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汉初重新封立诸侯，其中包括赵、代二国。长期以来，人们习惯于从一体化的角度来考察二国在西汉帝国中的政治地位和地区特色，冠之以“赵代”，多言其共性。实际上，在从受命立国到其政治使命基本结束的五十余年中，赵、代两国经历了几乎完全不同的发展路线，在本地区乃至全国政治舞台上扮演了不同的角色，并在某种程度上影响到当时及其后的中央政治决策。笔者不揣浅陋，通过对《史记》、《汉书》的悉心梳理，希冀将这段纷繁复杂的历史连贯起来，更好地理解或反思汉初的有关政策。高祖时期的赵国，经历了由异姓张氏藩国向同姓刘氏藩国的转变… 相似文献
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《全清词·顺康卷》第九册第5099页收有赵吉士的《满庭芳》,其序云:"风鸢有作美人形者,曹秋岳先生言此题甚佳,戏拈此调."其词云:
蝶拍初敲,莺梭渐掷,东皋依旧清明.飘飖一纸,翠袖映红裙.便欲凌虚仙去,玲珑骨、飞燕前身.却疑是,桥成乌鹊,窃药向西行.轻盈.风度处,秦筝赵瑟,天外争鸣.似九嶷云断,共诉离情.试看红灯一点,昏黄近、撩乱疏星.归来也,游丝收尽,何处梦行云. 相似文献
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张晓玲 《佳木斯大学社会科学学报》1999,(1)
《舞姬》是森欧外的第一部作品，是以其在德国留学时的爱情故事为题材的私小说作品。《舞姬》的发表掀起了日本文学史上浪漫小说的高潮．这篇小说即是森欧外青春时代的惭悔录，也是对其背叛行为的辩白。主人公大田丰太郎在贫困与失意中，偶遇不幸的爱丽斯，并与之恋爱，开始了充满爱情的幸福生活。但一旦有踏上仕途的机会，就放弃爱情和责任，毅然决然回国。怀孕中爱丽斯因过于悲伤而精神失常。主人公自身的软弱性格与当时日本的封建社会环境、观念、意识造成了两个人的爱情悲剧。其爱情悲剧的发生是自然的，也是必然的。 相似文献
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《福建论坛(人文社会科学版)》2017,(1)
司法审判是清代地方官吏的一项重要职能,其判决依据是多方面的,通常主要为国家成文法即大清律例,以及儒家传统思想、民间习俗和民众的习惯、人情等,即概之为法、理、情。但是在实际运作过程中,各项依据所占比例是不同的,本文通过对赵吉士《牧爱堂》中家庭纠纷案件的分析,发现地方官吏在案件判决时,以国家成文法为依据,先判断其是非对错,在此基础上,参考情理原则和民事习惯,以达到情理法的平衡,从而在司法审判上尽力做到公平。 相似文献
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清代是一个寒士诗大盛的时代，查慎行不愧为康熙朝江湖寒士诗第一家。追溯其江湖寒士之调的形成，《长生殿》案无疑是重要的“催化剂”。《长生殿》案虽起于黄六鸿攻击报复赵执信，但查慎行、洪昇、陈奕培等四门之员“同被吏议”，已决定了这场案事并非专对赵执信而发。将《长生殿》案比连于“南北党争”，悖于史实；将之归于纯粹的“个人意气之争”，虽揭示出事件的偶然性，但又不免将问题简单化。《长生殿》案与康熙中叶士风有着密切的关系，并对文学走向产生了一定的影响。“南查北赵”及洪昇受案事牵连最剧。查慎行未曾进学，其国子生资格来之不易。在这场风波作用下，慎行科举心态、人生道路、诗歌创作都发生明显的变化。在江湖载酒的人生重塑中，慎行养成“山野之性”，从而促成一代江湖寒士之调。 相似文献
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澳门土生葡人汉学家玛吉士所撰《新释地理备考》,是鸦片战争后第一部由外人撰写的西方地理学著述,也是晚清最著名的两种清人地理著述《海国图志》和《瀛寰志略》的重要资料来源之一,具有十分重要的文化史意义。 相似文献
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戏剧美学或戏剧理论的研究，近１０多年已经有了大量著述，如赵景深的《曲论初探》、夏写时的《中国戏剧批评的产生和发展》、余秋雨的《戏剧理论史稿》、齐森华的《曲论探胜》、叶长海的《中国戏剧学史稿》等等，通过这些学者的努力，古代一些基本的戏剧观念、一些主要的... 相似文献
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1689年(康熙28年)八月中旬,发生在北京的《长生殿》案件,曾经轰动一时,到现在已是三百周年了.被牵连进这一案件的人,据各种资料记载有侍读学士朱典、右赞善赵执信、台湾知府翁世庸、翰林院检讨李澄中、国子监太学生洪升、查嗣琏、陈奕培等“几五十人”.其中受害最大以致影响终生的,乃是诗人赵执信.长期以来,对《长生殿》案件的起因和赵执信与此有关的言行,在研究者中颇有争议,偏重强调了朋党之争对案件人物的影响,致使赵执信自身独具的形象有所失真. 相似文献
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《戏剧报》今年第6期刊登了谢振东等同志的来信和赵景深同志的复信,对黔剧《疯僧扫秦》中的东窗诗应作如何理解作了商榷。读了以后,有一些不同的看法,提出来以求教正。《东窗诗》说:“缚虎容易纵虎难,无言终日倚栏杆。男儿两眼凄惶泪,流入襟怀透胆寒。”一、二两句,谢、赵等同志都认为是写秦桧谋害岳飞前的犹豫、矛盾心情的。三、四两句,谢同志等认为也是指秦桧而言;赵同志认为第三句是指岳飞父子及张宪,第四句才是指秦桧。 相似文献
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孔子管理思想论──《论语》新探 总被引：3，自引：0，他引：3
孔子管理思想论──《论语》新探赵九运《论语》集以孔子为代表的儒家思想之大成，是中国乃至东方“道德伦理”之经典，千百年来的尊孔者与非孔者均如是说。以至于到了２０世纪的今天，或把未来的希望寄托于“新儒学”的振兴，或以为中国的举步维艰多因了这个“道德伦理”... 相似文献
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论六中全会《决议》的十个“第一”祝福恩赵清秀党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，是指导我国社会主义精神文明建设的纲领性文献。贯彻《决议》，必将对我国跨世纪的发展产生巨大的、深远的影响。为此我们从理论的视... 相似文献
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关于《西游记平话》的几点考辨李正民宋俊玲久已佚失的《西游记平话》，《永乐大典》１３１３９卷“送”韵“梦”条，摘引了其中“梦斩泾河龙”一段，这是学界周知的。朝鲜的《朴通事谚解》（以下简称《谚解》）中也有《西游记平话》片断及一些内容梗概，则为赵景深先生于... 相似文献
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对于南戏研究的回顾,笔者读到过两篇文章:一为赵景深《过去对南戏研究的成就和缺点》,一为孙崇涛《中国南戏研究之检讨》。前者着重分析、批评当时已刊行的赵景深《宋元戏文本事》、钱南扬《宋元南戏百一录》、陆侃如、冯沅君《南戏拾遗》等三种南戏研究专书;后者重点在于说明南戏研究各阶段所取得的成绩和存在的问题,并对某些分歧意见发表议论。本文则准备就南戏研究各阶段的特点、方法及其得失作初步探讨,以期在今后的工作中有所借鉴。 相似文献
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贫穷不是社会主义──学习《邓小平文选》第三卷的一点体会赵富林编者按：《人民日报》１９９３年１１月２６日刊登自治区党委书记赵富林同志的文章《贫穷不是社会主义》，现全文转载。邓小平同志建设有中国特色社会主义理论，科学地回答了在中国这样经济文化比较落后的国... 相似文献