数字化时代儒家人文精神的拓展

儒家人文精神是数字化时代人文精神建构的重要资源。儒家人文精神具有忧患精神、乐道精神、和合精神、人本精神及笃行精神,而数字化所具有的分散权力、全球化、追求和谐、赋予权力的四个强力特质恰与儒家人文传统相契合。在数字化时代,要拓展儒家人文精神,必须确立“超越性扩展”的核心理念,吸收“忠恕之道”等儒家核心价值观念,把慎独作为数字化人文精神建构的基点。     

社会主义核心价值体系对大学生思想教育的理论价值与实践意义

社会主义核心价值体系对大学生思想政治教育起着方向保证作用、精神激励作用、力量凝聚作用和价值导向作用。新时期，加强和改进大学生思想教育，应将社会主义核心价值体系教育贯穿于课堂教学中，增强针对性；融入和谐校园文化建设中，注重参与性；渗透于社会实践中，提高实效性。     

试论梁漱溟哲学思想中的“理性”

当代新儒家中不少人将以儒家思想为主流的中国传统文化的根本精神归结为人文精神，这种人文精神不同于西方近代文艺复兴时期的人文主义，在于它是相对西方传统的宗教神学与近代兴起的科学主义而言的。中国传统文化的人文精神被认为是居于二者间的以人为中心的价值体系。其实，这一思想，首先突出地体现在作为新儒家逻辑起点的梁漱溟的思想之中。不过，梁氏将这种人文精神称为“理性至上主义”，它所尊崇的既非超世的上帝，亦非沉沦俗世的物，而是梁氏所谓的“理性”。梁氏认为，由于中国人服膺理性，铸成了中国特殊的民族精神。因此，分析研…     

从孔子谈到当代大学生人文素养

本文从考察渗透着人文精神、对中国文化传统产生深远影响的孔子学说切入 ,剖析了现代教育人文精神失落现状及其危机 ,指出加强大学生人文素养培育的重要性、紧迫性 ,并结合社会发展和大学生个体生存发展需要 ,阐述了提高大学生人文素养的现实性     

儒家理想人格对新时代大学生人格塑造影响研究

儒家优秀文化作为中国优秀传统文化的典范代表，学说思想广博深邃，蕴含巨大的精神价值，儒家推崇“仁、义、礼、智、信”的理想人格修养目标，追求人格境界的不断完善，这对当今大学生个体人格的塑造与优化具有重要借鉴意义。通过个人、家庭、学校及社会多方联动，形成教育合力，健全人格教育体系，营造良好氛围，激发大学生自警自省潜能，强化笃实躬行，有助于新时代大学生在潜移默化中塑造健康人格，全面成长成才。     

加强“四观”教育 努力提高我区大学生思想政治素质

本文就当前我区高校对大学生加强“四观”教育的意义进行了分析，并对大学生加强“四观”教育的内容、途径和方式进行了系统的阐述。认为搞好“四观”教育有利于大学生思想政治素质的提高。     

浅析农科大学生人文精神与科学精神的培养

农科大学生是我国农业发展的重要力量,他们的人文精神和科学精神的状况如何,将直接影响着农业现代化的实现。当前,农科大学生的人文精神和科学精神从总体上看,主流是健康向上的,但也存在着失落迷惘的一面。采取有效措施培养他们的人文精神和科学精神有着十分重要的意义。     

教育者应具有两种精神

清华学生“泼熊”事件引发了许多讨论和思考。有人认为这反映出当代中国大学生缺乏对生命的关怀，因而缺乏人文精神；也有人说，这只是极为特殊的个例，不应小题大做。笔者认为，中国学生虽然智商很高，却缺乏科学精神和人文精神，这显然不符合全面发展的要求。然而，在此笔者并不想评述中国学生素质的高下，反而以为中国的教育者着实应当深刻反省。学生是教育者的产品，产品的优劣从很大程度上反映出生产者的水平。中国学生对于科学精神和人文精神的缺乏，也许恰恰说明了中国教育者对两种精神的缺乏。而这两种精神在人类不断探索、进步、实…     

以科学精神和人文精神创新大学生思想政治教育

本文对继承和创新作理性思考后,提出在继承优良传统的基础上,大胆而谨慎地改进和创新大学生思想政治教育。本文从应然教育视角阐述以科学精神和人文精神对大学生思想政治教育进行改进和创新问题。     

经济全球化进程中儒家人文精神的当代价值

面对经济全球化时代的全球性问题,主导世界已有四、五百年之久的西方人文意识,由于自身的种种局限和缺陷所引发的负作用,靠它的孤军奋战无法挽救当下人类思想和精神的堕落。而儒学文化中“己所不欲,勿施于人”的“仁学”内核、“和而不同”的深刻哲理、殊途同归的原则追求以及“天人合一”的思想所构成的儒家人文精神,能够和西方人文精神中的精华有机地结合起来,共同解决经济全球化下的人文困扰。这也正是儒家人文精神的当代价值所在。     

中国梦：党的理想信念教育的最佳切入点

实现中国梦必须走中国道路、必须弘扬中国精神、必须凝聚中国力量。因为,中国梦承载着当代中国人的道路自信、蕴含着伟大的中国精神,发挥着凝聚中国力量的巨大作用,是远大理想与共同理想的完美契合点,是我们强化理想信念教育的最佳切入点。     

"浙江精神"与大学生思想政治教育创新

作为一种地域性的精神理念,“浙江精神”对推进浙江经济社会的快速发展起到了积极作用,同时对加强当代大学生的思想政治教育也产生了重大的理论意义与实践意义。在当代大学生思想政治教育中弘扬“浙江精神”,必须加强对大学生艰苦奋斗精神、乐观进取精神、诚信求实精神以及创新和谐精神的教育。在“浙江精神”的视野下,提升大学生的思想政治教育水平,必须做到实现大学生思想政治教育理论的最新化,体现大学生思想政治教育途径的多样化,促进大学生思想政治教育机制的和谐化和达到大学生思想政治教育内容的生活化。     

当代大学生思想素质分析及对策研究

青年学生是中国的希望和未来,他们的思想文化素质如何,直接关系到21世纪建设有中国特色社会主义现代化事业的成败。当代大学生思想素质的现状是,使命感强,责任感弱;成才欲望强,奋斗精神弱;自我意识强,自制能力弱。为此,应加强正面教育,突出针对性;加强全方位教育,突出综合性;加强适应性教育,突出时代性;加强人文精神教育,突出战略性。     

一个文教，多种宗教

儒家不是宗教，而是文教。自儒家诞生以来，中国人的精神生活形态就是“一个文教，多种宗教”，此文教即儒家之教化。儒家在中国人精神生活中占据特殊地位，塑造了一种普遍的共同价值。与此同时，各种神灵信仰和宗教均广泛传播，并深入中国人心灵。它们也在传播儒家价值。中国人的这种精神生活格局是普遍意义的“天下”文明之具体而微的样态。     

中华优秀传统文化与高等教育现代化建设

文化与教育有着潜在的、深层次的本质联系：一方面，教育的基本功能就是文化的传承，并推动文化的发展；另一方面，文化又是教育赖以存在和发展的基础，提供教育资源并制约教育的发展。因此，面向21世纪中国高等教育的现代化建设，在迎接新科技革命和市场经济挑战的同时，必须加强人文素质教育，使科学知识与人文精神在人才培养上融合。中华优秀传统文化，涵泳着丰富的人文精神，发掘、整理、弘扬传统文化的精神，以之作为教育资源，对大学生进行人文素质教育，培养高层次专门人才，促进中国高等教育现代化建设，具有重要意义。今年一月份，…     

儒家礼乐文化与社会主义核心价值体系建构

儒家礼乐起源于上古初民尊祖、祭祖与祭祀地祗的活动.周公“制礼作乐”,创建了礼乐制度.孔子继承和发展夏商周三代的文化遗产,创造性建构了以礼乐文化为核心的儒家思想体系.批判继承儒家礼乐文化的精华及其精神价值意蕴,对社会主义核心价值体系建构具有借鉴意义或启迪意义:儒家礼乐文化的和谐精神,为构建社会主义和谐社会提供理论的参照系和可资利用的文化资源;儒家礼乐文化的人文精神,是建设中华民族共有精神家园不可或缺的重要载体;儒家礼乐文化的德治价值取向,启示我们在注重加强社会主义道德建设的同时,还要加强社会主义法制建设,做到德治与法制的有机结合.     

儒家“义—利”价值结构与西方“财富”价值结构比较研究简

通过中国儒家和西方经济价值结构的比较研究，发现儒家以“义一利”为价值结构模型，西方以“财富”为价值结构模型。儒家价值结构的基本特征是“义体利用”，表现方式是：强国的道义在于顺天时、尽地利、忠人和；安国的道义在于民朴民富；治国的道义在于蓄储俭用。西方价值结构的基本特征是“利体义用”，表现方式是：鼓励获取财富、财富规则和财富责任。儒家“义一利”价值结构与西方“财富”价值结构是两种不同的价值评判话语体系，在中国现代“义利共体”的价值结构建构中，儒家价值结构提供着人文精神基础，西方价值结构提供着物质文明建设可资借鉴的经验。     

弘扬云南精神的现实途径及其意义

云南精神是云南省第九次党代会提出来的具有云南特色的人文精神，是社会主义核心价值体系在云南的具体体现，以其巨大的理论力量、精神力量、道德力量凝聚人、感召人、鼓舞人，成为云南各族人民团结奋斗的精神力量，是新形势下引领云南各族人民团结奋斗的思想基础。     

中国当代人文精神的三种困境

这里所说的人文精神并不是指前几年在“人文精神”的讨论中某一种被特别呼唤的精神。无论是从过去总结出还是就未来预言出哪一种主导性的精神原则都不是我们此刻要做的事。我们毋宁是用“人文精神”泛指那种总是对人类生活作出意义省察的力量及其活动，就算是“人文知识分...     

素质教育视阈下大学生可持续发展能力研究

可持续发展能力不仅是大学生自身不断健康发展的诉求,也是建设社会主义现代化事业的诉求。从素质教育视角看,可持续发展能力主要包括加强思想政治素质教育以培养自觉自愿为中国特色社会主义国家建设、社会发展与民族未来贡献力量的高素质大学生;加强理想信念素质教育以塑造具备完善人格的大学生;加强科学理论知识素质以培养终身学习理念等。可持续发展能力的培育需要合适的＂土壤＂：批判怀疑精神、社会主义先进文化建设及科学精神与人文精神等。