在中国养老——一对俄罗斯退休夫妇定居中国的故事

深思熟虑来中国72岁的瓦西里·伊万诺维奇年初在吉林省珲春市买了一套60平方米的房子，和夫人加林娜搬到这里定居下来。伊万诺维奇和老伴从俄罗斯远东城市符拉迪沃斯托克搬家到珲春，是经过一番深思熟虑的。     

珲春国际合作示范区发展现状及前景分析

2012年4月13日,国务院正式批准在珲春市设立"中国图们江区域(珲春)国际合作示范区"。本文通过分析图们江区域(珲春)国际合作示范区的发展过程和发展现状,找出其存在的问题,提出相关路径选择和对策建议。     

京胡同：阳光下的洞箫

黄米胡同 一个叫李渔的人，曾将闲情在此偶寄。 半亩园还在，如意门还在，只不知主人去了哪里？几块砖瓦，见证了沧桑，那些风雨，还刮在昨天，谁能说得清楚一滴雨的前身，一片叶子的来历？     

清新典雅洞箫美——浅谈京剧“奚派”艺术

奚啸伯先生的表演艺术着重通过在“声”、“腔”、“字”、“韵”上刻画人物，表现人物的内心感情和精神风貌。我们在奚啸伯先生所在剧团深受影响。     

扩展剩余价值理论

马克思认为,商品生产过程是劳动过程和价值形成过程的统一,而价值增殖过程不外是超过一定点而延长了的价值形成过程,并在价值形成和价值增殖的基础上,创立了剩余价值理论。但是,在非理想化的生产条件下,商品生产过程中必然存在生产资料的不合理损耗,这部分生产资料并没有加入形成价值的产品中。因而,文章认为,商品生产过程还伴随着价值丧失过程,并试图基于价值形成、价值丧失和价值增殖三方面考虑,扩展剩余价值理论。     

侗族鼓楼的社会价值阐释

鼓楼是侗族文化的符号象征,蕴含着丰富的社会价值。主要包括经济价值、政治价值、科学价值、技术价值、艺术价值和军事价值等方面。     

基于价值实践说探究人的价值

价值作为人类生存发展实践中一个普遍、基本的内容,具有重要的世界观方法论意义。人的价值问题是价值论的一个根本性问题,以价值的实践说为依据,立足人的世界本身,在充分认识人类所特有的存在方式和活动特征的基础上去认识人的价值。在承认和坚持一切价值都是人的价值的逻辑前提下,理解人的价值的实质,理清人的价值的主体,把握人的价值的二重性及其关系,探究人的价值的实现路径。     

风险社会视域下新时代大学生价值排序研究

风险社会是现代性全球化过程中的重要产物,对道德主体和道德共同体都产生重要影响,值得深思和审视。风险社会的制度性风险和技术风险等问题深层次源于道德行为主体或共同体的正确价值缺失。风险社会的全球化影响对中国新时代大学生价值选择和价值排序也带来许多困扰,主要体现在大学生价值排序易受误导;个体价值排序无意识,本能性选择利己主义;个体价值排序易陷入不稳定状态、产生人生迷茫等思想价值问题上。所以,应该通过风险社会视域独特角度,帮助大学生认清思想价值问题所在,明确自我价值排序重要意义,选择最优价值排序方案,从而引导大学生掌握价值排序并树立正确价值观,全面发展实现个体价值追求并创造更多价值。     

政治道德的价值追求

现如今我国的政治道德体系已经有所提升,无论是从社会的角度上来看,还是从国家的角度上来看,政治和道德都是一个国家非常重要的内容。道德价值主要分为最高价值、核心价值和基础价值三种类型,也就是这些价值共同构成了我国现有的道德价值。下面笔者首先将会对政治道德的基础进行简单的分析,然后对政治道德的价值构成和政治道德价值的实现进行具体的论述。     

论商业包装对商品的提升价值

本文主要以商业商品包装的价值理论和商品整体概念分析作为出发点,分析了商品包装对商品价值提升的具体表现方式,并从审美价值、经济价值等方面探讨了商品包装对商品价值提升的表现形态,以期为提升商品价值提供一些参考和意见。     

现阶段明清瓷器在鉴藏过程中的价值分析

瓷器价值随着文明的发展在各时间段应该得到重新梳理,现阶段明清瓷器在鉴赏和传承中的价值需要重新定位。在流传过程中,明清瓷器有着"自身内在成器价值,传播载体价值,经济投机价值"之分;从时间角度看,强调艺术价值是时代价值与永久价值的结合。     

夯实中华优秀传统文化传承的价值基础

中华优秀传统文化历经五千多年的发展与积淀,蕴含着中华民族深层的价值取向和精神追求,使中华优秀传统文化得以发扬光大,源远流长。这正是得益于其深厚的价值基础,这个价值基础主要体现在以仁爱诚信为特征的个体价值基础、以人本正义为特征的社会价值基础和以和合大同为特征的国家价值基础三个层面。在多元文化时代背景下,夯实这三个层面的价值基础对于传承中华优秀传统文化有着非常重要的价值与现实意义。     

蔡元培教育思想中价值教育理念探析

随着现代化进程的加快,人们的价值选择以追求外在的物质利益和工具价值为最高标准,价值理性失去了存在的主体地位。学校中价值教育也深受其害,表现为"分数至上""智育包揽一切",一切都以量化标准来评判学生,忽视了价值教育的重要性。蔡元培一生重视教育,虽然蔡先生不曾使用"价值教育"这个概念,但其思想中无不蕴含着价值教育的理念。本文通过探析蔡元培教育思想,总结三个价值教育核心理念,包括义务意识、共和精神和完全人格。在此基础上,汲取精华,以期为当今学校价值教育提供指导。     

生态产品价值研究的时空特征及演进趋势 ——基于Citespace的文献可视化分析

基于Citespace软件,运用时空分析范式对1990年～2020年国内外生态产品价值研究动态进行系统梳理,探究生态产品价值的研究路径和演进趋势.结果表明:从时空分布看,生态产品价值研究受国内外学者关注日渐增多,主要集中在生态产品丰富的国家.从研究路径看,国际上生态产品价值探索路径主要体现在生态产品价值实现指标与方法、生态产品价值实现举措和制约生态产品价值实现的因素,国内生态产品价值探索路径主要体现在生态产品价值的构成、生态产品价值的核算和生态产品价值的影响因素.从演进趋势看,国际上从价值界定、价值测算到价值权衡逐步演进,国内则从概念区分向生态系统服务估值演进.     

马克思主义的民生理论与实践研究论纲

民生问题是一个价值关系范畴和社会历史范畴,研究马克思主义民生理论与实践具有重要的学术理论价值和实践价值。     

残疾人价值认同的人学意蕴

残疾人价值认同,既包括社会和他人对"残疾人价值"的肯定、理解和赞同,也包括残疾人的自我价值确证,关乎残疾人本质力量的彰显与社会身份的确认.残疾人价值认同是长期存在的社会问题,在新的时代条件下,残疾人渴望价值得到认同的期盼更加强烈.但是,残疾人价值认同依然面临实践矛盾,现代社会生产方式和文化建构的实然状况尚未完全满足残疾人实现价值认同的时代诉求,迫切需要从马克思主义人学视角对残疾人价值认同问题予以分析和考察.作为关照人的生存发展的哲学样态,马克思主义人学将劳动作为人的价值生成和获得认同的实践基础,将人的文化及其建构作为人实现价值塑造的精神基础.我们需考量残疾人价值认同的人学诉求,从劳动实践视域分析残疾人价值认同的实践基础及应然态势,从文化视域实现残疾人价值认同的文化建构及其优化,挖掘残疾人价值认同的人学意蕴,促进残疾人价值认同的纵深延展.     

听说

增加股东的价值(enhancing shazeholdel value)旧经济通过提高经营业绩来增加股东的价值,而新经济靠吹牛和IPO来增加股东的价值。员工的最终目的是增加股东的价值,企业高层管理的每个决定都是为了增加股东的价值。     

浅析思想政治教育价值的实现

价值起初是经济领域的概念,我们把它拿到教育领域同样具有重要的意义。那么,对于思想政治教育的价值,则是思想政治教育价值实现的前提条件。所以,思想政治教育价值的实现路径,不仅仅是简简单单的教育客体和教育主体作用的过程,关键是相互作用的过程,也就是思想政治教育客体的主体化和思想政治教育主体的客体化过程。思想政治教育价值的指导思想——"生命线",这个是顺应了时代的发展的思想政治教育价值实现的内在规律和要求。     

论社会转型期民族传统体育文化的传承价值

本文从民族传统体育的价值入手,从经济价值、政治价值和人文价值三个方面,着重对我国传统体育项目在社会转型期所面临的问题深入剖析。     

价值澄清理论对“90后”大学生思想政治教育的启示

作为唯一能与道德认知发展理论并驾齐驱的当代西方道德教育流派,价值澄清理论在特殊的时代背景下产生于20世纪60年代,主要研究价值的相对主义定向、价值的评价过程和价值教育的实施方法等道德教育理论和实践。