藏族《格萨尔》与白族金鸡崇拜

众所周知,藏族《格萨尔王传》是一部原始性较强的文学史诗,所谓原始性较强,诚如马克思说的“特别是某些重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的”。这里说的艺术发展的不发达阶段,一般指人类还没有书写工具或者没有成熟的文字,原始人类只能用口头讲述或歌谣形式来叙述某些重大事件,经过相当长的历     

高句丽原始宗教文化论略

高句丽的原始宗教文化是指佛教、道教传人之前保留在高句丽社会发展各个历史阶段的原始性文化形态，这种原始宗教文化主要包括祭祀文化、巫史文化、禁忌习俗等内容，它接受了中华上古三代文化的影响，并在发展过程中形成了鲜明的民族特色，从而影响着高句丽社会历史的发展进程。     

汉族民间信仰特征论(下)

汉族民间信仰作为社会的基底文化,源远流长,底蕴深厚,具有原始性、多神性、农事性和人性的特征.     

汉族民间信仰特征论(上)

汉族民间信仰作为社会的基底文化,源远流长,底蕴深厚,具有原始性、多神性、农事性和人性的特征.     

关于达斡尔族禁忌的文化人类学解读

达斡尔族禁忌是该民族传统文化的重要组成部分,从文化人类学角度解读,其禁忌具有与物质生产相关联的俗成性、与多神崇拜相呼应的原始性和与传统道德相承接的约束性特征;达斡尔族禁忌在调节人与自然、人与人、人与社会的关系方面发挥着积极作用,在繁荣民族文化方面亦有特殊的贡献.     

浅谈古代赫哲族社会教育的形式及特点

社会教育是古代赫哲人接受知识教育的重要形式之一;口头教育、游戏教育及家庭教育乃是他们接受教育的主要形式;基于生产的渔猎性和生活的流动性,使其教育形式具有随意性、血源性、原始性和均等性等特点.深刻挖掘古代赫哲族社会教育的内涵,对我们客观了解该民族教育的总体脉络具有借鉴意义.     

“石牌话”探析

在自称“拉珈”的瑶族,曾流传一种民间文学形式——“石牌话,”或称“石牌料话”。石牌话类似自由体歌谣,它着重于讲述和解释石牌制度所制定的条规——“石牌律”。具有文学和科学的双重价值。本文拟从它的产生、形式内容、艺术特点及社会价值等方面,作初步的探析。一、石牌话的产生石牌话是为石牌制度服务的一种文学形式。所谓石牌制度,就是1942年国民党反动势力血腥统治大瑶山前,存在于大瑶山范围内的一种带有原始民主残余的社会政治制度。它把有关维护生产、治安、保障社会秩     

论电子文件信息与载体的可分离性

信息与载体的可分离性是电子文件的核心特点,它派生并影响电子文件的其他特点,影响到电子文件的实体性和原始性.但电子文件信息与载体的分离是暂时的,是相对的和有条件的.     

黑龙江少数民族与萨满教

黑龙江少数民族数量众多,历史悠久,大多是由东胡系、濊貊系、肃慎系的古代民族发展而来,具有我国北方民族的典型特点.萨满教作为原始性宗教在黑龙江少数民族中分布广泛,长期存在更是北方民族研究中的难解之谜.虽然有些学者在研究北方少数民族及萨满教的同时,涉及到萨满教在这些民族中流传长久的原因.但一般也仅仅从生产力水平、地处偏远、民族素质等方面分析,还没有人认真从这些民族的政治社会方面进行研究.本文从黑龙     

政治小说论

在近代文坛上,有一种文学现象,即政治小说的流行。这类新的小说形式的出现,有其深刻的社会政治背景和文化背景,是特定历史时期的必然产物。它在推动思想启蒙运动、促进文学贴近时代、参与社会的政治文化生活等方面,起到了一定的积极作用。     

试析解放前鄂伦春族的家庭与婚姻

作为社会关系形式之一的家庭与婚姻关系,就其特点来看,它是有两性的差别这样一个不变的自然基础,但是因人的本质是社会性的,并且首先取决于它的社会生产体系中所占的地位,所以家庭婚姻关系也是按照社会规律而形成和发展的。如摩尔根所说,它是“随着社会由低级阶段发展到高级阶段,从低级形式进到较高级的形式的”。在此,社会的经济基础是家庭婚姻乃至整个社会的基础,但是它对家庭婚姻的影响一般说来却不是直接的,因为家庭婚姻的性质还需通过道德观念、美学观念、宗教、法律以及社会精神生活的其他领域来决     

食物生产经济的起源

新石器时代革命的实质是从一种经济活动向另一种经济活动——从占有经济向生产经济过渡。经济活动的形式不能作为原始社会的唯一标准,但它却起着重要作用。建立在占有经济基础之上的社会的全面发展为新石器时代革命打下了基础。这些社会有许多可视为生产经济的先决条件的特质。避开畜牧业的前提和向畜牧业过渡的形式——已有许多文章对它作了专题研究,我将检验农业的前提,将它看作生产经济的支配形式和自然及社会转变过程的开端。总之,农业和畜牧业的确立常和产生于同样社会中的进程密切相关。     

论唐元时期的吐蕃政制

一 在藏民族形成和发展的历史上,唐元二朝具有划时代的重要性:众多多民族部落的初步统一,从部落社会进入政治社会的基本完成,对汉族先进的政治、经济、文化诸方面的吸收学习,从对部落原始性的扬弃到封建领主制的形成和发展,从各据一方的众多部落到具有代表性的统一政府的出现,从较单一的血缘关系到贵族——领主体制的建立,总之,在历史长河中的关键性政制史诸大事,都是在唐元二代     

试论古代藏医职业道德

医德和医术是医家必须具备的基本素质。医德作为一种职业道德,是医家在医疗实践中调整和处理医患关系、同行关系以及医家与社会各方面关系行为规范的总和,它是社会道德体系中的一个组成部分。医德属于上层建筑范畴,有其自身独立存在的形式,并为时代或社会所制约。当前,经济体制改革的逐步深入和社会生产力的不断发展,引起政治、经济、文化、社会生活以及人们精神状态的一系列的深刻变化。反映在医学职     

西北少数民族神话内容的审美思考

西北少数民族神话内容的审美思考吕霞在中华民族文学艺术园地里，西北少数民族神话堪称一朵绚丽的奇葩。作为西北少数民族文学的源头之一，这些神话以其瑰丽奇幻的丰姿展现着这块土地特有的草原游牧文化的主要内涵和丰富神韵；体现着传播时代的原始性特征，它是人们原始经...     

对撒拉族家庭的民族社会学考察

家庭是人类最基本的实体单位。它必须履行两个方面的职能 :一方面是适应外界对它的冲击 ;一方面是调整其内部的关系 ,使自身更完整、更充实地适应社会的设置。从这个角度上来讲 ,也可以说家庭是婚姻当事人个体活动的各种社会产物的总和。撒拉族家庭也具有个体单位与社会设置两方面的联系与互动。本文以韩热木赞老人一家的家庭生活为代表 ,通过对撒拉族的婚后家庭居住形式、撒拉族家庭的规模与结构、撒拉族的家庭关系等各个方面的民族社会学考察 ,揭示了撒拉族家庭在新时期的功能。     

民族互嵌概念刍议

"民族互嵌"是在民族交往联系中,民族之间在社会、经济、文化、思想等方面的联结互动或者某个民族的社会联结镶嵌于其他民族中,在内涵上具有物质形式和精神文化两个维度的意涵,物质形式方面如互嵌式社区建设,而民族互嵌的核心在于精神文化方面,在推进民族互嵌工作过程中,我们要重视精神文化方面的意涵。     

纳西族东巴文字解构创作在现代社会应用的可行性研究

关于东巴文字的研究从19世纪末便在世界范围内引起了众多专家学者的关注。在学者的整理研究下,东巴文字的记音和翻译、字典和辞书的编纂、文字收录及文字的状况研究,文字的原始性、图像性、自然性与趣味性的理论总结收获颇丰,而对于其文字、图案构成在现行社会的应用上仍处于初步探索时期。     

浅析现代主义绘画对现代主义设计的影响

20世纪初,随着社会的发展,工业革命的开始,社会思想的转变,在欧洲美国等国家相继出现了现代主义运动,从表现形式、思想方法、创作方式、表达媒介四个方面对古典文明以来人类的传统艺术形式进行了全面的革新,在西方艺术发展史上有着巨大的影响和重要的地位。现今,现代主义并没有远离我们的生活,它仍然影响着艺术家们的创作。     

藏医学苑一奇葩——评介《甘南藏医志》

志书是记载一个地区内自然与社会的历史和现状的综合性著述。在一个地区内记述一个方面内容的志书,称之为专业志,它是记录某一类事物历史和现状的著作。《甘南藏医志》是一本全面记述甘南藏区藏医药历史和现状的专业性志书。据不完全了解,它是中华藏医志书中,率先以专志形式单独问世的著作。然而,它自1993年7月由甘肃民族出版社出版发行以来,至今在藏学界和方志学界仍鲜为人