弘道利人 服务社会——记中武当道观住持鄢金华道长

正鄢金华道长,法名清正,1963年3月23日出生于湖北省天门市,1984年3月在武当山紫霄宫出家修道,现任湖北省道教协会副会长、长阳土家族自治县道教协会会长、中武当道观管理委员会主任、中武当宫观住持。在担任中武当宫观主持之初,面对宫观缺钱少人的困境,鄢道长励精图治,从严治观,带     

弘道利人服务社会昨昨昨记中武当道观住持鄢金华道长

鄢金华道长，法名清正，1963年3月23日出生于湖北省天门市，1984年3月在武当山紫霄宫出家修道，现任湖北省道教协会副会长、长阳土家族自治县道教协会会长、中武当道观管理委员会主任、中武当宫观住持。     

共谒玄帝 福泽两岸——湖北武当山玄天上帝600年神尊巡境台湾侧记

2014年11月7日,武当山玄天上帝600年神尊巡境台湾神尊回銮仪式在武当山紫霄宫举行,数百名信众拈香恭候迎驾,欢迎队伍敲锣打鼓,燃放鞭炮,庆祝玄天上帝巡境台湾取得圆满成功。此次武当山玄天上帝600年神尊巡境活动,由武当山道教协会主办,武当山海峡两岸交流基地、     

三访武当山

举世闻名武当雄,难得闲暇寻旧踪。昔日断垣残壁处,今现红墙兰瓦城。[注①]飞缆直上九千尺,祥云漫度更从容。七十二峰朝金顶,紫气东来太和宫。真武苦修成正果,三丰太极传奇功。贺帅音容今犹在,朗朗乾坤映山红。[注②]江老亲临勉道众,昂然屹立紫霄人。[注③]     

审时度势 科学研判 推进湖北民族宗教事业科学健康发展

湖北作为一个多民族、多宗教的省份,民族宗教事业有着明显的区位特点,湖北武陵山少数民族经济社会发展试验区与大别山革命老区经济社会发展试验区遥相呼应,比翼齐飞,"一东一西、一红一绿"。以鄂东黄梅禅宗、鄂西武当道家养生为代表的宗教文化有着悠久的历史,享誉海内外,"一东一西,一佛一道"。根据湖北省情,民族工作重点集中于以宜昌、恩施为中心辐射的少数民族聚集区,以武汉、襄阳、荆州为重点的     

同心同行聚合力同频同振助发展——党的十八大以来湖北省宗教工作综述

湖北是全国宗教工作重点省份之一,有在全国宗教界影响重大的佛教祖庭、道教名山,鄂东黄梅禅宗文化、鄂西武当道教文化历史悠久,底蕴深厚,形成“东禅西道”的湖北传统宗教文化格局.中国天主教第一位自选自圣主教董光清、中国道教史上第一位女方丈吴诚真,以及近年圆寂的中国佛学泰斗本焕大师、净慧长老、昌明法师等均诞生于湖北.     

武当山综合型旅游度假区开发模式探索

作为我国国内著名的道教圣地和国家级风景名胜区,武当上(又称太和山)一直备受民众的关注.武当山依靠其绚丽多彩的自然风光、恢宏壮观的历史建筑、博大精深的道教思想、丰富珍贵的文物资源闻名四海.近些年,国家针对武当山旅游资源的开发投入了大量精力和财力,在利用好已有优势的前提下,努力开拓新领域突破新方向,积极探索新的发展模式,力求全面带动相关产业的发展.本文从武当山旅游发展现状出发,分析了当前在旅游发展这方面还存在的一些问题,并针对问题探讨了武当山综合型旅游度假区开发模式.     

武当山综合型旅游度假区开发模式探索

作为我国国内著名的道教圣地和国家级风景名胜区,武当上(又称太和山)一直备受民众的关注。武当山依靠其绚丽多彩的自然风光、恢宏壮观的历史建筑、博大精深的道教思想、丰富珍贵的文物资源闻名四海。近些年,国家针对武当山旅游资源的开发投入了大量精力和财力,在利用好已有优势的前提下,努力开拓新领域突破新方向,积极探索新的发展模式,力求全面带动相关产业的发展。本文从武当山旅游发展现状出发,分析了当前在旅游发展这方面还存在的一些问题,并针对问题探讨了武当山综合型旅游度假区开发模式。     

亘古无双胜境天下第一仙山——独具特色的湖北武当文化

武当山又名太和山,古有“太岳”“玄岳”“大岳”之称.处于中国腹地,位于湖北十堰市境内,背倚苍茫千里的神农架原始森林,面临碧波万顷的丹江水库.这里方圆八百里,以其绚丽多姿的自然景观、规模宏大的古建筑群、源远流长的道教文化、博大精深的武当武术著称于世,被誉为“亘古无双胜境,天下第一仙山”.联合国专家考斯拉说:“武当山是世界上最美的地方之一.因为这里融汇了古代的智慧、历史的建筑和自然的美学.”联合国专家苏明塔加在考察武当山后称赞“中国伟大的历史,依然存留在武当山”.     

规范财务管理促进宫观和谐——湖北省远安县鸣凤山道观实施财务监管制经验回眸

湖北省远安鸣凤山道观是经远安县人民政府批准开放的宗教活动场所,地处鸣凤山风景区内,自古有“武当远、鸣凤险”之称.近年来,在各级党委、政府的领导下,在各级宗教事务部门大力支持下,在各级道协的指导和督促下,鸣凤山道观坚持道观独立自主自办原则,逐步建立科学的财务管理体系,依法规范道教事务,促使内部管理工作步人规范、道观恢复建设步伐加快、道众的合法权益得到保障,有力促进了道观健康、和谐发展,维护了道教领域的和顺稳定.2012年3月30日,在湖北道教界“三个专项”工作现场推进会上,鸣凤山道观就实施财务监管制进行了经验交流发言.     

欢迎你到大通来

朋友,你到过我们大通吗?大通是今年7月12日威立的回族土族自治县。不久前,县里举行了隆重的庆祝大会,现在县里到处还洋溢着喜庆气氛。你如果有机会,请到这里来一起分享我们的快乐吧! 大通的交通很方便,从西宁乘汽车只用一小时即可到达。坐在车上你还可以欣赏到北川河明丽的风光,河水清澈澄碧.两岸树木青葱,山野宽广,一派江南景致。北川河是一条有名的大河,它与黑林河、东峡河构成大通的三大水系,在县内蜿蜒萦绕,浇灌着万顷良田。快到县城时,你会看到雄伟的元朔山,山上怪石嵯峨,岩洞幽深,林木扶疏,气象万千,有“北武当”之誉。每至农历六月六日,例有朝山盛会,四方游客数千人,踏青行歌,热闹异常。除了元     

谈中国传统武术在“非遗”保护视域下的几点看法

"非物质文化遗产"是21世纪被引入中国的一个新概念。著名评论家向云驹先生在其著作《人类口头和非物质文化遗产》中说,口头和非物质遗产,无论就其技艺传承还是其所含的民族精神,都是人类的天才创造,是珍贵的无形文化遗产。2001年,联合国教科文组织公布了第一批"人类口头和非物质遗产代表作名录",立刻在全世界引起巨大反响,迅速在中国掀起了申报热潮。中国是非物质文化遗产大国,国术武艺作为优秀文化表率首当其冲,功不可没。目前形成了以政府主导、民间参与、学术支持三足鼎立的格局。其中,传统武术作为研究非物质文化遗产现状不可回避的重要场域,与竞技武术存在诸多区别。本文主要以梳理历史脉络为前提,针对中国传统武术在"非遗"保护实践的背景,以陈式太极拳、武当武术、邢台梅花拳作为研究对象,结合气脉贯穿的历史传承和法理要义,谈中国传统武术在"非遗"保护视域下的几点看法。     

歌者刘赛

<正>采访刘赛的那天,是2月21日,长沙天气很好,春光甚是明媚。这也是她生日的第三天。她告诉我,今年是她本命年,24岁,花一样的年龄。眼前的这个女孩,留着清汤挂面般的齐整直发,简单而大方。也许她不是绝对的惊艳,但十分耐看。看的时间越长,会越喜欢她。     

掠过古梦边缘的侗歌

我第一次听侗歌,是十多年前。山野间,一队女歌手微微摇动着身姿,低眉垂目的面颊带着羞涩的笑容。身佩的银饰叮当作响,仿佛淙淙流淌的小溪,清脆而婉转。大歌节奏徐缓,曲调舒畅流利,和声质朴轻灵,旋律优雅清醇。歌词,我一个字也听不懂,调式,我一点也不明白,可天籁般的侗音,萦绕在我的头顶,震撼着我的心灵。这震撼,绝不是一瞬间的。她诱惑着我,一次又一次西行,向着云贵高原,寻觅。小黄的大歌提起侗族大歌,到过侗寨、听过大歌的人,都会联想到贵州从江县的小黄,一个被为誉“侗歌之乡”的山寨。小黄寨不大,600余户,3000多人。就是这么一个小小的山…     

受害人为何与救助民警反目成仇

因为黄树友与民警龙光勇的一段说不清的龃龉,去年深秋的一个双休日,我专程赴龙山县里耶镇采访了黄树友。那天,天朗气清。里耶的风景也很迷人。但我无心玩赏,在里耶镇的长沙街上到处打听黄树友的下落。几经周折,我终于在老街的一间阴暗的小木房里找到了他。黄树友４５岁模样,五短身材,络腮胡须。他现在已经是这家面条馆的老板。因为下午生意冷淡,不到三点他就打烊了。我说明来意,他拖出一条长凳,热情地请我上座。不久,在花垣县公安局刑警大队的办公室里,笔者采访了龙光勇。提及那件事,身为刑警大队副队长的龙光勇也控制不住自己的情绪。这到底是怎么一回事呢？     

天堂的门口

正如果那一片红砖平房没拆,孟三虎家落地的桃花瓣每年都被张二朵的妈妈弯腰捡起来做胭脂酱了。酱里有桑椹,它管上色,山楂管酸。平房的屋顶落野鸽子但不落喜鹊。张红子拿弹弓打野鸽子,天空落下一根羽毛。红子用杏木刻了一只鸟,黏上这根羽毛当尾巴,说这是战利品。那时候白云飘得很低,站在辽河工程局的大榆树下仰望,深绿的小叶子好像泡在云彩的棉絮里。我们坐在屋顶上看落日,坐一排。夕阳架起大锅,煮群山的骨头云彩的肉。天际由橙变蓝,山峰最后只剩下木炭似的黑色。如果不修水泥马路,我们还走在半圆形的土路上,雨水流进路边的洋沟里。沟沿上长着拉拉蔓,拔起来吃它的根,辣而甜。路上的小石子供我们踢来踢去。懵懵懂懂的石子不清楚,它们已经从钢铁     

一泓清水写人生——记湖南省永顺县小溪乡党委书记李宗长

陵山逶迤磅礴,莽莽苍苍。共产党员李宗长,就是这座大山的儿子。大山,铸造了他浑厚遒劲的性格;大山,记载着他呕心沥血默默奉献的人生。一1958年10月,李宗长出生在永顺县小溪乡大坪岗村一个农民家庭。父亲做过31年老村支书,母亲在1978年5月一次扑救山火的事故中去世了。李宗长在大山哺育下长大成人,是严格的家教、古朴的民俗塑造了他正直、坚强的性格情操。高中毕业后,由于家里兄弟姐妹多,他不得不放弃了上大学的梦想回家务农。因为头脑聪明,人又勤快,一年后被小溪乡食品站聘为站长。在那里,他干了5年。后来因为种种原因,食品站撤掉了,李宗长…     

在牧场

牧场,是个神奇的世界。它在初春时变绿,迎来牛羊,喂养它们,同时也给牧民以殷实的生活。牧场一年绿一次,年复一年,渐渐绿出了生命和精神的伟大。它用自己的生命喂养了更多的生命,印证着万物互相依赖的伟大原则。同时,它也孕育出了恒久不变的游牧精神。     

荣中村的李老师

1998年6月的一天,我在德钦县的荣中村调查,快到做中午饭的时间,便去买豆腐。做豆腐的人是村小学的退休教师李鸿基。他一头白发,风度儒雅。他说自己本来退休后可以不干活,但整天看书太累,身体也不太好,要活动活动,于是操起以前的手艺做豆腐。李老师不忙着拿豆腐,却请我们到二楼的书房坐坐。当地的藏族人家,有佛堂但无书房,惟独李老师家例外。一张桌子,一些散堆着的书籍,一把圈椅。坐下,李老师就聊起家常。他说他的祖辈人来自大理鹤庆,是白族,这让我十分好奇。     

把爱送到每一个角落

2020年开年之际,一场新型冠状病毒感染的肺炎疫情汹汹袭来,大地病容,春天色变。疫情主战场武汉"封城"。然而,疫情还是迅速蔓延。这是不期而遇的新挑战、突如其来的新考验,中华民族又一次面临危险的时刻。生命重于泰山。疫情就是命令,防控就是责任。全国各族人民奋起响应以习近平同志为核心的党中央的号召,同舟共济、共克时艰,倾力投入这场严峻的疫情防控阻击战。这是一场特殊的战役,这是一场没有硝烟的战争,这是一个看不见敌人的战场。新型冠状病毒感染的肺炎,是人类尚未充分认识的疫病,是人类阴险的残酷的敌人,是死神的新的面孔。它不仅带来了死亡的威胁,还造成了全球性的恐慌。然而,人类千万年来就是在与死神的搏斗中不断成长,变得伟大的。在疫情蔓延之时,一队队医务工作者义无反顾奔赴武汉,一群群白衣天使舍家别亲投入抗疫一线。