瑶寨不再“砍火熖”了

今年元月初,广西凌乐县召开四级干部会议,镇洪社瑶族生产队队长韦田玉也参加了。会上,镇洪社规划今年要成为千斤社,有些僮族生产队员提出要成为千斤队,有的提出要成为千二斤队。瑶族生产队该订多少呢?韦田玉想来想去拿不定主意,他思忖着:瑶族祖祖辈辈靠“砍火焰”吃饭,不习惯积肥,不讲究提高单位面积产量;如果也规划为千斤队,社员们不同意怎么办?但他又想:同样田土,僮族社员能做得到,我们瑶族为什么做不到?假如我们把单季稻全部改为双季稻,每亩再施肥二百五十担,不能突现亩产千斤,还不能实现亩产八百斤?想到这里,他有了勇气,向大会提出了他们瑶族生产队要争取亩产八百斤。党支部书记班统道(僮族)也鼓励他说:“老韦,干吧!我们有党的领导,又有僮族瑶族社员们互相帮助,亩产八百斤一定能实现。”     

母爱的力量

那年,小妹因为受伤住进了医院,我去陪护。同病房有一个女孩,她是因为车祸住进来的,自住进来的那天起,她就一直昏迷不醒。女孩在昏迷中不时地喊着:“妈妈,妈妈!”女孩的爸爸手足无措地坐在病床前,神色凄楚地看着女儿痛苦地挣扎,不知该如何帮助女儿,只是不停地哀求医生:“救救我女儿,救救我女儿!”他不知道,医生该用的药都已用了,而病人,有时候也是要自救的,能不能活下来,要看他对这个世界是否充满生的渴望,也要看他的造化。一个护士问那个男人:“孩子的妈妈呢?你为什么不叫她妈妈来?”男人埋下头,低低地说:“我们离婚很久了,我找不到她。”护…     

难以破解的女书字源之谜

<正>关于女书文字的起源,在上江圩一带流传着许多美丽 动人的故事。 一说很久以前,上江圩一农家生下一女婴,体重9斤,故取名九斤姑姑。九斤姑娘自幼天资聪慧,纺纱绩麻,织布绣花,无所不精,是她异想天开地创造了记载土话的女书。 　另一传说是:宋朝时,江永上江圩荆田村出了一个才貌双全的女子叫胡玉秀（有的说叫胡秀英）,因芳名远播,被选入皇宫为妃。进宫后不久,遭冷遇,胡玉秀心中苦闷异常。她想写信向家人倾诉苦情,又怕太监发现,于是心     

轮椅上的爱

在湘西北的慈利县，有一个体重只有80多斤、身患多种慢性疾病的土家女人，当丈夫婚前的承诺化为泡影的时候,她用瘦弱的身体支撑着更加沉重的承诺。她31年如一日，含辛茹苦，将爱的内涵无限的充实，将情的意义诠释的淋漓尽致。悠悠的轮椅可以作证，是它陪伴着他们走过一程又一程的坎坷人生路。 因公受伤 丈夫成为高位截瘫的残疾人　　1965年初春的一天，山茶花刚绽开花蕾之时，汉族青年朱周文与土家姑娘覃文元幸福地结合了。特殊的时代赋予了他们婚姻豪迈的时代气息。婚后第三天夫妻俩就各奔东西，投入到各自的工作中。覃文元是县邮电局的话…     

侗族首领杨再思

从前,靖州飞山脚下的东南方,有一个大寨,寨上住着三百三十三户人家,种着三千三百三十三担山坡地。这里粮食富足,尤其是这里的山林中生产木耳,是难得的山珍,老百姓的日子过得实在安乐。不料有一年,皇帝派来了一个县官,叫杜长南。他脖子生得又粗又短,脑壳又尖,心肠狠毒,一肚子坏水。他一上任,就派人到各寨,贴出了一张张告示,派捐派款。这天,又贴出一张告示,上面写道:“皇帝要木耳,每户一百斤;哪家没有交,就用人耳顶。”天啦!这怎么得了!每户要交一百斤木耳,全寨每年最多也只能收三千三百三十三斤,全都交了,也还差得远。真是人在家中坐,祸从天…     

英格兰玫瑰：中国西部扶贫记

中国四川汉源县有28个特困村。一位英国姑娘,在这其中的17个汉、彝、藏族山民聚居的小山村里,把帮困助贫当成了自己的事业和追求。 中国神奇的西部让她难以割舍,相恋八年的男友又令她愁肠百结……但最终她还是选择了留下来。她和她的“四川农村发展组织”,在艰难中创造了一系列令人难以置信的奇迹。朱镕基总理称她是“传递中英友谊的一朵英格兰玫瑰”。而今这朵来自异国他乡的玫瑰,仍在中国西部的土地上坚毅地绽放着。     

新疆土特产介绍

新疆羊新疆羊,全称新疆毛肉兼用细毛羊,是我国一九五四年育成的第一个细毛羊新品种。由于它产于冬季寒冷、夏季酷热的新疆巩乃斯种羊场,所以有着健壮的体格和良好的适应性,耐粗放,并在艰苦的条件下具有很高的生产性能,是一个很有价值的细毛羊品种。种公羊体重平均一百八十六斤,产毛量     

创造有价值的人生——中央民族学院附中学生谈学习张海迪(摘录)

白文学(男,基诺族):学习海迪姐姐,得到如下启示:生命的活力来自心灵,高尚的心灵会使生命的价值难以估量。符春莲(女,黎族,三好学生):一个人不管遇到什么困难,生活对他多么不公平,只要精神不倒,他就垮不了,他就对社会有用。要想人生有价值,必须自己创造一个有价值的人生。敖秀红(女,达斡尔族,三好学生):人生的道路对一个健康人来说都是坎坷的,何况她呢?一个人最大的痛苦莫过于希望和追求的毁灭。她,用自己的行动向人们宣告:活着,就要作一个强者!     

胸中有颗闪亮的星

她醒过来了.病房外面排着长长的一队,丈夫、儿子、公婆、乡亲、校长同事、学生……大伙的心立时欢腾起来.儿子第一个跑上去紧紧地抱住她,"妈妈,我要妈妈!"人们欣慰地笑了,"郭楼回民小学不能没有马香芩老师!"她,31岁,共产党员,全乡唯一的回族民办教师.她是揣着一本党章走进这所学校的.在她登上讲台的第一天,日记中写下这样一段话:"旧中国之所以被动、     

肉多济粮

据预测,即使到本世纪末我国粮食产量达到一万亿斤,人均仍不过800斤。随着耕地面积不断减少和人口不断增多,现有耕地利用率日趋饱和,在不能大量垦殖新地和科技水平有限的情况下,要实现上述目标也不是一件轻而易举的事。粮食方面面临的压力,将经历一个长期的过程。出路在哪里?出路在大力发展畜牧业,以肉济粮。不妨先看一看国外几个成功的实例。本世纪初、上世纪末,美国西部地区因大量垦荒     

红军借据引发的动人故事

1996年暮春的一天，汝城县延寿瑶族乡官亨村。“嚓、嚓、嚓……”一阵阵声响不时从村西北角传出，主人胡运海挥着铁锹在墙上来回铲动。他这几天正准备起一个新灶，为了施工的方便和新灶的美观，他得先把老灶墙上的那层黑壁铲掉。突然，墙上露出一个洞，里面有一个用几层土纸裹住的东西。胡运海忙不迭地取出，原来是一只锈迹斑斑的铁盒。打开铁盒，里面竟是一张黄的毛边纸，边缘部分已被蛀虫吞噬掉。他小心翼翼地将纸铺开，几行工工整整的字跃然于眼前：借据今借到胡世德伯伯稻谷壹佰零伍担牲猪叁头重量伍佰零叁斤鸡壹拾贰只重量肆拾贰斤此据…     

爱的力量

有一个住在非洲的印度教圣人,他来到喜马拉雅山朝圣,那是最难达到的地方。在那个时候,要去那些地方的确非常困难,有很多人一去不回——道路非常狭窄,而且道路的旁边是一万英尺的深谷,终年积雪,只要脚稍微滑一下,你就完蛋了。现在情况比较好了,但是我所说的那个时候,它的确非常困难。那个印度教的门徒尝试了,他带很少的行李,因为要带很多行李在那些高山上行动非常困难,那里空气非常稀薄,呼吸很困难。就在他上方,他看到一个女孩,年纪不超过十岁。她背着一个很胖的小孩,一直在流汗,而且喘气喘得很厉害。当那个门徒经过她的身边,他说:"我的女儿,你一定很疲倦,你背得那么重。"那个女孩生气地说:"你所携带的是一个重量,但是我所携带的并不是一个重量,他是我的弟弟。"他感到很震惊,那是对的,这之间有一个差别,在磅秤上当     

丰收不忘国家的哈尼族一家

本期本刊封面上那位文静、纯朴的哈尼族姑娘,名叫张学英,是云南省江城县曲水公社怒哪大队大青树村的社员。去年,她家在承包的十多亩田土上获得丰收,除留够籽种和人均1,000斤口粮外,其余15,000斤粮食全部交售给国家,在边城传为佳话。张学英家住的大青树村,离中越边境线只有10公里。她一家身在边疆,心怀祖国。在1979年春天对越自卫还击战中,张学英一家积极参加了战斗。她哥哥张永兴参了军,姐姐张连英协助部队站岗放哨,妈妈忙着准     

大兴安岭森林里的小故事

这个故事发生在大兴安岭的原始森林里.夏季的一天,鄂伦春族的孟莉亚大妈从山里打猎回来,背着个狍子,往家里走.她走到一座大山脚下,发现躺着一个年轻人.走近一看,只见他脸上流着鲜血,身上滚了一身泥土,一动也不动.她立刻俯身用汉话问:"谁?"那人还是没有动.她意识到这个人的生命很危险,连忙放下狍子,摸了摸他的心窝,觉得心还在微微的跳动.     

新致富经

湖北来凤县土堡乡苗族妇女杨桂英看到县里机关在房顶上建水塔,受到启发,打算在自家楼顶上筑塘养鱼。她计算了房屋的承压能力后,便在楼顶上刷了一层沥青,铺了8厘米厚的水泥沙浆,然后四周砌上1.5米高的塘壁,留好出水口,建起一个60平方米的鱼塘。她花40元钱买了400多尾鲤、鲢、草鱼苗,放入塘内。她主要喂些菜叶、青草、麸皮等。为了防止夏天鱼中暑,她在鱼塘上搭了棚子,经常往塘內放冷水,还把少量石灰水和大蒜汁倒入水中消毒。现在塘内的鱼多数已经长到一斤以上。估计到年底便可出售,收入少说也会上千元。     

财产公证

她有些小性,总觉得丈夫对她不够好,而她的收入又比他高出很多,一旦他负心,自己未免太吃亏了。于是便常有意无意地试探他:"如果有一天咱们离婚了,你是不是会把财产都给我?""那怎么行?你又不是我的人了。"丈夫总是笑着逗她。一天晚上,他们闹了别扭,她很严肃地重新提出了这个问题,丈夫也很严肃地说:"我不知道。因为我从没想过这个问题。我一心一意想的就是和你过日子。如果你对我们的婚姻实在缺乏信心,我们可以补做一个财产公证。"     

一个飞行员妻子的爱

有一位女性用真挚无私的爱情,为丈夫振翅高飞修筑了一条特殊的跑道。她叫高洁,空军成都医院内四科护士。一个30岁出头、洋溢着青春活力的女性;一个把困苦挑在肩上,把爱情和幸福奉献给他人的女性……塔台一角。他举起军用望远镜,心儿突突地跳:哈,是她……宽阔的机场上,绿草茵茵,涡轮欢唱。一队活泼的女兵来参观飞机。刘健飞完最后一个起落,热气腾腾地走进机场休息室。突然,他发现女兵行列中一个熟     

外来少数民族在永康 杜剑摄影作品系列

他（她）们是水族苗族哈尼族布依族傣族土家族壮族仡佬族彝族侗族白族黎族藏族回族……他（她）们来自贵州广西云南湖南宁夏……他乡会不会变成故乡？与那些外来少数民族一样,我也一直在找寻这个问题的答案。而这个答案,与他（她）们的梦想密切相关。父母有父母的梦想,孩子有孩子的梦想。我要通过持续的拍摄,记录下他（她）们梦想实现的点点滴滴。我希望那些孩子的灵动眼神,不仅照亮他（她）们自己的人生,更温暖每一个看到这些照片的人。     

少数民族妇女的知音

他叫田茂志,56岁,土家族。1985年一担任湖南保靖县民委副主任,他就想:保靖是全国重点贫困县之一。在贫困县里做民族工作,必须下一番苦功夫。于是他先后深入到全县25个乡镇、357个行政村作调查,发现相当多的土家族、苗族女青年是“科盲”。其原因是:世俗观念认为女孩子早晚要傢人,学了技术靠不住;再就是招工单位要男不要女。这样一来,广大女青年只好因袭祖上老路,囚在家里,围着锅台转了。田茂志想,我做民族工作,不能看着不管,必须为她们找门路,转变她     

唯一剩下的只有挑战——中南民族大学张莓博士访谈录

<正>徐杰舜(以下简称徐):我这次到吴江参加《江村经济》七十周年研讨会,碰到一个北大的博士生,他问我你们中南民大的那位第一届社会文化人类学高级研讨班的张莓现在在哪里。我说她刚从美国回来,他说难怪这么多年多都没有她的消息了,我说现在与张莓在一个学校工作,算是同事加朋友吧。就从那次研讨班说起,费老1995年组织的社会文化人类学高级研讨班在我们中国人类学史上,特别是改革开放以后人类学的恢复是具有相当重要