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《唐都学刊》2009年第2期发表刘九生《兵马俑证谬》一文,质疑秦始皇兵马俑身份,并提出"兵马俑"不是所谓的"兵"与"马",而是一群"郎"系统。此文一出,报纸、电台、网络媒体风云而动,大有席卷之势。笔者限于学识,无法全面评价,仅对"证谬"不能释疑之处"问谬"一二。 相似文献
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刘九生先生发表于《唐都学刊》2009年第2期的《秦始皇帝陵侍卫郎官俑与中国古代文明——“兵马俑”证谬》一文在学界引起很大反响。通过对秦代“郎系统”隶属、职能的梳理和论证,结合自己亲自参加和经历的秦陵兵马俑的考古发掘和观察,对刘九生先生关于“兵马俑”证谬的论文予以客观的、中肯的解读和评论,明确指出秦兵马俑中的介帻俑就是秦郎系统中的“郎”的组成成分,以期帮助人们重新认识刘先生论文的合理内核和闪光点,得到推进学术研究领域内“百家争鸣”的氛围。 相似文献
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《学习与探索》2002,(5)
吴显庆 ,195 3年生 ,1980年毕业于北京大学哲学系 ,现为黑龙江省社科院政治学研究所所长助理、研究员、硕士研究生导师、省重点学科后备学术带头人。出版专著 1部 ,合著 3部 ,在报刊发表论文、译文及其他文章 10 3篇。代表作有《春秋战国政治辩证法思想史研究》、《论中国古代的政治辩证法思想》。在本刊发表的论文有 :《〈六韬〉成书年代及作者新论》(1996年第 1期 )、《论〈晏子春秋〉的政治辩证法思想》(2 0 0 0年第 4期 )。孙笑侠 ,1963年生 ,1990年获武汉大学法学硕士学位 ,2 0 0 0年获中国社会科学院法学博士学位 ,现为浙江大学法学院… 相似文献
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顾飞 《世界知识画报(艺术视界)》2014,(4)
正说起雕塑,人们的头脑中会涌现出如掷铁饼者大卫、断臂维纳斯、自由女神、秦始皇兵马俑、铜奔马、艰苦岁月、五羊石像……如此众多的形象,都是古今中外的经典。在2010年2月的伦敦苏富比拍卖会上,国际雕塑大师贾科梅蒂的一件青铜雕塑《行走的人》拍出6500万英镑的天价,折合1.043亿美元,刷新了毕加索的名画《拿着烟斗的男孩》创下的1.042亿美元 相似文献
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正李仲元,字重缘,号漫叟,室名缘斋。1933年生,祖居辽南,籍列沈阳。幼承家学,多年从事考古文物工作。编著图籍专著多种,发表史地研究、文物考鉴等论文数十篇。尤擅书法,多次参加国内外大展和举办个展。有《九畹书法集》(合集)、《李仲元书法集》等出版。好诗赋,积年之作编成《缘斋吟稿》。现为沈阳故宫博物院名誉院长,中国书协会员,辽宁省书协顾问,沈阳市书协名誉主席,中华诗词学会会员,沈阳诗词学会名誉会长,沈阳收藏家协会会长,辽宁省文物保护专家组成员,国家一级美术师,国务院特殊津贴专家。 相似文献
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《“兵马俑”证谬》后叙——兼驳刘庆柱 总被引:1,自引:1,他引:0
这是《秦始皇帝陵近臣侍卫郎官俑与中国古代文明——"兵马俑"证谬》一文的续篇,分上中下三部分。上篇针对刘庆柱"缺乏起码学术常识"的粗暴否定,指出郎的研究经过长达二十年的艰苦思索和竭泽而渔式的材料搜集,并得到许多著名学者的鼓励支持。根据"事死如事生,礼也"这一古老的传统观念和古代礼仪,并以阳陵陪葬坑为生动例证,说明秦陵陶俑只能是近臣侍卫郎官俑,所谓送葬说、军阵说等等完全不能成立,流行几十年的兵马俑说是天大的笑话。刘庆柱违背历史,对一些基本问题混淆不清,甚至说话不顾起码的逻辑。从方法论而言,郎的工作完全凭材料说话,严格按逻辑推理,绝非一句话就能轻易推翻。中篇进一步阐述郎的工作。其中的关键是拿相关成果及古典文献与考古坑的平面和立体结构逐一比照,得以确认郎的身份与坑的原型,二者完全对应,密合无间。而兵马俑以及其他相关诸说之所以误郎为兵,一错皆错,就在于为表象所迷惑,置坑于不顾。针对刘庆柱以汉俑作为兵马俑的证据,指出从形态和工艺考察,汉俑自有渊源,与秦俑并无传承关系。另一方面,从古代殉葬陪葬的历史演变看,尽管形式形态有变化,但"事死如事生"这一古人的世界观价值观一以贯之,与军事暴力无涉。而从车与马这一中外文明的共同母题看... 相似文献
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郑也夫,1950年生,1982年毕业于中国社会科学院,获哲学硕士,1986年获美国丹佛大学社会学硕士。现在北京市社会科学院社会学研究所工作。任“知识分子丛书”主编。主要著作有:《西方社会学史》、《中国足球的出路》、《游戏人生》(即将出版)。发表学术论文几十篇,杂文百篇,已完成书稿:《知识分子与中国》、《代价论》、《语言社会学丛谈》。 相似文献
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“九·一八”事变至今已半个多世纪了,这段历史,人们是永远也不会忘记的。辽宁人民出版社出版,易显石、张德良、陈崇桥、李鸿钧合著的《“九·一八”事变史》一书,较完整地记述了这段历史,受到了国内外读者的欢迎,引起了美国、苏联,特别是日本学者的关注。1985年5月,日本新时代出版社给辽宁人民出版社来信,请求出版日文版《“九·一八”事变史》。1986年8月10日该书日文版在日本发行后,引起热烈的反响,受到广泛好评。《朝日新闻》、《读卖新闻》、《每日新闻》、《周刊读书人》 相似文献
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近年来,史学界有秋瑾生年为一八七八年之传。究其渊源之一,起因于一九八○年发表在《人物》杂志的《王炎华谈她的外祖母秋瑾》和发表在《浙江日报》的《秋瑾生年又一说》这两篇文章。因秋瑾的外孙女王炎华说:“我外祖母是属虎的,比她妹妹秋珵大两岁,照生肖推算,秋瑾生于一八七八年。”缘此说与历来秋氏记载迥异,所以于一九八一年暑假,我专程去沪查讯,向表姊王炎华讯问先祖姑母秋瑾诞生于一八七八年之说有何依据?王炎华说,“是姨妈(即王慰慈老人)对我说的。”因此我又到姑母王慰慈那里讯问,她老人家说没有说 相似文献
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赵俪生先生,原名甡,字俪生,1917年生,山东省安邱县人。1934年考入清华大学外语系,曾参加了“一二·九”运动和党的几个外围组织。芦沟桥事变发生后,毅然中止学业,奔赴抗日前线,在晋西、晋南打游击,曾担任山西新军连级和营级指导员。1939年夏季以后任陕西省中学教员八年。1947年应聘为河南大学历史系副教授。翌年,开封解放,由中原局介绍到华北,担任华北大学(人民大学前身)第四部(研究部)研究员。人民共和国建立后,历任东北师范大学、山东大学、兰州大学历史系教授。现为高教二级.已逾古稀之年,依然攻读不止,撰著不辍。本年中仍撰有《先秦诸家的网络关系》(《烟台大学学报》)、《齐桓公与管仲》(《管子学刊》)等论文。 相似文献