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1.
Vinod Mishra 《Revue europeenne de demographie》2005,21(4):423-424
Book Review
Book Reviews: E.A. Wrigley (ed.), Poverty, Progress and Population., Cambridge: Cambridge University Press, 2004, XIV+ 463 pp. 相似文献2.
Vinod Mishra 《Revue europeenne de demographie》2005,21(4):430-432
Book Review
Book Reviews: Tim Dyson, Robert Cassen, and Leela Visaria (eds.), Twenty-First Century India: Population, Economy, Human Development, and the Environment. New York: Oxford University Press Inc., 2004, XXii + 414 pp. 相似文献3.
Francesco Alfieri 《Revue europeenne de demographie》2004,20(3):1-2
Book Review
Book Review: Daniel Courgeau (ed.), Methodology and Epistemology of Multilevel Analysis. The Netherlands: Kluwer Academic Publishers, 2003, ix + 235 pp. 相似文献4.
5.
贾忠良 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2):91-94
徐志摩在康桥的停留时间尽管短暂,但其灵魂一生一世都没有离开.他的“康桥情结”经历了一个由表及里、由隐到显、由朦胧到清晰、由无意识到有意识、由感性到理性、不断寻找、锤炼、升华的过程.《我所知道的康桥》是对《康桥再会吧》、《康河晚照即景》的再现和重塑.《再别康桥》是对《康桥再会吧》、《康河晚照即景》、《我所知道的康桥》的再现和重塑.到《再别康桥》一诗,康桥才最终凝定为徐志摩“灵魂之伴侣,理想之明珠”.《再别康桥》记录了徐志摩独自知道的别一世界的愉快,那里有他的宗教崇拜和浪漫传奇,可叹的是,俄顷之回忆,却成了不死的时间,刹那的永恒.这也正回答了为什么只有《再别康桥》成为了经典,而其他诗文却没有这份荣耀的真正原因.因此,要想解读《再别康桥》,离不开徐志摩有关康桥的诗文及其它相关文字. 相似文献
6.
刘洪涛 《湖南大学学报(社会科学版)》2008,22(2):82-87
徐志摩在剑桥大学创作了他的第一批诗歌,他还以剑桥自然物景为题材创作了自己最优秀的作品《再别康桥》。他的剑桥诗受英国浪漫主义诗歌影响,歌唱诗人的创造、爱欲,抒发政治理想;写剑桥自然美景的诗有田园牧歌风,表达了对剑桥的热爱和依依不舍之情。《再别康桥》之美,在于它精炼、提纯、节制的功夫,以及异国情调与古典意境的完美统一。徐志摩为了刻意追求古典意境,甚至不惜在意象的选用上作伪。剑桥把徐志摩培养成一位杰出的诗人,也让他写了自己最好的诗。 相似文献
7.
王维玉 《河北理工大学学报(社会科学版)》2005,5(3):212-215
<再别康桥>的思想蕴涵该如何解说?其艺术特色又有什么主导趋向?当我们溯源于传统就会发现,这首诗从思想传达方法到艺术表现手段,在我们的文学传统里多能找到相关性说明.五四以降的现当代文学,从传统视角去做作品分析,进行文学批评,并在溯源性分析中厘定传统,寻求传统向现代转化的途径,十分重要.尤其是在全球化语境的今天. 相似文献
8.
徐志摩的代表作《再别康桥》的英译版本数量颇丰、质量各异。而对译文的评价亦是众说纷纭、缺乏客观性和权威性。本文独辟蹊径,以韩礼德的系统功能语言学为视角,对诗篇原文及英译文进行及物性对比分析,旨在一方面揭示诗歌主题,一方面审视译文质量,同时验证系统功能语言学对于诗歌解读和诗歌翻译评价的适用性和可操作性。 相似文献
9.
徐志摩的《再别康桥》脍炙人口 ,但对这首诗的理解似乎一直存在着这样或那样的偏差。优美的诗句后面藏着诗人什么样的情感 ?由《再别康桥》这首诗 ,可以见出徐志摩先生的思想以及他的心路历程。 相似文献
10.
李新新 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2008,27(6)
艾达·坎布雷特是澳洲殖民时期广为人知的诗人、小说家、报刊评论家及传记家,在澳洲殖民时期的文学领域内举足轻重.然而传统观念时女性文学大加排斥,视其为"另类".毫无疑问,艾达难免陷入同样困境.本文旨在通过对19世纪末20世纪初这位多产的澳洲女性作家的创作主题进行较为深入的探讨,阐明艾达在澳洲殖民时期文学领域的伟大女性作家地位,并进一步说明她是同时代最为大胆的女性作家. 相似文献
11.
李祖德 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(3):5-9
从诗歌的情绪意蕴与形式的关系入手,分析《再别康桥》一诗的旋律特征和旋律发展,以此探析该诗在音乐性上的独特性,并简要分析该诗形式与意蕴实现完美统一的奥秘。 相似文献
12.
13.
剑桥大学教学质量保证机制及启示 总被引：2，自引：0，他引：2
剑桥大学是世界一流大学,其教学质量在世界上享有很高的声誉。严格的教师任用和学生录取程序、合理的课程安排、透明公正的教学评价方式以及完善的保障组织机构保证了剑桥的教学质量,形成了剑桥质量保证文化机制和科层机制并重,组织体系多元互动的特点。剑桥大学的成功经验为我国高等院校内部教学质量管理机制的建立和发展提供了有益启示,高校应当重视质量文化,完善质量保证组织结构,强调基础教学在教学评估中的分量,确立学生在教学评估中的重要地位,强化成绩考核的透明度和公正性。 相似文献
14.
胡小伟 《上海大学学报(社会科学版)》2008,15(1):47-57
近年出版的文学史中,中国学者对于元杂剧在短时期内突然繁荣仍然祖述“汉人受压迫”的旧说,但是近年翻译出版的《剑桥中国辽西夏金元史》却从社会学角度提出了“互动说”。作者同意此说,但参酌陈寅恪以近代社会学之“集团研究法”论史,借助“与中原文化迥异的胡化地域和胡化集团士族”,分疏唐代政治制度及士族政治分野的研究方法,从由金入元的北地汉人世侯文士集团,比照《录鬼簿》关于元曲作家的记载,佛教“以像立教”的传布特点,以及元人碑记中关于戏剧的记载,对于元杂剧短时期内突然繁兴的原因提出了新说。 相似文献
15.
肖纪美 《吉首大学学报(社会科学版)》2003,24(4):1-5
依据《易传》中的“三易”原则，论述科技、文化与经济中的三个问题：材料学方法论的尝试，我国文化结构初探，“一只看不见的手”的经济现象。提出和平发展的当代可遵循的三条处事原则：生态，适中，计算--算计。 相似文献
16.
王渭清 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2006,26(5):68-71
《诗经》是周代礼乐文化的载体,宝鸡是周秦文化的发祥地,因而宝鸡与《诗经》具有必然关系。《诗经》中的周民族史诗和祭祖诗有10余篇与宝鸡地区相关;与周公、召公有关的《大雅.卷阿》、《召南.甘棠》在今周原有文化遗迹留存;《诗经.秦风》里的许多篇章或诞生于宝鸡,或与秦人早期在宝鸡地区活动有关;另外,先秦时诵读《诗经》的“雅言”以周代西岐方言为主,宝鸡民俗中也保留着一些《诗经》所描写的周代礼俗文化遗迹。从以上可见,宝鸡的确是《诗经》的发祥地之一。 相似文献
17.
从牛津大学的导师制看我国施行本科生导师制的必要性 总被引：29，自引：0，他引：29
赵敏 《南京航空航天大学学报(社会科学版)》2001,3(3):80-82,86
牛津大学的学院制和导师制对一流人才的培养有其独特的长处 ,在我国实现高等教育大众化的进程中 ,能否在大学本科阶段施行导师制 ,以提升学生的学习质量 ,值得研究和尝试 相似文献
18.
何发甦 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2007,23(3):123-125
汉唐以来的学者论孔子与《尚书》之关系,其观点主要体现在三方面,其一是以为孔子编次或者删《书》为百篇,其二是以为《书序》为孔子所作,其三以为孔子以《书》教弟子.随着学术的发展,宋代学者开始对前两方面的认识发生变化.朱熹即表示了不同于前人的意见:于第一方面,至少表现出怀疑态度;于第二方面,则持否定态度. 相似文献
19.
Adrian Gallop 《Revue europeenne de demographie》2003,19(4):453-455
Volume Contents
Contents of Volume 19, 2003 相似文献20.