坚持以解放和发展社会生产力为根本任务;二要坚持以人民群众的利益为最高利益;三要坚持以精神文明建设为历史使命."三个代表"是党建理论的灵魂一是先进政党的根本标志;二是对先进政党的根本要求;三是先进政党的根本观点.     

论如何看待学习型政党建设——基于马克思主义中国化的视野

学习型政党,是指一种人人学习、不断学习、与时俱进、持续创造的政治组织。学习型政党建设就是围绕成为学习型政党的目标要求而开展的各种党的自身建设活动。而以马克思主义中国化的视野来深入阐释＂马克思主义中国化的历史贯穿学习型政党建设成长的历史＂、＂中国化的马克思主义始终是学习型政党建设的核心内容＂和＂马克思主义中国化的转型期是学习型政党建设的关键期＂,对我们加深学习型政党建设这一课题的认识无疑具有重要的理论意义。     

中国化马克思主义党建理论体系的生成逻辑与核心观点探讨

探讨中国化马克思主义党建理论体系是繁荣发展"党的建设"学科的关键议题。中国共产党成立98年来,从毛泽东到习近平,面对革命战争年代的残酷斗争、建设年代的艰辛探索、改革年代的严峻挑战和新时代的崭新使命,始终坚持以马克思主义党建理论为指导,以改革创新的精神加强党的建设伟大工程,集中回答了"建设一个什么样的党"和"怎样建设党"的共同主题,推动了马克思主义党建理论中国化进程,形成了一系列契合时代性要求的崭新观点。其中,毛泽东党建理论标志着中国化马克思主义党建理论体系的初步形成;中国特色社会主义党建理论推动着中国化马克思主义党建理论体系的进一步发展。新时代党的建设永远在路上,中国化马克思主义党建理论体系亟待继续完善与发展。     

"三个代表"重要思想:马克思主义政党学说的坚持与创新

"三个代表"重要思想是中共第三代领导集体在新的历史时期对马克思主义党建理论在基本原则和根本方法上的继承和坚持,是在无产阶级政党先进性、党建纲领、党的本质概述等方面的独创性发展,是马克思主义建党学说史上一个标志性的理论成果.     

马克思主义党建理论与实践的中国特色——以组织发展为中心的历史考察

马克思主义党建理论只有与各国革命与建设实践相结合,才能锻造适合本国要求的强大政党。梳理中国共产党成长历程,原则性与灵活性相统一的党员发展程序,远大理想与现实目标相统一的党员标准,使得组织发展更加贴近革命发展的实际需要。同时,中国革命的艰巨性与复杂性,使得中共走出了一条既重视质量,又重视数量的党员发展道路。中共通过自身发展壮大的事实,最好地诠释了马克思主义党建理论中国化的力量所在,而寻找组织创新的发展脉络与成功经验,无疑具有重要的理论与现实意义。     

中共“八大”前后马克思主义中国化的新进展

中共"八大"前后是马克思主义中国化历史上一个很重要的阶段,在这一阶段,中国共产党从政治建设、经济建设、思想文化建设等方面对马克思主义的中国化进行了初步探索,取得了一系列马克思主义中国化的新成果。它是马克思主义中国化在建设方面的第一个里程碑,它推进了马克思主义中国化的进展,发展了中国化的马克思主义。     

正确理解“从革命党向执政党的转变”

相当一段时间以来,在党史党建的理论研究中,中国共产党如何从"革命党向执政党转变"是党建研究领域中的重要议题。很多学者都认为,我们党正在从革命党向执政党转变,其中有的理解并不全面,需要商榷。把西方政党制度预设为执政党"现代化"的目标,这是对中国政党制度的否定。有学者在讨论中国共产党如何实现从革命党向执政党转变的问题时提出:"革命向执政的转变过程,其实就是传统政党向现代政党的转型。",①"以实现政党现代化为目标的‘政党再造’",②而"政党再造"就是向西方政党学习,因为"西     

浅谈新闻娱乐化的“度”

新闻娱乐化的发展促使新闻开始贴近群众生活;然而,过度娱乐化也使不少新闻流于庸俗,带来不良社会影响.所以新闻娱乐化必须坚持一定的"度",即:真实性、遵守基本的法律与道德、追求正确的舆论导向.只有把握好这三方面的"度",才能真正做到"三贴近",在娱乐化的发展道路上健康发展.     

“三型”政党科学内涵的四维解读?

党的十八大报告首次完整提出建设学习型、服务型、创新型马克思主义执政党的目标和任务。它既是实践探索的结果,又是理论创新的提升,内涵丰富,其中马克思主义是方向和标志;建设学习型政党是基础,是"三型"目标的前提条件;建设服务型政党是核心,是"三型"目标的深入实践;建设创新型政党是动力,是"三型"目标的有力保障。这四者共同服务于确保党始终成为中国特色社会主义事业坚强领导核心。     

马恩论无产阶级政党建立与党建理论形成客观背景浅解

本文分析论证了马克思恩格斯关于无产阶级政党建立和党建理论形成的历史背景的基本观点。即：无产阶级政党建立和党建理论形成,从内因看,是无产阶级自身发展壮大的结果;从外因看,是资本主义时代及其政党政治的产物。正是这个内外之因,促成了无产阶级政党的建立和党建理论的形成。     

重评赫鲁晓夫的"全民党"思想

20世纪60年代,赫鲁晓夫公开提出改变无产阶级性质的“全民党”思想,宣布用“全民党”代替无产阶级政党。中苏论战期间,中共对这一思想进行了猛烈批判,然而以今天的眼光来看,赫鲁晓夫提出的“全民党”并不全错,而中共过去对“全民党”的批判也不全对。重新审视和评价特定历史条件下的这一思想,对于我们当前的政党建设具有较大的启示意义。     

列宁关于无产阶级政党理论自信的思想及其启示

列宁在领导苏俄革命和建设实践中形成无产阶级政党理论自信的思想。主要包括:增强理论自信是无产阶级政党的一项重要使命;获取民众广泛的精神"认同"是无产阶级政党增强理论自信的根本目标;教育与自觉相结合是实现理论自信的基本途径。探讨列宁关于无产阶级政党理论自信的思想,对于增强中国共产党理论自信有着重要的现实意义。推动中国特色社会主义理论体系大众化,既是中国共产党增强理论自信的时代要求,也是研究列宁关于无产阶级政党理论自信思想得出的基本结论。     

马克思主义中国化的基本理论三题

依据中国的国情和党情，正确阐明党的思想路线、最高纲领和阶段性纲领的辩证统一关系，以及在农民群众占多数的国度进行无产阶级政党建设等问题，是马克思主义中国化的基础性工程，也是其基本的和首要的工程。只有正确回答这些问题并加以娴熟的运用，才能正确解决中国革命和建设的一系列战略和策略问题，党才能担负起中国革命和建设的领导者这一历史使命。     

埃及穆斯林兄弟会的政党化道路及其影响

埃及穆斯林兄弟会在想当长的一段时期内,是一个纯粹的宗教政治组织,但是随着埃及社会的不断变化以及穆兄会自身的不断追求,其政治化的目标不断清晰,政治诉求不断升级,终于走上了政党化的道路。纵观穆兄会80多年来的历史,其政党化道路并不平坦,和平与斗争,理智与恐怖交织在一起,在埃及乃至中东地区成为人们长久关注的一个话题。本文试从穆兄会的成长历史这一角度进行分析,结合中东乃至世界政局的发展,全方位地透视穆兄会的政党化历程,还原其政党化的本来面目。     

作为政策话语的“无产阶级的文化”——马克思主义文论中国化的一段前史考察

中共四大《对于宣传工作之议决案》中提出的“无产阶级的文化”是早期马克思主义文论中国化历程中极为重要的一个概念。中共四大对宣传工作的高度重视、中共中央对当时革命实践的总结与反思以及共产国际关于“布尔什维克化”的阐释,构成了“无产阶级的文化”在中共四大议案中呈现的重要历史背景。从中共四大的整体语境可知,“无产阶级的文化”以确立文化领导权为核心,从外而内地建构起一套较为完整的文化体系,彰显了中共文化领导权意识的自觉。“无产阶级的文化”的概念建构尽管不甚成熟,但其“从革命思考文化”的精神内核既彰显了经典马克思主义的底色,也显示出鲜明的中国特色。“无产阶级的文化”的长期遮蔽状态,映射出学界在探讨马克思主义文论中国化的过程中对政策话语的影响机制缺乏足够重视,应当在政策话语、理论话语和创作话语交织的多元网络中全面地理解马克思主义文论中国化的历史进程。     

中国共产党对党员成分与党的性质关系理论的探索与创新

党员成分与党的性质的关系是无产阶级政党建设必须正确认识和处理的重要课题.中国共产党在80年党的建设历程中,对党员成分与党的性质的关系问题不断探索,并伴随着时代的发展实现了一次次的理论创新.对这一问题的探讨与研究,对于我们进一步深刻理解江泽民"七一"讲话对党建理论的发展,增进党的建设的自觉性和针对性,具有重要的理论和现实意义.     

毛泽东党建思想及其现实意义

毛泽东根据马列主义建党原则和中国共产党的建设实际,创造性解决了在中国这样一个农民和小资产阶级占人口绝对多数的国度里,如何建设一支坚强巩固的无产阶级政党这一马列主义建党史上的全新课题.毛泽东的党建理论对新时期党的建设仍具有重要的现实意义.     

毛泽东党建思想述论——加强马克思主义革命政党建设的思想

毛泽东党建思想系统地论述了加强马克思主义革命政党建设和提出了加强执政党建设的新课题。毛泽东党建思想是由党的建设目标、党的建设基本理论、党的建设方针及方法原则等方面构成的完整的理论体系。其核心的问题是要解决在中国的历史条件下,建设一个什么样的党和怎样建设党的问题。从理论上科学地回答了把中国共产党建设成为一个马克思主义先进政党的重大课题。毛泽东党建思想是对马克思列宁主义建党学说的创造性运用和发展,是解决中国共产党先进性建设这一"伟大工程"的有力思想武器。