事实与雄辩

事实本身不会雄辩,它只是“存在”,像星星、石头一样不会说话的存在;是人对事实的解释才赋予其“意义”,人借助对事实的解释来说自己想说的话。因而,“事实胜于雄辩”的真实含义,是人通过解释事实来进行雄辩;或者说,雄辩就是对事实进行恰当的解释。     

“太岁”到底为何物

提到“太岁”，人们马上会想到那句流传了千百年的俗语：“太岁头上动土。”在很多人心目中．“太岁”是一种神秘莫测、法力无边，能给人带来大灾大难的“凶神恶煞”!因此，在中国民间，很多人谈“太岁”而色变。那么，“太岁”究竟是一种什么东西？     

新闻报道如何用事实说话简

新闻是对新近发生的事实的报道，事实是新闻的本源。用事实说话是新闻写作的基本方法也是新闻工作者在新闻写作中必须遵循的原则。西方人称这是一种“藏舌头”的艺术。用事实说话有很多种方法，其中新闻事实的选择、背景材料的运用、现场场景的描述和新闻角度的选择是很重要的几个方面。     

谣言变形记

提到谣言，你会联想到什么？游戏？娱乐？无稽之谈？人言可畏？还是炒作之嫌？如果你想到游戏娱乐，就会高兴；如果你想到无稽之谈，就会平静；如果你想到人言可畏，就会恐惧；如果你想到炒作，就会厌烦。辞海哩关于谣言的解释是：没有事实根据的传闻（也就是无稽之谈）。但很多谣言并非空穴来风，即便是捕风捉影，也多少有点缘由，所以更准确地说谣言应该是：与事实不符的传闻。谣言与谎言既有区别又有联系，谎言是与事实不符的信息，谎言必经传播才成为谣言。     

香港的“白加道”和“铁皮房”

长期以来，内地人一想到香港就觉得那是个富人“扎堆儿”的地方。不错，中国改革开发之初，国家刚喊出发展经济、引进外资时，很多人就把“港资”当成了“外资”，而第一批的期待就是香港的富商。     

代际关怀错位与调适

现代社会的一个重要特征,就是正视和接受代际之间的差异、隔阂和冲突。社会学与文化人类学称之为“代沟”。“代沟”,这可是一个敏感的字眼儿,一提到它,许多人非常反感,认为这个字眼蕴含着“儿子看不起老子”的情绪,一提到它,似乎首先让人想到的就是青年的盲目反抗,逆反心理,对一切传统价值系统的否定,就是犯罪和家庭教育、学校教育的种种失败事例。长头发,奇装异服,自我中心,自我折磨,逃避主义,边缘化、异化、以及具有对立情绪的小团     

莫忘今生

当我思考“今生今世”这个命题的时候，想到人不断地被时间、被生命所推动，就想到——今生今世不也就是这样吗？有的时候来不及思考一些问题，而时间已经过去了。大概也因此而有很多人安排“生命的规划”“时间的企划”。     

语言问题：不是问题的问题

你到底会几门语言? 每个人其实都同时掌握几门语言。这里说的各种语言,并不是指各个国家的语言,而是指人们对中文的各种运用。比如说,我们上中学的时候学过文言文,和白话文相比,就是另外一种语言;还有,我们写东西的时候,经常使用的是书面语,而我们说话的时候,则常常用口头语。从更广泛的意义上来讲,口头语言也有很大区别,比如,我们常常会说某个人说话“打官腔”,或者说有些人说话是“播音腔”,还有时说某个人说话真“土”……往往从一个人的说话就能判断这个人的职业和性格;另外,即便是一个人,他在单位和同事说话、和领导说话,回到家中和父母说话、和伴侣说话、和孩     

从唐僧取经说到法相宗的命运

《西游记》是我国古典文学的名著，“唐僧”是这部小说中的一个重要人物。《西游记》中的玄奘即“唐僧”基本上是一个虚构的“文学人物”；在历史上还有一个真实的唐僧，那就是作为翻译家和我国佛教法相宗创始人的玄奘。     

是他，还是她

一提到泰国，很多人自然会想到泰国人的友善。比如，当你随便向任何泰国人打招呼时，得到的一定是双手合十和十分友善的微笑，同时还会附上语调绵软温和的一声：“刷哇滴咔”（泰语：你好）。     

把成吉思汗变成点金棒

远在伦敦的一家名为“羊肉串”的饭店近年来推出了一项促销活动，结果大受食客欢迎。是什么样的促销活动?或许中国人很难想到，他们的活动内容就是“DNA寻找成吉思汗后人”。原来，他们是在打成吉思汗的主意!     

如何向世界说明一个真实的中国？——赵启正的沟通智慧撷英

随着对外交往的广泛深入开展，如何更准确地对外展现中国形象，发出中国声音，是个摆在我们面前的巨大课题。提到“向世界说明中国”，大家都会想到赵启正。他不仅是一个成功的身体力行者，更是一个思索者。随着他的《向世界说明中国》以及续编的出版发行，越来越多的人也开始思考与践行这一课题。 赵启正对海外来说是中国的发言人。更是“浦东赵”。对上海人来说他是长期在上海工作的“老熟人”，所以格外亲切。虽然他是出了名的大忙人，但平易近人的他总是尽量接待媒体的访问，那友好大度．智慧幽默的气质一直没有改变。     

交际是现代开放生活的象征

交际是现代开放生活的象征刘湛秋晋代诗人陶渊明在《桃花源记》里描述了桃花源人怡然自得的幸福景象，其中有一条就是：“鸡犬之声相闻，老死不相往来。”谁能想到，当时人们对幸福的价值观之一竟然是“不相往来”，用今天的话说，就是拒绝交际。当然，古代人也不全如是，...     

家有“彪妻”

妻子是典型的东北人，性格豪爽，平时说话也是粗脖大嗓，不拘小节，用东北话说就是“彪”。有时，这种“彪”真让人啼笑皆非。     

老年人最好的补品——神补

一提到补品，大家都会想到食补和药补。其实，对于老年人来说，最好的补品莫过于“神补”。     

“大三通”形势下的未来两岸连锁加盟业趋势——专访台湾连锁加盟产业商务中心董事长王国安先生

许多在大陆的台商们一提到他就会想到“哦，就是那个搞连锁加盟的”。王国安这三个字在中国大陆几乎和台湾的连锁加盟这个行业画上了等号。从1995年起的创始会员到副会长，进而成为“台湾连锁加盟促进协会”会长，王国安在过去13年亲自推动并经历了目前在台湾蓬勃发展的连锁加盟业。近年来，这股来自台湾的商业风潮已渐渐吹到了大陆这一片广大又极具潜力的市场。     

贪官与小偷（打油诗）

提到健康，人们往往只想到身体健康、心理健康。其实，健康的概念还可延伸，道德健康也应列入“健康”的范畴。     

犹太人独特的＂家教＂

提到犹太人，人们马上会想到三件事：一是“二战”时遭受的不公正待遇，二是无所不精的经商之道，三是独一无二的“家教”。     

你是自己的造型设计师

提到造型设计，一般人立即想到影视歌星，其实，人生本来就是一个大舞台，每个人都在扮演着好几个不同的角色：早晨，是手忙脚乱满头发卷的小妇人，出门是精干利落的职业妇女，夜半时分，又变成缠绵热情的娇妻。我们处身的地位与选择的装扮，就是自我的“造型设计”，只不过许多人是在不自觉中做了。造型，真正的含意，是针对一个人的特质与性格，由头到脚整体的设计，先决条件是看自我认识够不够透彻，因此，专家不见得比你自个儿更能帮你的忙。窈窕淑女中槛褛的卖花女，在朝夕间变成典雅的公主，则全是“造型设计”的功劳。为此每个人必须…     

禅意盎然

中国古代曾经有所谓“三教九流”之说。所谓“三教”，指的就是儒、释、道。虽然在传统的“三教”之说中把儒、释、道不加区别地“定性”为“教”，但根据现代社会中对宗教的认识和理解．除了把“释”(佛教)说成是一种宗教大概很少有人会提出疑问外，对于中国古代