新时代青年思政工作者增强文化自信的思考

中国特色社会主义进入了新时代,中国共产党始终不忘初心、继续前进,坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,其中文化自信是"四个自信"中更基础、更广泛、更深厚的自信.大庆油田作为全国的标杆和旗帜,在坚持和加强党的全面领导下,重塑国有企业的"根"和"魂",理应干在实处、走在前列.在当下新的历史方位中,青年思政工作者增强文化自信,则具有极其重要的现实意义.     

党的十八大与中国特色社会主义的逻辑演进

中国共产党90多年历史实现了革命、改造、建设、改革的逻辑演进;30多年改革实现了经济改革、社会改革、政治改革的逻辑演进;10年发展实现了"三位一体"、"四位一体"、"五位一体"总体布局的逻辑演进。三个方面逻辑演进的集中体现是党的十八大开启了中国特色社会主义新征程,成就了全党对中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信。中国特色社会主义的逻辑演进体现了主体认识论规律、人类社会发展规律、社会主义现代化建设规律以及中国共产党的科学执政规律。     

"三个代表"重要思想与马克思主义中国化

中国共产党80多年的历史,是中国共产党不断推进马克思主义中国化、坚定不移地走自己的路的历史,其间产生了毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想这三大理论成果;"三个代表"重要思想作为马克思主义中国化的最新成果,通过对"三大规律"的深刻揭示,给中国人民历史主动性的发挥以新的理论武装,必将推进建设中国特色社会主义的进程;坚持用科学态度学习贯彻好"三个代表"重要思想,继续推进马克思主义中国化新的历史进程.     

论毛泽东对中国特色社会主义文化发展道路的贡献及其启示

中国特色社会主义文化发展道路“始于毛”.毛泽东从实践哲学的基础、社会主义本质属性、实事求是的思想路线和科学的认识论与方法论等方面,为中国特色社会主义文化发展道路的形成提供了理论先导;同时,他在新民主主义文化建设、社会主义文化建设以及中国文化发展“走自己的路”的探索中成为先行者.毛泽东为中国特色社会主义文化发展道路所作出的卓越贡献,在当代依然启示着我们要认识到这是“马克思主义道路”,要坚持文化发展的这条“社会主义道路”,要实事求是地完善文化发展的“中国道路”.     

从社会发展规律视野认识中国特色社会主义

中国特色社会主义坚持党的思想路线,推进马克思主义时代化和中国化,在改革开放中形成了社会主义新道路、新理论和新模式,其实质是遵循社会发展规律,走科学发展之路.中国特色社会主义深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识,这集中表现在执政党建设和社会主义建设中立足中国实际,面向时代要求,借鉴人类文明成果,实现党的建设科学化,使社会主义建设符合当代社会发展规律.从社会发展规律视野研究中国特色社会主义,有助于我们以宽广眼界深刻理解中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向,是中国实现现代化和中华民族伟大复兴的必由之路,从而坚定自信,坚持和发展中国特色社会主义.这是对马克思主义中国化和中国特色社会主义认识的深化.     

旗帜:中国特色社会主义的新价值涵义

中国共产党在领导社会主义建设中,先后两次提出"走自己的路".从中共十二大到十六大,坚持中国特色社会主义,成为党在实践不断丰富和发展中确立起来的重大认识.以邓小平、江泽民为核心的两代中央领导集体对建设中国特色社会主义的理论和实践作出了重大贡献.胡锦涛从"当代中国发展进步"、"全党全国各族人民团结奋斗"的旗帜角度,赋予中国特色社会主义以崭新的价值涵义.在当代中国,坚定不移地坚持中国特色社会主义具有极其重要的意义.     

新时代我国文化自信的三重认识维度

中国特色社会主义进入新时代,要厘清文化自信的"基"、"理"、"路",需将文化自信问题提到历史的、理论的、实践的维度去思考。具体而言,中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化是我们文化自信之"基";对中国道路、理论、制度的自信是我们文化自信之"理";坚持"马魂、中体、西用"为我们文化自信之"路"。阐明新时代我国文化自信的"基、理、路"三重维度,对进一步提升我国的文化自信意义深远。     

《中国近现代史纲要》课程贯彻党的十八大精神的探讨

《中国近现代史纲要》课程贯彻党的十八大精神,需要从历史角度回顾和把握的问题:只有中国特色社会主义才能发展中国;科学发展观是夺取中国特色社会主义新胜利的科学指南;中国共产党担负着实现中华民族伟大复兴的重任;只有坚定不移地走中国特色社会主义道路才能使中国真正实现现代化;建设社会主义文化强国必须走中国特色社会主义文化道路。     

运用唯物主义辩证法应对全盘西化和文化复古两大思潮的挑战

"全盘西化"和"文化复古主义"是当今中国貌似截然不同的两大错误思潮,但在对当今思想、道德、文化和制度建设的负面影响上却大同小异,都是以落后文化否定先进文化、以落后思想否定先进思想、以旧道德否定新道德、以低级的理论形态否定高级的理论形态,都对社会主义思想、文化、道德和制度建设造成了严重的危害。两者在认识论根源上也是相同的,都是在思维方式上陷入了形而上学,坚持用片面、孤立、静止的观点看问题。我们只有以唯物主义辩证法为指导,对这些错误观点进行正确的辨析和批判,才能为坚持中国模式和中国道路、坚持理论自信和道路自信提供强有力的理论支持,扫除前进道路上的各种思想障碍。     

走自己的路——学习《邓小平文选》第三卷的一点体会

走自己的路,这是邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论的有机组成部分,是中国共产党人把马克思列宁主义的普遍原理同中国具体实践相结合,创造性地解决自己革命和建设问题的宝贵经验,更是我们今天进行社会主义全面改革、从事有中国特色的社会主义建设的指导原则。邓小平同志说得好:“中国革命的胜利,是毛泽东同志把马克思列宁主义同中国的实际相结合,走自已的路。现在中国搞建设,也要把马克思列宁主义同中国的实际相结合、走自己的路。”革命和建设都要走自己的路,“这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”     

以马克思主义为指导发展社会科学事业

建国40年的历史,无可辩驳地证明,只有在中国共产党领导下,走社会主义道路,中国人民才有真正的出路.只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国.40年来,我们的国家在政治、经济、国防、科学文化等方面取得了举世瞩目的伟大成就,在中国共产党的领导下,依靠社会主义制度,把一个曾是满目疮痍的"东亚病夫"改造和建设成今天在世界上占有举足轻重地位的历史巨人.哲学社会科学,同其它     

马克思主义中国化视野的中国特色社会主义理论体系

马克思主义特殊的理论品质决定了民族化是坚持和发展马克思主义的根本途径。善于创造性地将马克思主义普遍真理同中国革命、建设和改革的实际相结合。走自己的路,是中国共产党总结自己历史实践的首要经验。中国共产党在领导中国革命、建设和改革的历史实践中,把马克思列宁主义同中国实际相结合,不断推进马克思主义中国化,实现了两次重大的历史性飞跃。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化第二次飞跃的理论成果,开辟了马克思主义中国化的新境界。     

从甲骨文说到中国文化自信

正一、从"三个自信"到"四个自信"2012年11月在十八大报告中,时任中共中央总书记的胡锦涛提出"道路自信""理论自信""制度自信""三个自信"的政治概念。"三个自信"源于对中国特色社会主义的坚定信念,是党中央对全党全国各族人民精神状态的新要求。十八大之后,习近平总书记在各种场合的讲话中,逐渐将"三个自信"发展为"四个自信",即在"三个自信"的基础上,又加上了"文化自信"。比如2014年3月7日全国两会期间习近平总书     

坚定道路自信 共圆“中国梦”

坚定道路自信,让梦想照进现实。共圆"中国梦",就要坚定道路探索,以毛泽东同志为核心的中国共产党人探索适合中国国情的社会主义道路,为新时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。共圆"中国梦",就要坚定道路接力,以邓小平同志为核心的中国共产党人,成功开创了中国特色社会主义;以江泽民同志为核心的中国共产党人,成功把中国特色社会主义推向二十一世纪;以胡锦涛同志为核心的中国共产党人,成功在新的历史起点上坚持和发展了中国特色社会主义。共圆"中国梦",就要坚定道路自信,倍加珍惜、始终坚持、不断发展中国特色社会主义。     

中国特色社会主义民主政治建设的新部署

党的十八大报告围绕"坚持走中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革"提出了一系列新思想、新观点、新举措、新要求,不仅进一步坚定了中国特色社会主义政治发展道路的自信,而且进一步明确了中国特色社会主义政治发展的目标要求,同时还对继续推进中国特色社会主义民主政治建设作出了新部署,包括进一步明确了继续积极稳妥推进政治体制改革的目标任务、丰富了中国特色社会主义政治发展道路的基本内涵、阐明了坚持中国特色社会主义政治发展道路的关键、提出了"要把制度建设摆在突出位置"的明确要求、明确了继续积极稳妥推进政治体制改革的具体任务、重申了坚持以发展党内民主带动人民民主的策略选择,是继续推进中国特色社会主义民主政治发展的政治宣言和行动纲领。     

“第二个结合”思想解放意义的学理阐释——兼论习近平文化思想的理论精髓

坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,是中国共产党推进理论创新过程中的重大思想解放。中国具体实际不仅包含由政治经济因素所构筑的客观条件,而且也包含由中华优秀传统文化所构筑的文化心理条件。中国共产党在新时代将中华优秀传统文化摆在推进党的理论创新前所未有的重要高度,明确提出马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的“第二个结合”的重大判断,标志着中国共产党理论创新达到了新高度,是又一次的思想解放,是习近平文化思想的重要组成部分。“第二个结合”内具的思想解放意义主要体现在以下三个方面：一是将中华优秀传统文化提升到“根脉”的高度,通过“结合”实现传统文化现代化和马克思主义中国化之间的有机统一,重塑了马克思主义中国化时代化“一体两翼”的动力机制;二是从更加宽阔的历史视野、更加深厚的历史纵深出发,从中华五千多年文明的传承发展深入把握中国道路的历史必然性及其显著优势,拓宽了“走自己的路”的文化根基;三是中华五千多年源远流长的文明及其积淀下来的宝贵智慧滋养,为深化面向未来的理论和制度创新提供了前所未有的广阔空间,也为坚持和发展中国特色社会主义理论和制度提供了无比坚定的自信源泉。     

深刻理解和坚持中国特色社会主义理论体系

中国特色社会主义理论体系,是中国共产党在探索中国特色社会主义道路的伟大实践中提出来的,是党的重大理论创新,是党的指导理论发展进程中的重要里程碑.在当代中国,必须坚持中国特色社会主义理论体系,并在实践中不断丰富和发展这个理论体系,才能使中国特色社会主义道路越走越宽广.     

中华传统文化与中国特色社会主义道路选择

民族文化对一个民族发展道路的选择具有重大影响。坚持走中国特色社会主义道路既是历史和人民的选择,也是中华民族文化的选择。西方资本主义文化与中国传统文化很难兼容,而马克思列宁主义能够与中华优秀传统文化相融相通,这是近代中国走上社会主义道路的深层次原因。中国特色社会主义道路具有鲜明的中华文化属性,其本质特征、发展方式、动力寻求、发展宗旨、根本原则、目标设置等都可以在中华文化中找到源头和依凭,是民族文化在民族发展道路上的集中表达,是中华文化对中国发展道路选择发挥重大作用的鲜明体现。实践表明,中国特色社会主义道路与中华文化高度契合,中华文化为中国特色社会主义道路提供了强大的民族心理支撑。道路自信的本质是文化自信,文化自信是道路自信最坚实的基础。     

论"三个代表"思想对毛泽东、邓小平党建理论的继承和发展

"三个代表"重要思想,深刻揭示了新世纪党的建设的远大目标、根本标准、内在要求和正确方向,完整地再现了中国共产党面向新世纪、迎接新挑战、解决新问题、完成新使命的时代形象;江泽民同志关于中国共产党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求的科学论断,丰富了毛泽东、邓小平关于坚持党的先进性的理论;关于中国共产党做中国先进文化的前进方向的代表的论断,发展了毛泽东、邓小平关于文化建设的理论;江泽民同志提出了中国共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益的论断,深化了毛泽东、邓小平关于党的根本宗旨的理论.     

让“三个自信”的主旋律铿锵有力——评《正道中国:十六大以来党的理论创新》

正"文章合为时而著"。由湖北省社会科学院曾成贵研究员主编的《正道中国》,正是在中国昭告世界"既不走封闭僵化的老路,又不走改旗易帜的邪路"的背景下,以专家学者特有的政治敏锐和学术眼光,聚焦实现中华民族伟大复兴的人间正道,并以凸显道路自信、理论自信、制度自信为主旋律对中国走什么道路所作的回答,实为合时而著的优秀之作。一是突出中国特色社会主义是人间正道,着力凸显道路自信。该书开宗明义地指出,社会主义在中国的实现和发展,当代中国的深刻变革和巨大进步都彰明较著地向世人揭示,实现中华民族伟大复兴的人间正道,就是中国特色社会主义。这是一条"洒满阳光的路"、"科学导航的路"、"唯一正确的路"。