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<朱子语类>是朱熹与其门人讲学问答的实录,其间保留了大量字面普通而义别的常用词."舞蹈"、"节拍"等词都是<朱子语类>中出现,现代汉语依然使用的常用词.这些词看似简单平常,很多研究者往往不太关注.仔细考察,描述其历时的使用状况和词义的发展演变,可为近代汉语辞书的编撰考订提供有价值的材料. 相似文献
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<侠女奇缘>是近代汉语后期口语化程度较高的一部作品.其象声词的发展较之元曲出现了新的变化:一方面,<侠女奇缘>象声词继承和规范了古代汉语中的单、双音节结构,进一步发展和丰富了三音节四音节构词形式.从元曲到<侠女奇缘>,近代汉语象声词的音节构成基本定型.另一方面,<侠女奇缘>象声词具有极强的语法功能,可以充当各种句子成分,具有较强的语言组合能力.<侠女奇缘>象声词对元曲既有继承、有发展,同时出现较多的现代汉语象声词的特征. 相似文献
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文化资源是文化产业赖以生存和发展的前提条件,是培育发展文化产业的物质基础。有效开发民俗文化资源,积极培育民俗文化产业,不仅具有维护国家民族文化安全的政治和文化价值,而且具有广泛的市场前景和独具特色的经济价值。在推进中国特色社会主义文化事业大发展大繁荣的历史进程中,依托独具特色、丰富多彩的四川民俗文化资源,培育和发展民俗文化产业,是四川文化产业的经济增长点。 相似文献
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在当代文学宫廷叙事作品中,凌力的<少年天子>、二月河的<康熙大帝>、<雍正皇帝>等作品都有相当的笔墨塑造帝王师形象.<少年天子>中,帝王师汤若望教给皇上"科学、平等、博爱"等思想虽新鲜美好,却完全脱离中国社会现实,最终导致顺治在政治和爱情上双双幻灭.而作为中国传统士子,<康熙大帝>中的伍次有、<雍正皇帝>中的邬思道教给皇帝的不是平等而是专制,不是博爱而是杀戮,不是科学真理而是阴谋权术,结果两位皇帝双双大获全胜,成为一代英主.不同的帝王师给了帝王不同的影响,也反映出不同创作者对传统历史文化认识的差异,显示出作品思想价值的高下. 相似文献
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民俗文化作为传统文化体系中的有机组成部分,其自身的文化本体意识日益增强并强烈要求完整保存,表现自身特点,不断趋向多样化与大众化。语文教材中的民俗文化资源具有丰富的文化内涵,有其自身特定的历史价值,对于文化的教育与传承有不可或缺的功能,并且可以促进民族文化的良性发展。在此背景下,在语文教学中加强民俗文化教育具有重要意义。 相似文献
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论黑龙江省民俗文化旅游资源开发 总被引:1,自引:0,他引:1
民俗文化旅游资源是作为旅游业发展最具吸引力的民俗旅游的基础。受到国际和国内学术界的高度重视,一些地方对其开发利用的水平相当高。黑龙江省民俗文化旅游资源异常丰富,其内涵广泛对黑龙江省10个世居的少数民族为代表的民俗文化旅游资源开发等问题加以调查分析,我们要走地方民俗文化旅游资源开发的科学途径。 相似文献
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裕固族的民俗文化遗产保护开发状况考察报告 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从如何有效保护民俗文化的角度出发,在实地调研的基础上查阅各种相关文献资料,深入分析探寻裕固族民俗文化特色及其形成历史条件和地域特点,针对裕固族民俗文化的特色及其面临的各种不利因素,阐述了有效保护和传承裕固族民俗文化的基本观点. 相似文献
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"九·一八"事变前后,近代中国发行时间最久、影响最大的报纸<申报>始终站在爱国和正义的立场上,通过时评深刻揭露日本发动事变的侵略野心和本质,质疑和抨击南京国民政府的不抵抗政策,严厉批判国联及李顿调查团向暴力妥协的卑鄙行为.在维护国家和民族尊严、唤起民族觉醒等方面发挥了积极作用. 相似文献
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关于<左传>中所记述的世卿,自汉至清的历代学者,都以乱臣贼子视之,因此,对<左传>褒赞鲁国世卿季平子的记述大加批判.这是在<公羊传>"讥世卿"的经学思维下对<左传>大义的误读.近代有学者认为<左传>作者有"尊季氏"的倾向,故书中多有袒护季氏家族的言论,然以全文观之,并不尽然.<左传>记史,并非以一种绝对的是非观去看待一个阶层或一个人物,而是在具体的史事中体现其思想.对于同一人物的不同行为,作者或据周礼批判其行为,或据事实反思周礼的弊端,体现了剧变时代史家的思想张力. 相似文献