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“看得见的”数字听诊器 一种新的数字听诊器，可以让家庭医生更容易发现心脏病的早期信号。这个由欧洲科学家发明的新设备基于计算机技术，可以将听诊器收集到的各种声音与人心跳的声音同步，并用一种名为ICA的技术加以分析，最终的数据以图表形式呈现在电脑上，提供视觉上的心脏跳动示意图，并展示心脏内的任何异常情况。     

现代中国社会转型期的利益分化与政治稳定

利益分化是人类社会发展和变革到一定阶段必然出现的一种社会现象。现实世界里,每个人都会以利益集团中一分子的身份与社会政治生活和进程发生联系,一定程度地影响着政治稳定。     

人工智能与"无用阶级"问题

人工智能有可能取代人的工作从而使人沦为"无用阶级"是目前最令人担忧的社会问题。具体考察这一进程可以发现其中存在两个阶段:一是人工智能对部分人工作的取代,二是对人类全部工作的取代。后者其实是人和智能机器的新分工,人所从事的消费娱乐性活动成为人类的新型工作,人的有用性也从这些新型的价值创造活动中生成,从而需要我们重新定义"工作"和"有用性"。而前者则是更为复杂和棘手的社会问题,需要通过制度安排、价值观转型、设计和开发新的"软工作"等社会调节手段来加以解决,而且还可以上升到社会制度的分析,即通过克服资本主义式的应用来社会的建构人工智能的光明前景。人工智能技术作为人造物和社会建构的产物,在合理的社会使用中可以避免"无用阶级"的形成及其带来的社会问题,其本体论基础在于人类作为技术的主体可以主导一种基于人类中心论的人-机和谐关系。     

日常生活批判与深层文化启蒙

进入90年代以来，以文化模式、文化冲突和文化转型为主题的文化哲学正在成为我国学术界最有影响的前沿学术领域之一。可以断言，它将成为世纪之交中国学术界同国际学术界展开高层次对话，并获得突破性成果的领域之一。文化哲学的兴起，并不单纯是学术研究和逻辑推论的产物，而是中国现代化进程深化和社会转型所引起的文化冲突和文化转型的理论折射或理性反思，因而，它具有深刻的学术价值和重要的实践意义。近年兴起的日常生活批判理论属于文化哲学的一个新兴领域，它以中国的现代化进程为背景，以人自身的现代化为宗旨，倡导一种以人之主体…     

人的主体性价值规定的历史分析

人的主体性价值规定的历史分析李道申中国现代化进程及其竞争机制的全面展开，人的主体性价值得到了前所未有的强化：一种建立在富有创造性和选择性基础上的主体性人格以及有序、健康的人与社会的互助关系正在生成。人作为主体与外部客观世界发生的关系，基本要素之一在于...     

客观精神文化与年鉴的性质及价值

文化是人的内在本质的对象化，是人类积极主动的创造，是一种复杂的系统存在。年鉴作为精神产品属于一种特殊的文化形态，具有许多重要的性质，在人类文化的发展中发挥着特殊的价值。本文仅就上述问题谈一些初步看法，以就教于学界同仁。一、年鉴属于客观精神文化范畴人创造的一切都可以叫作文化。文化的发展，经历着分化和耦合的复杂过程。到目前为止，如果从广义上分析，人类文化可以分为四种形态（或层次）：第一是物质形态的文化；第二是制度形态的文化；第三是客观精神形态的文化，也可以叫作理论形态的文化或典籍形态的文化。它是相对…     

日常生活批判与知性启蒙

近年兴起的以中国现代化进程为背景、以人自身的现代化为宗旨的日常生活批判理论代表着一种知识启蒙的立场。这种启蒙对中国而言，具有重要的实际意义与现实紧迫感。中国传统日常生活世界包蕴着一种浓厚的、以道德主义对抗现代文明的人文章识，它在知识分子层面引发一种持久的文化保守主义传统，而在大众层面上则通过习俗和传统的力量生成根深蒂固的蒙昧主义和神秘主义。因而，中国的现代化迫切需要一种以日常生活批判为内涵的知性启蒙，这一启蒙在社会向庄上应当导向一种法理精种的自觉，而启蒙的深度则有赖于知识分子的自我启蒙的完成。     

亿万捐款并非出自亿万富翁

只要细心观察美国社会，几 乎每天都可以感受到一种精神——捐献。美国人每年捐献的钱几乎是个天文数字，相当于丹麦、挪威、沙特、阿拉伯这类国家一年的生产总值。１９９１年，美国人捐出１１６８亿美元，１９９２年，增加到１２４３亿美元。到１９９６年，则上升到１５０７亿美元。这个数字是当年土耳其的全年生产总值，并相当于中国大陆的全部外汇库存。 而这仅仅是美国人一年捐出的钱，美国人的捐献像是在进行一场冠军赛。７０年代，数额最大的捐献来自“家庭用具公司”总裁，（Ｈｏｍｅ－Ｄｅｐｏｔ）总数是１５００万；到了８０年代，…     

经济全球化健康效应研究

在经济全球化进程中，产品和服务贸易、人员跨境流动、直接投资和技术转移都会对各国公众的健康产生积极的或消极的影响。一方面，人员跨境流动可能导致传染性疾病在各国之间快速传播，给居民健康带来直接的风险；另一方面，国际贸易和投资等活动通过影响各国的医疗服务水平、自然环境、国民收入等因素，对公众健康产生间接的影响。此外，全球化还会对一国的制度以及人们的行为和生活方式产生影响，进而影响到公众的健康状况。关注全球化进程中的健康风险，可以使一国在享受全球化带来的福利的同时，最大限度地减少本国公众因全球化而付出的健康代价。     

追求人的自觉能动的发展

中国的改革进程使人的各个方面都发生了深刻的变化。由于此阶段的人的独立性是以对物的依赖为基础的，所以经济的发展不可避免地产生一些负面效应。如何使人的发展摆脱自发性、盲目性和异己性，而表现为一种自觉、主动的过程？本文认为在经济、政治体制改革的同时，需倡导几种精神：中国社会的发展精神、批判精神和超越精神。一、问题的提出社会的转型是指社会宏观结构、体制发生了整体性的位移现象，是整个社会结构系统发生一种根本性的社会变革。这一转变涉及社会的经济基础与上层建筑、生产力与生产关系的各个领域，体现在生产、流通、分…     

到海外去──美国青年择业观新变化

“到国外去尝试世界”，是90年代美国大学校园中十分流行的一个口号。进入90年代以来，由于美国国内经济的持续不景气和第三世界国家现代化和工业化进程的加快，美国大学生、研究生和职业学校毕业生到国外就业的人数不断上升。当然，年轻人出国在美国并非什么新鲜事。在传统生活方式中，到国外去旅游是作为多年庆付考试的阶段结束以后寻求放松和解脱的一种手段，他们渴望利用就业前的一段时间到世界上的风景名胜区观光，居住在陌生和浪漫的环境里，获得一种与习惯行为方式不同的世界意识。但是，90年代获得商业管理顾上学应的革经八日开美国…     

从个别到一般、从客体到主体的嬗变──古希腊辩证法发展初探

从个别到一般、从客体到主体的嬗变──古希腊辩证法发展初探赵宏志辩证法作一为种自觉的理论思维方式是德国古典哲学的产物，但它的渊源却存在于古希腊哲学之中，无论是客观存在的辩证法还是认识的辩证法或者人的创造活动的主体辩证法，都可以在古希腊哲学中找到它们的萌...     

农村贫困及反贫困策略

改革开放以来，中国政府在致力于经济和社会全面发展的进程中，全面实施了以解决农村贫困人口温饱问题为主要目标的有计划、有组织的大规模扶贫开发，取得了良好效果。从1978年到2006年，中国农村没有解决温饱的贫困人口由2．5亿人减少到了2148万人，按中国政府确定的贫困线，农村贫困人口占农业总人口的比例由30．7％下降到不足3％。尽管反贫困工作取得了显著成绩，但中国农村贫困状况仍较为突出，今后的反贫困任务依然十分艰巨。     

马克思主义民主的科学形态

民主与人类生活相伴， 与文明进步相随， 广受人们关注。本文从历史和普遍性意义上，阐述民主的两种基本形态；从人的主体性的生存和发展的视角上，考察了民主的主要内容；从政治民主的动态进程中，分析了民主在逻辑上呈现的两种形态。进而以“民主与人的主体性发展”为主线，揭示了马克思主义民主的科学形态     

传统文化超前论──一种虚妄的文化回应模式

传统文化超前论──一种虚妄的文化回应模式王南现代化是人类历史上一场空前的革命，它极其深刻地涉及到社会的各个方面，尤其是文化方面。无论现代化进程在什么地方发生，都不可避免地要与该地区的传统文化处于一种紧张的关系之中，迫使生活于这种紧张关系之中的人们对其...     

对我国股份制的考察与思索

一、艰难的历程尽管股份制早在解放前就在中国出现过，但在解放后的很长时期，股份制被当作资本主义的垃圾，人们对其几乎是谈之色变。要改变已形成的这种观念的确不是一件轻而易举的事。改革开放以来，理论界的一些有识之士，一直在小心地推进股份制在中国的进程，可以说是步履艰难。在过去的10年里，股份制试点工作从个别试点到全国范围内的试验，经历了一个艰难的历程。纵观这一发展历程，可以看出，我国股份制的发展大体经历了三个阶段：1．酝酿试点阶段（1984－1989年）：我国的股份制，最早起源于地区间的物资协作，后来发展到企业之…     

略论广州市的社区建设

一、广州大力推进社区建设的重要意义 1、只有大力推进社区建设，才能更好地适应广州市改革开放和社会主义现代化建设的迫切需要，也才能更好地实践江泽民同志“三个代表”的重要思想。 在社会主义市场经济的新形势下，大量的“单位人”转为“社会人”，同时，流动人口的大量涌入，加上教育和管理工作不到位、不适应，致使广州市社会人口的管理相对滞后，迫切需要建立一种新的社区式管理模式与之相适应。随着广州市现代化进程的加快，基础设施日趋完善，现有的城……     

清人上海竹枝词透露的近代化气息

上海是近世中国较早接受西方文化影响的窗口，是在中国近代化进程中具有先行性的典型性的新兴都市。考察上海近世以来的社会巨变，可以将清人上海竹枝词作为一种文化标本。这些诗作，大多以平直的风格记录了上海当时的民俗文化和社会风景，不仅在某种意义上具有直接的史料价值，也在一定程度上反映了作者面对近代化潮流的复杂心态。     

从汉字改革史看“简繁之争”

汉字问题是一个十分复杂的社会问题与学术问题，要了解汉字“简繁之争”的实质，必须回顾历史。从中国古代汉字崇尚的历史，到20世纪初汉字问题的三次大辩论，再到建国以来的汉字改革，我们可以看到中国传统文化的现代化进程。     

人类对终极实在的三种回应

本文从无神论、宗教反实在论和宗教多元论三个哲学视角论述了人类对终极实在的不同回应。无神论排斥这个终极实在，认为它是一种多余的假设。宗教反实在论从人的自律和游戏出发，认为终极实在并不是客观存在的，而是一种有用的假设，可以用于维持和继承传统的价值观，给人们提供生活的意义。宗教多元论认为终极实在是客观存在的，而且可以对它作出真实的回应，而人类的具体回应具有文化特征，人的意义就基于人对终极实在的回应