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相似文献
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1.
四、热爱祖国与热爱本民族的统一论者 第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师始终把维护祖国统一和民族团结紧密地联系在一起,是因为他在认识上把爱祖国和爱民族有机地统一了起来。他认为爱祖国是爱民族的大前提,爱民族是爱祖国的基础。他常说,在我们这个统一的多民族祖国大家庭中,一个真正热爱本民族,为本民族的利益而奋斗的人,必然是一个爱国者;一个真正的爱国者,必然是本民族利益的真正代表者。两者是完全统一的、一致的,不可能是对立的、分割的。他把这个认识扩展开来,在民族问题上提出了一  相似文献   

2.
我国是一个统一的多民族国家,这是中国最基本的国情之一.正确处理民族问题,努力维护和不断促进我们这个多民族国家的统一,是国家稳定、发展、繁荣、富强的根本保证.中国共产党从创立之日起,就非常重视民族问题,把正确处理民族问题作为中国革命和建设事业取得成功的重要保障,在各个历史时期自觉地把马克思主义普遍原理同中国民族和民族问题的实际相结合,用马克思主义民族观认识和解决中国的民族问题,与时俱进,不断创新,研究新情况,解决新问题,总结新经验,不断丰富和发展马克思主义民族理论,逐步形成了一整套全面、系统、科学的民族理论,制定了一系列具有中国特色的民族政策,并在中国革命和建设事业中不断地实践,取得了辉煌的成就,有力地推动了中国革命和建设事业的不断前进,使我国成为世界上处理民族问题最成功的国家.  相似文献   

3.
民族语文工作是党的民族工作的重要组成部分.做好民族语文工作,是促进各族人民的团结,体现和实行民族平等的重要内容,也是繁荣各民族文化,促进科学技术现代化的重要措施.社会主义时期民族语文要不要繁荣发展,这是当前民族语文工作中必须解决的一个重要的认识问题和理论问题.这个问题解决得好不好,直接关系到能否坚持马克思主义关于语言本质和语言发展的学说,关系到能否正确贯彻党的民族语文政策,能否使民族语文更好地  相似文献   

4.
一 民族概念问题,是民族理论和民族学研究的重要课题。这个问题的解决,将有助手这两个学科的发展。比如民族理论学,主要是研究民族发展的一般规律、民族问题发展的规律以及解决民族问题的原则、途径、方法等①。所以,民族概念问题,是民族理论学的基础理论,只有解决了这个问题,才能进一步确定民族理论学的研究范围和方向。也只有解决了民族概念问题,才能进一步探讨民族形成的标志、民族形成的时间以及民族形成的过程等问题。  相似文献   

5.
1981年春,我到楚雄州民委工作不久,《民族团结》有位记者,千里迢迢来采访。记者采访了当时州委书记余汪力同志,余书记畅谈了楚雄州的情况。他在回顾过去对民族问题的认识时说:“我原以为自治州等于民族,自治州成立了,民族问题就解决了,现在我对这个问题有了新的认识”。这个认识,可以说是质的飞跃,对我州的民族工作起了促进作用。根据书记的意见,记者写了一篇文章发表在1981  相似文献   

6.
当前,民族理论方面有些问题迫切需要研究和探讨,以求提高认识,统一思想,更好地为四化建设服务。其中,如何认识和掌握社会主义时期民族问题的实质,就是一个有待探讨解决的重要问题。 民族问题是整个社会问题的组成部分,是无产阶级革命总问题的一部分。民族问题的内容随着社会的发展和革命任务的变化而发展、变化。因此,分析民族问题的实质,只能从客  相似文献   

7.
民族关系是人类关系的一种表现形式,理解这一关系首先必须理清民族之间的共同性和差别性的问题。共同性是人类各民族的本质属性,差别性是人类各民族的形式属性,在差别性的基础上把握共同性是认识和解决民族问题的第一哲学基点。在民族共同性的认识基础上实现民族融合,是人类各民族发展的一个共同趋势。为此,必须正确地对待民族主义理念,实现民族关系和宗教关系的日常宽容,促进各民族共同性和融合性的共识与进程,最终达到全球人类的多样化统一。  相似文献   

8.
刘世哲 《中国民族》2015,(3):115-117
近年来,民族理论学界对于许多民族理论政策问题存在诸多分歧和争议,有些观点在学界和社会上引起较为广泛的讨论和影响。这次中央民族工作会议站在全局和战略的高度,全面分析我国民族工作面临的国内外形势,针对近些年来社会上对我国民族问题和民族工作的不同看法,从准确把握我国统一的多民族国家的基本国情,坚持中国特色解决民族问题的正确道路,坚持和完善民族区域自治制度等八个方面,对我国"处理好民族问题、做好民族工作"的大政方针、目标任务、工作重点和思想方法等,进  相似文献   

9.
正确认识民族问题,制定科学的民族政策是协调民族关系,促进民族平等、团结,实现多民族国家稳定、统一、繁荣发展的重要保障。民族区域自治制度作为多民族国家成功解决国内民族问题的典范,是我国基本政治制度方面的一大创新。它从党解决民族问题的政策之一,上升为我国的一项基本政治制度,是党对马克思主义解决民族问题基本理论的创造性运用,也是各族人民的选择。  相似文献   

10.
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的强大思想武器。在我们这个统一的多民族的社会主义国家里,它对于正确认识民族问题,贯彻落实党的民族政策,认真做好民族工作,建立新型的民族关系,促进各民族的共同繁荣,进而实现有中国特色的社会主义现代化具有重大的指导作用。  相似文献   

11.
六十年前,根据列宁的建议成立了苏维埃社会主义共和国联盟。世界上第一个统一的工人、农民的多民族的联盟国家就这样诞生了。这对解决沙皇俄国遗留下来的我国的民族问题起了重要作用。民族问题确实是人类历史上最复杂、最棘手的问题,顺利地解决这个问题是社会主义制度的伟大成就,是列宁主义民族政策胜利的例证。在苏联生息着100多个民族。其中有些民族已有数百年的历史,而其他一些民族实际上是在十月革命后才形成的。民族成分复杂是与沙皇制度推行挑拨民族纠纷的政策密切相关  相似文献   

12.
一、开展历史上民族政策的系统研究 研究历史上民族政策,既具有认识历史上民族问题的认识价值,又具有作为今天和今后解决民族问题借鉴的现实意义。 所谓历史上的民族政策,是指历史上各个王朝针对民族问题制定的原则、方针和政策,当然也反映了他们的民族观。  相似文献   

13.
基于问题相关性特征的认识,民族问题与农村问题具有同一性,二者统一于发展,使得不论作为民族意义还是农村意义的民族乡镇都被卷入到工业化和城市化进程当中.在主体民族或城市主导下,浙江民族乡镇作为一个社会区域结构,使得民族问题与农村问题实质上成了结构性问题,形成了产业结构、区域结构与社会结构等问题的同一.由于农村作为民族传统文化的空间载体,当前的民族乡镇社会主义新农村文化建设,关键是要适时推进传统文化的现代性变革.民族问题和农村问题的根本问题是人的问题,二者的解决必然指向人的问题的解决,这就是以人为本.  相似文献   

14.
中国是一个统一的多民族国家,各民族共同创造了中华历史.国家结构形式问题,对于我们这个多民族的国家来说,是关系国家前途命运和各民族根本利益的重大问题.中国共产党从成立起,就对采用什么样的国家结构形式,进行了不懈探索,总结和借鉴了世界各国处理民族问题的经验教训,将民族区域自治确立为解决国内民族问题的基本政策,并作为国家的一项基本政治制度长期坚持、完善,走出了一条具有中国特色的解决民族问题的道路.60多年的实践证明,中国的民族政策是正确的,是基本成功的.民族区域自治制度具有优越性,是中国解决民族问题的必要途径.  相似文献   

15.
在南诏历史上最使人伤脑筋,也是最基本的问题之一的,可能就是南诏国的民族组成。关于这个问题不同观点的分歧之大是令人惊异的。南诏国统治着广泛而复杂的民族,对他们的识别是争论的主要课题,但是关于这些民族的详细情况,尤其是在人类学与语言学方面的材料,几乎一点也没有,致使我们难以确定和识别他们。关于这些民族的知识,如他们的地域,他们的基本经济状况和他们的某些特点,差不多完全局限于汉人对他们的描述。迄今为  相似文献   

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在我国这个多民族的国家里,民族问题始终是我国社会主义革命和建设中的重大问题.民族自治地方立法正是解决民族问题的有效方法之一.在民族立法工作中,我们应把握好几个原则问题:一、必须坚持维护祖国统一的原则.我国历史上就是一个统一的多民族国家,千百年来的中央集权  相似文献   

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<正> 在人类认识史的长河中,每个民族无论发展程度高低,认识水平如何,都是在长期的社会实践活动中,以本民族特有的方式,对世界进行理解和掌握。在解决本民族生存和发展这个最根本问题的过程中,必然产生对真善美的追求和对假丑恶的扬弃,这即是哲学思想产生的渊源,也是中华各族哲学的共性。然而,由于各民族的生产、生活方式,内部和外部的政  相似文献   

18.
马克思主义能够解决民族问题   总被引:2,自引:0,他引:2  
马克思主义能够解决民族问题郝时远本文根据邓小平同志关于“在世界上,马列主义是能够解决民族问题的。在中国,马列主义与中国革命实践相结合的毛泽东思想,也是能够解决这个问题的”论断,在概括马克思主义民族观的主要立足点基础上,从理论上论述了中国特色解决民族问...  相似文献   

19.
党中央关于建国以来党的若干历史问题的决议中指出:“改善和发展社会主义民族关系,加强民族团结,这对于我们这个多民族的国家具有重大意义”。党中央这一指示科学地揭示了解决民族问题的关键所在,为新时期的民族工作指明了方向。要改善和发展社会主义民族关系,必须正确认识新时期的民族关系及其发展规律,只有认识得正确,才能很好地贯彻党的民族政策,才能正确地解决民族问题,改善民族关系,增强民族团结,开创民族工作新局面。  相似文献   

20.
市场经济条件下的民族平等问题   总被引:3,自引:0,他引:3  
民族平等是民族理论的基石 ,但何谓民族平等 ,人们历来有不同的认识。本文从平等这一古老话题谈起 ,认真考察了两种对立的民族平等观的根本分歧 ,这种分歧某种程度上反映了东西方意识形态的对立。作者认为 ,坚持“机会平等”还是“结果平等”是一个两难选择 ,在实际生活中走哪个极端都很难作得到。我国的民族平等是形式与实际内容的统一 ,因此在市场经济条件下 ,我们应该在两者之间作出偏重于“结果平等”的选择  相似文献   

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