少数民族旅游文化的空间开发:武陵山个案

少数民族文化在民族文化旅游空间中通过仿建、舞台情境再现、民族文化符号恢复等形式得以展现和构建。少数民族文化在旅游空间中的展演与构建形成了旅游地民族文化舞台镜像。旅游空间中少数民族文化展演与构建的旅游地文化舞台镜像,是解决民族地区经济发展与传统文化保护共赢开发的积极尝试。旅游地文化开发应该因地因时制宜,不要因为一时的经济效益和文化复兴的趋势而失去对原生文化保护的谨慎态度。     

基于地域分类的桂滇黔少数民族传统体育文化资源开发研究

桂滇黔少数民族传统体育文化资源禀赋丰富、历史悠久、特色鲜明,极具保护与开发利用价值.文章借鉴“核心一边缘”理论,构建了基于地域分类的桂滇黔少数民族传统体育文化资源开发模式,并提出促进其开发利用的对策建议:突出特色,加强不同地域少数民族传统体育文化资源的整合开发；发挥城市中心区龙头作用,带动近郊区、远郊区共同发展；加强交通网络建设,增强城市中心区对近郊区、远郊区的扩散作用；优势互补,构建桂滇黔“少数民族传统体育文化圈”,促进区域联动发展.     

民族地区传统村落风貌保护成效评估指标体系及模糊综合评价

传统村落风貌是其文化内涵和乡土特色的重要体现,也是传统村落保护的关键要素,加强传统村落风貌保护对维护当地民众共同的空间记忆、传承和延续区域文化精髓,实现传统村落的可持续发展意义重大。民族地区传统村落风貌保护要实现提质增效,需科学构建传统村落风貌保护成效评估指标体系,并开展多维度综合效果评估。从传统村落主体场所形象、传统村落外部空间环境、传统村落生产生活条件和传统村落文化传承发展四个方面,系统构建民族地区传统村落风貌保护成效评估指标体系,基于层次分析法确定评价指标权重;以南岭走廊为例,采用模糊综合评级法测算其传统村落风貌保护成效,可为深化民族地区传统村落整体性、系统性保护,优化创新传统村落风貌保护的内涵和路径,提升传统村落风貌保护成效,助推民族地区乡村振兴提供理论指导与现实依据。     

试论在青少年德育中传统文化德育资源的开发与利用

中国传统文化蕴涵着丰富的青少年德育资源,开发与利用传统文化德育资源是提高青少年德育实效的重要途径.在青少年德育中开发与利用传统文化德育资源要遵循辩证性、开放性、针对性和创新性原则.课堂是开发和利用传统文化德育资源的主要阵地;丰富多彩的主题活动是开发和利用传统文化德育资源的有效途径;网络德育是开发和利用传统文化德育资源的重要载体;隐性德育是开发和利用传统文化德育资源的有效形式;学校、家庭、社会"三位一体"是开发和利用传统文化德育资源的有效机制.     

岭南特色古村落文化保育与活化研究--以佛山市顺德区北滘镇碧江古村落为例

以古村落文化为重要内涵的乡土文化是中华传统文化之母,是我们进行文化传承的重要价值元素。但在如火如荼的城镇化与现代化进程中,现代产业开发与传统文化保护之间产生了激烈的矛盾冲突。矛盾本身并不可怕,可怕的是人们对现代物质生活的过分追求,致使文化保护发生了让位,古村落文化保护境况堪忧。因此,需要我们做出正确的价值判断,创新保护与活化理念,正确处理好开发与保护的关系,努力促进古村落文化的保育与活化。     

用传统文化激发高职教育的活力

高职教育是社会教育的重要组成部分,在高职学生中开展传统文化教育是高职教育坚持党的教育方针、贯彻社会主义办学方向、全面实施素质教育的现实需要;是加强大学生德育与思想政治教育的客观需要;也是构建社会主义核心价值体系、促进社会文明和谐的内在需要。加强传统文化教育,用传统文化激发高职教育的活力、推进高职教育发展、提升人才培养水平势在必行。     

海西红色文化产业发展战略的SWOT分析

红色资源产业化是文化发展与产业发展的有效接合点,合理开发和利用红色资源的"政治教育、经济发展、文化传播等价值和功能",是构建社会主义和谐社会的重要战略举措。海西地区红色资源数量多、品质高,经济价值潜力巨大。通过SWOT法分析海西红色文化产业的发展现状,提出海西红色文化产业化的主要原则是科学开发、创新开发与整合开发。主要途径包括改进传统红色旅游开发;发展红色影视产业开发;积极打造红色经济品牌以及开发红色动漫、红色短信等产业化新路径。     

保护与开发:我国文化资源空间的扩展着力点

我国文化资源自身占有空间之所以有限的主要原因在于:文化市场的对外开放在一定程度上压缩空间;西方发达国家的介入引致市场瓜分而减少空间;自身开发利用和保护不足造成空间损耗。我国文化资源空间扩展的着力点应该是合理保护与有序开发的并举,即应在正确认识文化资源的特有属性的基础上,健全文化资源原创性保护体系;完善文化资源有序开发的游戏规则;整合区域文化资源的开发与利用。     

基于增长极理论的山西省文化创意产业发展研究

山西是中华文明的重要发祥地,文化创意产业优势明显。但山西文化创意产业还停留在简单生产阶段,要成为山西经济发展的引擎还有一定差距。根据增长极理论和山西省实际,构建山西省文化创意产业增长极需要：加强政策规划和指引,构建适宜创意产业发展的生态环境;发挥集聚效应,建设区域性文化产业群;重视创新,推动山西文化创意产业大发展。     

高校文化安全面临的挑战与对策

树立高校文化安全意识,对于构建和谐大学、提高文化育人能力,保证高等教育的社会主义方向,具有极其深远的意义。随着对外文化交流的不断深入,高校文化安全面临着＂文化帝国主义＂、经济交往中产生的文化认同、高校宗教文化蔓延、信息交流网络化、当代资本主义新变化等诸多冲击与挑战。加强教育引导,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位;增强大学生文化安全意识,抵制西方不良文化思潮的影响和侵袭;增强民族优秀传统文化在高校的渗透力与影响力;加强文化创新,激发高校文化安全建设活力,是加强高校文化安全的有效途径。     

内蒙古村镇住宅发展战略与发展模式研究

建设社会主义新农村、新牧区,要把推进村镇人居环境和住宅建设纳入其中.影响内蒙古村镇住宅建设与发展的因素主要有经济要素、自然要素和文化要素.内蒙古的村镇住宅建设应选择跨越式发展战略和产业带动型发展战略、梯度推进战略和科技推动战略、差异化战略和产业辐射型发展战略、政府扶持型发展战略,推行统一规划和个性设计发展模式、住宅区开发可选择模式、办公楼房与住区同时开发模式、节能环保型住宅发展模式.     

新型城镇化的文化维度构建

中国新型城镇化肩负着文化传承与建设的重要使命。针对城镇化进程中的文化衰落现象,我们须从文化创意的视角出发,着力于以下几个文化维度的构建:历史文化传承维度的构建和传统文化内涵的发掘、文化品格维度的构建和传统文化资源的再开发、文化创意产业维度的构建和产城融合的创新、文化供给维度的构建和供给机制的创新、文化建设推进维度的构建和文化主体的多元化。     

论多元文化交融与社会主义和谐社会构建

加强不同文化间的交融,协力构建各种文明兼容并蓄的多彩世界,是和谐社会的内在要求,更是构建和谐社会的有效途径。探讨在社会主义主流文化主导下,推进传统文化与现代文明、外来文化与本土文化、宗教文化与世俗文化及不同民族文化间的交融,为和谐社会建设提供精神动力与智力支持。     

赫哲族传统体育文化法律保护模式探析

中华民族的灿烂文化是各族人民共同创造的。在社会发展变迁的同时,环境污染、旅游开发等因素使赫哲族的文化权益面临严峻的挑战,而赫哲族传统体育文化也正处在流失的困境之中。因此,在维护世界文化多样性的国际背景下,在我国现代化的进程中,加强赫哲族传统体育文化的保护,构建相应的保护模式成为迫切的课题,同时也具有重要的意义。     

弘扬传统文化 办民族特色大学

创办民族特色大学,应以民族团结和睦为基础,构建民族认同与共识;以科学研究为动力,保护、开发与传承民族文化;以课程教学为主渠道,努力创办民族特色大学;以学生活动为载体,进行传统文化、民族文化教育;为民族地区教育事业发展服务。     

城镇化进程中云南民族传统文化知识产权保护研究

民族传统文化资源的开发速度因城镇化的进程而空前加快,一方面民族文化资源和文化生态破坏严重,传统民族文化资源流失、消亡加剧,保护工作迫在眉睫;另一方面民族文化资源被过度利用,大量民族传统文化衍生产品被抢注、掠夺,民族传统文化滥用现象严重。在民族传统文化知识产权保护与发展中存在的矛盾包括:民族传统文化知识产权保护中主体缺失和利益局部化、个体化之间的矛盾,民族传统文化的传统性和知识产权的创新性之间的矛盾,民族传统文化的内涵和现有知识产权衔接之间的矛盾。对此,应该进一步研究和明确民族传统文化的知识产权属性,加强对民族传统文化保护客体的细化和分离,把云南民族传统文化知识产权与旅游资源结合起来共同保护和开发。     

西部大开发与繁荣民族文化

在西部大开发中 ,文化与经济一样应该是开发中不容忽视的方面。西部文化开发应具有四方面的内涵 ,即加强建设、重点保护、适度利用、促进发展。建设主要是指文化设施和文化队伍的建设。保护主要是对文物古迹与民族民间文化的保护。利用则应是以保护为前提的利用。发展是重视传统与当代文化在现今的繁荣。文化开发具有民族和现实的意义 ,不应将文化开发作为经济开发的第一目的 ,认识到文化开发的相对独立性 ,对西部民族民间文化的繁荣有更深刻的意义     

“西江模式”的现代性迷津和可能出路

"西江模式"是指贵州西江千户苗寨独创的"少数民族村寨开发"旅游模式。因其过度商业化,这种模式陷入了一种现代性迷津:加剧了苗族传统文化认同危机和文化传承危机,加重了经济开发与保护原生态旅游本根的冲突。西江苗寨走出现代性迷津的可能出路首先是必须摆脱"现代-文明/原始-野蛮"的二元对立思维模式,发现传统,发现苗族,重建文化再认同;其次是培育生态思维模式,建构以政府主导、村民为主体、社会组织积极参与的文化开发、传承、保护、传播、创新三边互动五位一体生态新开发模式;并建立"前台、帷幕、后台"立体、协同的空间运作机制。     

和谐视域中的新农村文化建设思考

在新形势下，以构建新农村和谐文化为目标，加强新农村文化建设是适应我国人才强国战略的需要、构建社会主义和谐社会的需要、全面推进新农村建设的需要。构建新农村和谐文化的关键问题是处理好新农村物质文化、制度文化和精神文化的关系，农村传统文化、特色文化和先进文化的关系，文化形式与内容的关系。和谐视域中加强新农村文化建设的着力点是提高农民素质、培育农村文化建设新的生长点、完善农村文化建设机制。     

少数民族村寨非物质文化遗产保护性旅游开发——以三台山德昂族村寨为例

以云南省德宏州芒市三台山德昂族村寨的保护性旅游资源为研究对象,文章分别探讨了其非物质文化遗产的构成、价值及保护和开发的问题。认为少数民族村寨由村落文化空间、口头传统、节庆、手工艺品等构成,具有独特的民族、地域特色和经济价值。通过民族旅游开发与非物质文化遗产保护的良好互动,探讨用保护性旅游开发的理念和方法,构建少数民族非物质文化遗产保护与利用互动发展的新模式,以实现其有效保护与合理开发的双赢。