汉语国际传播界新词语:“香蕉人”“芒果人”和“鸡蛋人”

改革开放以来,汉语言文化与西方语言文化广泛接触,大大地促进了中西方人员的交流,也产生了中西文化交流传播中别具特色的特殊人群即"香蕉人""芒果人"和"鸡蛋人",它们成为文化传播领域新名词,并为当代新闻媒体、教育界、文化传播工作者使用。三名词的产生反映了汉语记录国际社会人员交流的现实,中国高等教育的国际交流与合作状况,这些形象化又符合认知规律的比喻词反映了对中西语言文化紧密接触背景下的特殊群体的范畴化、类型化。随着汉语文化国际地位的提高,汉语国际传播推广的加速发展,鸡蛋人会越来越多,香蕉人中的大部分会演变成传播汉语文化的芒果人或龙的传人,他们对汉语国际化将起到很大促进作用。     

浅析国际汉语教育及推广中的文化因素

国际汉语教育及汉语国际推广都不仅仅是语言问题,更离不开文化的支撑。对于国际汉语教育来说,文化与语言结合的程度直接影响到教学效果。而汉语国际推广的中心工作也是以汉语为载体和媒介,以中国文化为主要内容。本文对于文化在国际汉语教育及推广中的作用及意义进行分析,以期为汉语与中国文化的推介提供参考。     

试论“孔子学院”的文化传播定位

孔子学院经过8年多发展呈现蓬勃之势,同时也引起了人们的关注与担忧.虽然“传授汉语”的功能在不断地增强,可是“传播文化”的使命却不尽如意.德国歌德学院历经70余载,以其稳步的发展和成熟运作而不断渗透和强化着文化传播的功效.我国孔子学院应该借鉴歌德学院的做法,从文化传播的立场、对象、内容等方面予以明确的定位,在实施“汉语推广”的过程中实现“中国文化”传播之功能,为提高中国的软实力作出自己独特的贡献.     

中亚孔子学院发展现状、问题与策略研究

孔子学院是以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利的公益机构,也是外国入学习汉语的最佳场所和了解中国的窗口。作为中亚汉语国际推广的重要载体,中亚孔子学院的建设已经初具规模,取得了一定的成绩,但也存在着很多问题。通过对中亚孔子学院的发展现状和存在问题的认识,使我们能及时地采取相关策略,促使中亚孔子学院更好发展,进而把中亚地区汉语国际推广和中华文化传播推向一个新的高度。     

汉语国际推广理论与实践——以浙江师范大学两所孔子学院为例

汉语国际推广工作是推动汉语加快走向世界,提升我国文化软实力,传播中华优秀文化,建设和谐世界的一项重要工作。目前,汉语国际推广工作面临许多困难。本文从汉语推广的实践角度出发,从浙师大的实际情况入手,探讨浙师大汉语国际推广现实存在的问题,并寻求解决的方法。     

探索与前行:中国网络文化传播20年观察与思考

自1994年正式成为国际互联网成员以来,中国互联网已经走过了整整20年。20年的中国网络文化及其传播有其自身特点、发展阶段与特有规律,也不断从政治、经济、文化、思想意识与价值观念等方面影响和改变着中国。遵循网络文化传播的内在规律可以探索其未来发展的轨迹和面临的挑战,以期规避中国网络文化传播的风险,并使其沿着正确的路径发展。     

汉语国际推广中的“文化融合”问题——以新加坡华文教育政策为例

随着中国经济持续快速发展,世界各国对汉语学习的热情不断增强,我国的汉语国际推广事业也得到迅速发展,孔子学院如"雨后春笋"般在世界各地得以建立.但在高速发展的同时,也遇到了一些推广政策方面的问题和阻力.新加坡华文教育发展历程对汉语国际推广过程中如何做到与当地"文化融合"具有重要的启示意义.     

语言的国际推广与国家的文化安全研究

文化安全建设不仅关系到一个国家的发展和未来,而且决定了其在国际格局中的战略地位.从历史上看,民族语言的国际推广有多种途径和方法.从本质上分析,语言的国际推广与国家文化安全、国家利益的实现具有一致性.在全球化时代的背景下,实现语言文化的和谐共生需要克服同质化和单一化的倾向.汉语的传播应正确认识所存在的机遇与挑战,实现理念与方法上的革新,从而加速自身国际化的进程.     

和平崛起视阈下汉语国际传播历史嬗变的启示

汉语国际传播充分体现了国家软硬实力,涉及国家的最高战略。中国在加快发展政治、经济、军事实力的同时,更要大力促进汉语言文化国际传播健康持续发展。汉语国际传播历史演变反映了国运的兴衰。总结历史经验和教训,深入研究汉语历时和共时传播模式、形态、内在机制,以及宗教文化对汉语言文化国际传播的重要影响,对今后汉语国际传播健康持续发展,全面提升国家软硬实力,促进中国和平崛起有着极为重要的意义。     

中原文化传播语境中对外汉语教学的改革

在汉语国际推广和中华文化传播强力推进的进程中,中原地区应顺势而为,促进对外汉语教学的改革,扩大留学生教育规模,改革课程设置,加强师资队伍的建设,以对外汉语教学为平台助推中原文化的发展和传播。     

语言距离下中国对外文化传播分层策略研究

语言距离是影响中国对外文化传播效果的重要因素,在中国对外文化传播中应依据语言距离实施分层传播策略。笔者以WALS语料库中192个语言特征为指标,具体计算51个样本国的语言距离,并以此为依据将中国对外文化传播目标国划分为四个层次,其中对语言距离相对较小的第一层次和第二层次国家,实施重点传播,建立相对更为复杂的文化传播体系;而对于第三层次和第四层次国家,提高其与中国文化传播的意愿,增强其与中国文化传播的动力,减少因语言距离所带来的高额传播成本和交流风险;同时逐步在上述四个层次国家中依次开展具针对性的文化交流、实施汉语等级考试,以及建构新型对外传播平台等分层策略。     

论增强中华文明传播力影响力的深刻意蕴、重点任务及时代要求

党的二十大报告立足于推进文化自信自强、铸就社会主义文化新辉煌的目标，提出了增强中华文明传播力影响力的任务要求，为不断提升国家文化软实力和中华文化影响力指明了前进方向。站在新的历史起点上，增强中华文明传播力影响力，既是续写中华民族辉煌历史的使命自觉，也是建设社会主义文化强国的迫切需要，更是推动构建人类命运共同体的必然要求。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。增强中华文明传播力影响力，应重点提炼展示中华优秀传统文化的内容精髓，即聚焦天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等思想，把中华优秀传统文化蕴含的宇宙哲思、邦交之道、治国理念和精神追求展示出来、传播出去。新时代新征程，推进中华优秀传统文化的国际传播，必须始终坚持马克思主义的指导地位，着力回应时代诉求，保持开放的视野胸襟。一是把坚持马克思主义同弘扬中华优秀传统文化有机结合，正确把握马克思主义与中华优秀传统文化之间的关系，用马克思主义的立场观点方法对中华优秀传统文化进行分析筛选和补充完善；二是以时代精神激活中华优...     

新时代坚定文化自信应正确处理五对关系

党的十八大以来，习近平总书记多次提及文化自信并作出一系列重要论述，阐明了文化自信对国家发展、民族复兴、人民幸福的重要意义。中国特色社会主义进入新时代，如何坚定文化自信，仍"是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题"。要回答和解决好这个问题，应正确处理"义与利""新与旧""内与外""同与异""前与后"等五对关系，即坚持以人民为中心的发展思想，做到社会效益与经济效益相统一；坚持以马克思主义为指导，推动传统文化创造性转化和创新性发展；坚决抵制西方错误思潮的侵蚀和影响，不断增强国际话语权；加强文化遗产保护传承，赓续中华文化发展连续性；以史为鉴、继往开来，毫不动摇地走中国特色社会主义道路。     

全球治理视域下提升中国话语权研究——话语权比较与评价视角分析

话语权问题与国家利益的实现和维护息息相关，是国家软实力的重要体现。全球治理是多元主体参与的全球多边治理，是一种典型的集体行动。由于全球治理本身具有的集体主义和公共选择等特征，以话语权为主要文化标识的软实力如今也被纳入各国竞争的重要目标。长期以来，部分西方国家由于其不断积累的话语优势在全球政治格局中始终占据主导地位，如何对抗西方话语霸权的强势围剿，如何在国际社会提升中国声音的传播力度，如何向世界展示更加立体、真实的中国是当前亟须破解的一大难题。党的十八大以来，我国综合实力和国际地位得到了显著提升，相应地，我国在国际舞台上传播的中国声音、中国故事也得到了更多关注，中国话语权有了新的突破性发展。但是，这绝不意味着目前我国话语权地位已经和我国综合国力相匹配。不容否认，与西方国家相比，中国话语权仍然处于弱势地位。为了打好提升中国话语权的"争夺战"，基于话语权比较与评价视角，迫切需要从传承与延续、国际与国内角度思考全球治理与中国话语权的内涵及其逻辑关系，为提升中国话语权研究提供理论基础与内生动力。目前，我国在对外传播中国声音、讲好中国故事、提供中国方案等方面仍然面临诸多问题与挑战， "挨骂" "失语""失声"问题仍然存在，主要包括西方话语霸权打压中国话语空间；反马克思主义社会思潮依然存在；诋毁社会主义制度话语不绝于耳等。针对这些问题，在全球治理视域下，立足话语评价视角加快提升与我国综合国力相匹配的话语权已经成为重中之重。展望未来，面对中国话语权所面临的风险挑战，为了让其他国家准确理解和认同中国特色社会主义制度，我们必须在国内外的重要场合发声，实现中国在全球治理中的角色转变，从我国国家治理理念、制度优势、能力及实践等方面汲取经验与智慧，探究话语权提升路径，准确把握国内外发展大势，坚持把我国治理实践转化为话语权力；把我国治理优势转化为话语优势；把我国制度自信转化为话语自信；把我国治理愿景转化为世界认同，充分展现中国国家治理的理论与实践成效，理直气壮地参与塑造全球治理，让中国声音响彻世界。     

话语权、文化霸权与高校思想政治理论课教学实践创新

随着中国经济地位的提升，中国国际影响力也在同步上升，但中国的国际话语权并未相应增加。西方国家利用控制国际话语体系的优势，不断对中国进行意识形态渗透和价值观输出，对中国当代大学生的西方价值观宣传和拉拢是其推行全球文化霸权主义的重要一环。因此，在这场没有硝烟的意识形态斗争和话语权争夺战中，如何顺应时代发展潮流，适应新时代大学生的特点，充分发挥高校思想政治理论课宣传教育的主阵地作用，进行教学手段和教学方发创新，是当前和今后一个时期高校思想政治理论课教学实践中要面对的重大问题。     

中国文化法治70年回眸

新中国成立后的30年间，我国文化建设在取得伟大成就的同时也经历了“文化大革命”的惨痛教训。改革开放时期，我国在反思和总结“文革”教训的基础上，积极推动“文化法治建设”，为社会主义精神文明建设奠定了法制基础，为社会主义文化大繁荣大发展提供了法治保障。以2018年“社会主义核心价值观”入宪为起点，我国社会主义文化法治进入了一个快速发展的新时代。以《文化遗产保护法》《文化教育管理法》《公共文化服务法》《文化产业促进法》等为“主要内容”，以促进“文化大发展大繁荣”为使命，以实现“中华民族伟大复兴”为目标的“文化法治体系”正在形成。     

论习近平法治思想对中华优秀传统法律文化的传承创新——基于党的二十大报告关于依法治国的视角

习近平法治思想坚持赓续我们党百余年法治和深刻传承中华法治几千年恢宏壮丽法治史中的精华,深刻体现了“中国之治”的文化自信,是弘扬中国特色社会主义法治文化的典范。习近平法治思想重视从中华优秀传统法律文化中汲取“奉法强国”的信念、全面依法治国的智慧和治国理政的经验,探寻强化法治生命力的路径。面对百年变局叠加世纪疫情,全球治理体系和国际秩序变革异常激烈,国际法治遭遇强烈挑战。习近平法治思想在中国法治和国际治理的实践中,坚持知古鉴今,弘扬中华法治智慧、吸收世界法治文明精华;资政育人,“中国方案”“中国之治”“中国智慧”既充分彰显国际法治的正道、顺应历史发展潮流、增进国际社会民生福祉,又更加增强中华法治自信,彰显中华优秀传统法律文化的时代特色。习近平法治思想把以人民为中心作为法治中国建设的基本立场,从中华优秀传统法律文化中汲取法治中国建设的不竭动力,是引领法治中国建设的思想旗帜和强劲动力源,是打破“西方中心论”长期遏制中国法治理论话语权的有力武器。新时代,推进法治中国建设,应坚持以习近平法治思想为指引,聚焦中国式现代化的法治新课题,把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,深耕中华优秀传统法律文化,使其成为推进全面依法治国的智慧和力量源泉。     

习近平构建中国特色对外话语体系的战略思维

新形势下构建中国特色对外话语体系具有重大的战略意义和价值,它是顺应和平、发展、合作、共赢时代潮流、参与全球治理、捍卫国际公平正义的客观要求,是维护我国国家核心利益、为实现中国梦争取有利的外部条件的迫切诉求,是彰显中国开放自信的外交风范和负责任的大国形象、提升国家软实力的必然要求,是应对国际话语权争夺和坚持马克思主义意识形态话语的内在要求。习近平关于构建对外话语体系的战略思路蕴含着一系列新理念、新论断、新思维和新观点,包括:中国梦与世界各国人民梦相通相融,实干圆梦的新思维;经贸合作硬支撑,人文交流软助力,打造命运共同体的新思维;坚持走和平发展道路,但维护正当权益,决不以牺牲国家核心利益为底线的新思维;探索中国特色大国外交道路,全面布局,重视顶层设计的新思维,等等。我们要以习近平重要讲话为指导,积极创新,努力打造和构建具有中国特色的对外话语体系,不断开拓对外宣传和展示国家形象工作的新局面。     

论中国大学哲学通识教育的内容改革

哲学通识教育的内容改革应在中国本土化纲领的指导下,围绕现代学生的实际需要开展.哲学通识教育的内容应包含科学的理想信念,体现中国主流价值观,弘扬中华优秀传统文化,为创新人才的培养提供批判思维训练,帮助大学生拓展国际视野、树立世界眼光.