中国共产党开展严肃认真的党内政治生活经验研究

开展严肃认真的党内政治生活是中国共产党区别于其他政党的重要标志,研究党内政治生活,总结我们党在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设时期党内政治生活的经验,对于解决我们目前党内政治生活方面存在的一些问题具有十分重要的意义。     

党内政治生活规范化与民心向背关系研究

民心向背,是决定一个政权、一个政党盛衰的根本因素。严肃党内政治生活是中国共产党的突出组织优势,是中国共产党同其他政党的一个显著区别,也是中国共产党保持生机活力的重要方式。在中国共产党艰辛而辉煌的奋斗历程中,党内政治生活是否规范化直接关系着党的形象,关系着民心向背。     

浅析构建和谐官民关系

官民和谐,是一个政党、一个政权不断走向成功的关键,更是我党事业兴旺发达的根本因素。和谐社会必须以人与人之间的和谐为前提,因为它是一切和谐的基础,没有官民和谐就没有国家的稳定与团结。本文旨从影响官民和谐的原因来探讨,提出构建和谐官民关系的建议。     

全国社会工作人才队伍建设试点工作述评（四）——试点工作的经验、启示与问题（下）

（试点工作的经验．启示）（二）关于政府在社会工作制度建设承担角色方面的经验与启示社会工作制度建设是中央交给地方各级党委、政府的一项新职能，在推进这项工作的过程中，正确认识和准确把握政府职能是至关重要的。各地开展试点的做法和经验表明，政府在推进社会工作制度建设过程中，主要应履行好六方面管理职责。     

如何构建一个和谐社会

和谐有多种:有高度和谐,有低度和谐。我们要的是在发展中高度和谐。这不是能一蹴而就的,这要付出长期的艰苦卓绝的努力。政权不是一劳永逸的。但是,政权是能够在和谐中巩固、在和谐中发展的。只要对市场经济驾驭得好,对和谐社会构建得好,共和国一定长治久安。     

韩国新村运动的启示

回顾和展望韩国新村运动在国家经济、社会发展中的历史地位、作用,虽然在初期是为了解决农村问题而发起,但是随着时间的流逝,其意义和影响远远超出原来的概念和含义。从工厂新村运动到城市新村运动,乃至新村运动的国际化,已经超越政党、政府、区域、国家、民族的范畴,日益成为不同制度、国家、民族解决现实中的城乡、区域、民族间非均衡发展问题,建立诚信、和谐、文明国家和地区的成功经验和做法,受到不同国家的关注和青睐。     

韩国新村运动的启示

回顾和展望韩国新村运动在国家经济、社会发展中的历史地位、作用,虽然在初期是为了解决农村问题而发起,但是随着时间的流逝,其意义和影响远远超出原来的概念和含义.从工厂新村运动到城市新村运动,乃至新村运动的国际化,已经超越政党、政府、区域、国家、民族的范畴,日益成为不同制度、国家、民族解决现实中的城乡、区域、民族间非均衡发展问题,建立诚信、和谐、文明国家和地区的成功经验和做法,受到不同国家的关注和青睐.     

古罗马共和时期的青少年教育及当代启示

共和时期古罗马青少年教育的实践,虽然时代久远,但是探究他们的经验和做法仍可为今天提供许多有益的启示和借鉴。在爱国主义精神培养方面,它强调国家、社会、学校和家庭的有机统一;在勤劳节俭的生活教育方面,它注重父母的言传身教;在全面和谐发展的理性教育方面,它突出法制教育,并注重与社会实际的相结合;在创新学校教育方面,它注重外来先进教育理念与本民族优秀传统文化之间的融合。共和时期古罗马青少年教育的上述特征可以与当今中国的时代特点相结合,为我们创新教育模式提供一条新路径。     

中国共产党集体领导制度形成的来龙去脉

中国共产党以民主集中制作为根本的组织制度和领导制度,这就决定了党组织自身实施领导的机构必须采取集体领导的形式（即委员会制）。我党的集体领导制度虽然随着党的诞生而开始,但在过去90年的演变历程中,有过发展和前进,也有过停滞和徘徊,既有成功的经验,也有过失误和教训。     

现代大学制度下高校党内民主建设研究

民主建设在党的建设工作中有着非常重要的地位,积极推动党内民主建设,可以促进中国共产党的发展壮大,促进大学的民主管理以及和谐校园的建设。阐述现代大学制度与高校党内民主建设的关系,通过分析我国高校党内民主建设存在的问题和原因,最后得出加强高校党内民主建设的路径选择,从而推进高校党内民主建设的进程。     

政治伊斯兰和世俗政党关系研究——以埃及穆斯林兄弟会为例

政治伊斯兰是中东政党制度中特殊的政治力量,它在政党体系中占有重要的地位,它与世俗政党之间的互动对政党制度以及国内政治的塑造产生了重要的影响。在埃及,以穆斯林兄弟会(以下简称"穆兄会")为代表的政治伊斯兰力量强大,它与世俗政党的关系呈现出合作与竞争并存的态势,且以竞争为主。究其原因,穆兄会与世俗政党之间的关系是埃及世俗主义和伊斯兰复兴主义两种思想政治斗争的集中体现,二者之间存在根本性的矛盾冲突;穆兄会等政治伊斯兰力量虽然具备接受埃及世俗政治统治现状的意愿,但其言行常有矛盾之处,难以获得其他世俗政党的充分信任;当穆兄会等政治伊斯兰和其他世俗政党无法通过选举获得政权时,它们转而讨好当权者以获得政治资源,由于可供竞争的资源有限,二者的竞争是典型的零和博弈关系。     

以软硬法方式加强党风建设的路径探索

依法治国是中国共产党十八年以来增强党的作风建设的一条新途径。在法治方面,我们有"硬法"和"软法"的重要组成部分。软法之治早已深植于社会,拥旺盛的生命力和深厚的实践基础。我们要充分利用软法加强党风建设,处理好党内法规与国家法制的关系,提高领导干部防腐防败的能力。     

摩洛哥政党治理的理念与实践

多党制是摩洛哥政治最重要的特色之一。自独立以来,摩洛哥王室集团与进行政治参与的政党之间的关系总体稳定,且政党在维护摩洛哥民主形象中扮演了重要角色,这与摩洛哥多年来高效的政党治理有很大关系。本文通过对摩洛哥三个历史阶段进行考察,得出了以下结论:摩洛哥政党治理的模式具有"一个核心、两个基本点、四个路径"的鲜明特点:一个核心是维护摩洛哥君主立宪制的政权稳定;两个基本点是实现"权力共享"与"民主形象"构建;四个路径为"分而治之"、军事威逼、政治多元化、笼络与平衡。摩洛哥政党治理做到了分权与集权相结合,政权与王权相结合,君权与民权相结合。这种治理模式既维护了摩洛哥王国的政权稳定和社会发展,又促进了摩洛哥的渐进式改革,还有效地处理了改革、发展和稳定三者之间的关系。     

当代摩洛哥维护社会稳定的国家治理实践

阿拉伯剧变使许多西亚北非国家的政权面临严峻的挑战,摩洛哥社会的稳定则被视为例外.纵观摩洛哥当代发展史可知,该国的稳定建立在其不断完善的国家治理的基础上.通过向不同的社会群体提供安全、基本服务和政治参与等方式,摩洛哥政权维护着社会的整体稳定.在营造安全环境方面,摩洛哥政权削弱伊斯兰反对派的力量、打击宗教极端主义、完善法律对公民权利的保护以及在外交层面维护集体安全;在提供基本服务和政治参与方面,摩洛哥政权向广泛的社会群体提供社会经济资源,确保政党和公民社会的政治参与,社会发展保持总体稳定的态势.当出现社会抗议时,摩洛哥政权诉诸政治经济改革和镇压等方式维护国家的整体稳定.     

北非地区政党情况述评

北非地区政党的形成与发展很不平衡,尽管这一地区的多数国家已建立和推行西方式的资产阶级政党制度,定期举行大选,但实际上执政党力量常常居压倒优势,反对党力量十分弱小,地区国家政党制度的运作常受各种复杂因素的制约.主要政党的领袖在多数北非国家一直起着举足轻重的作用.该地区政党大致可以分为阿拉伯民族主义政党、阿拉伯社会主义政党、社会党、共产党和伊斯兰政党等几种类型.     

公共管理中的公民参与研究

公民参与不仅对于现代化国家而言是必不可少的,而且还是实现民主行政的基本要求。公共管理能否实现公平公正,需要我们提升公民的素养、实现政府政务公开、完善听证制度和反腐败治理等方面。结合西方国家的经验和我国实际情况,完善公民参与的制度 , 实现公民参与的多元化。如今的网络化时代,公民对于自身利益的诉求有了更方便的渠道,激发了公民对与参与公共政策的渴望。国家政府也在积极的响应民众的呼声,不断地创新完善管理方式,推动民主的发展。     

浅谈新形势下爱国统一战线的加强

爱国统一战线是凝聚各方面力量，促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐，夺取中国特色社会主义新胜利的重要法宝。为实现到2020年全面建成小康社会的发展目标，我们党就一定要更好的发挥统一战线的这个法宝的重要作用，巩固、加强和扩大统一战线的基础，才能集中全国各族、各基层的聪明才智，实现中华民族的伟大复兴。     

新时期农村人民调解员的素质思考

人民调解制度是一项具有中国特色的化解矛盾、消除纷争的非诉讼纠纷解决方式,在国际上被誉为化解社会矛盾的“东方经验”、“东方之花”.作为人民调解非常重要的领域——农村人民调解,在新时期面临需要我们去更加关注的一些问题,如农村人民调解员的素质问题,它直接关系到农村人民调解工作的顺利开展和维护农村社会和谐稳定甚至农村经济社会又好又快发展的大局.     

国外成人教育招生考试模式的启示

从介绍美国、英国、法国、日本成人教育招生考试模式入手，分析了这些国家成人教育招生考试的一些好做法。这些国家在注册入学与自主招生、宽进严出与质量控制、职后培训与学制灵活、关注能力与水平测试等方面有许多经验值得我国学习和借鉴。     

土耳其世俗化进程中的伊斯兰因素

在不同国家的现代化和世俗化过程中,宗教的形式及其演变自然也各不相同。宗教在历史、政治和文化层面上"无形中"对现代性起到了建构作用。本文以土耳其凯末尔革命以后的政治状况为例,通过分析土耳其世俗政权合法性中的伊斯兰因素,解释其文化与发展、历史与现实之间的关系,进而证明在中东伊斯兰国家,普遍的世俗化法则不能决定伊斯兰教的现代命运,恰恰相反,伊斯兰教的文化积淀决定了中东国家世俗化的形式与方向。土耳其政党的政治理念与执政实践很好地诠释了这一概念,特别是"正义与发展党"成功地在世俗主义与伊斯兰教之间保持了平衡。