泰国北部的科恩帕人

在泰国北部的难府和帕府,有200多个胆怯的、令人捉摸不透的狩猎采集者,人们称他们为科恩帕人(即:披冬銮人、荣布里人、姆拉布里人)。据说在老挝还有几百人、缅甸也有一些。毫无疑问,过去他们的人数还要多一些,但到了二十世纪,只有在泰国北部的一些地区内才能见到他们的踪迹。尽管过去的历史记载对科恩帕人的起源产生过疑问,现代的论著中还是把他们看成     

邵东新崛起大家谈

当重振邵东雄风的口号响遍邵东大地,邵东人群情振奋,他们以实际行动来说话,有了他们的努力,邵东一定能重新崛起;当人们来到邵东,人们惊喜地发现邵东大地发生的巨大变化,这是邵东向全省十强县挺进的强烈信号,他们对邵东重新崛起充满期待;……在这辑邵东新崛起大家谈中,充分体现了人们对重振邵东雄风的踌躇满志和殷切希望。     

伊拉克民族和人口

民族和宗教特点文化之源伊拉克的居民虽然越来越多地增加着共同性,但至今仍然反映出一定程度的民族-语言和宗教信仰上的差别。伊拉克的古代民旋巴比伦人和亚述人是闪米特人,他们在世代迁徙和移民浪潮中受到长期同化和融合。现代亚述人为数极少,他们被人们     

一个民族的重生

一年一度在“乌鸦”保留地举行的印第安人联欢节,汇合了来自美国各地的印第安人。他们放下手头的活计,驱车远道赶来。笔者此文,旨在叙述今年夏天两万名印第安人参加这一盛会的情景。在舞蹈表演中,他们挥动北美印第安部落所特有的战斧,年纪稍长者则用油漆和沥青涂抹身躯,模仿各种异鸟猛禽的怪鸣,并且在人群中擂鼓。一天中最炎热的几个小时,是在观看套牛或驯马表演中渡过的。人们观看印第安牛仔如何从烈马     

托茂人及其宗教信仰

在青海省的西北部 ,有一部分长相与当地群众明显不同 ,宗教信仰和回族相近 ,服饰、语言等方面与蒙古族相同的人 ,人们称他们为“托茂人” ,他们自称是“托茂族”。本文根据此奇特情况论述了他们的历史渊源、宗教信仰及现状。     

美、法瑶人的生存理念

美、法瑶人 ,即指生活在美国和法国的瑶人 ;所谓生存理念 ,就是人们对生命的理解 ,对生存意义的认识和对生活的执着追求。美、法瑶人源于中国 ,经过几十年甚至几百年的辗转迁徙 ,他们成了美、法社会的一分子 ,虽然身居异域 ,但是在他们的生存理念中 ,仍然追寻着并希冀永远保留源于中国瑶人和整个中华民族的传统文化。一、美、法瑶人史源的追忆美、法瑶人源于中国 ,不仅他们的自我认同 ,而且他们珍藏的《过山榜》、《家先单》的记载 ,都能证明他们的祖先曾生活在中国。在定居于美国西部海岸城市西雅图的李如府家中 ,笔者看到其收藏的族谱记载…     

法国的布列塔尼人

最古老的布列塔尼人在族源上有着神秘的过去,他们同克尔特人的历史有密切的联系,但与其他法国人有很大差异。在二十世纪人们看到令人惊奇和困惑不解的混合。变化发生在法国近几百年,他们来到布列塔尼省仅仅是在现代人的过程,然而新老两代人之间的矛盾及其产生的后果比其他情况都严     

非洲的富拉尼人

长期以来,富拉尼人以其美丽的风姿和文雅的举止吸引着同自己接触的其他人民,不管是非洲人还是欧洲人。然而,他们那怪僻的游牧生活、独特的斗士风格以及他们那既有益又有害的“巫术”,使他们成为令人疑惑不解的对象。关于富拉尼人的一些理论引起了人们的广泛兴趣,他们的起源目前也还有不少争论。实际上,富拉尼人并没有什么神奇之     

美国的阿拉伯人

美国的阿拉伯人钱梁美美国是一个多种族、多民族国家，在现代居民中约有１００多个民族成分。除土著居民外，其他各民族均为来自世界各地的移民。在众多的移民成分中，有一部分人尚不为人们所熟知，他们就是阿拉伯裔美国人。据估计，现今在美国居住的阿拉伯人约有两百万左...     

西班牙巴斯克人民族性在历史进程中的演变

1973年,卡雷罗·布朗科将军连同他的汽车和佛朗哥大元帅移交权力的公文在马德里大街上被炸成碎片。事后,巴斯克恐怖组织声称是他们干的。人们对此并不觉得惊讶,西班牙巴斯克民族的好斗和搞分裂是出了名的。但是,人们对于他们中间存在着各种不同的政见所知甚少,也不了解他们的好斗精神在佛朗哥政权之前早就存在。要了解巴斯克人,必须查阅     

马达加斯加的“法马季哈纳”

我相信,来马达加斯加的外国人,当看到不知从哪里突然迎面而来,不停地跳着舞,唱着雄壮豪迈的歌曲,发出友好的呼喊声,并伴随着身着民族服装的乐师们的快活的马达加斯加人(又称马尔加什人)的行进队伍时,一定会用目光在人群中寻找新婚夫妇,以为他们遇到豪华的结婚仪式。他们没有料到,这些面带由衷的喜悦,心里充满节日欢乐的人们竟是前往墓地。     

志气歌

广西壮族自治区的仫佬人爱唱山歌.过去,他们拨着二弦琴,倒出了满腔辛酸:"仫佬人家苦难多,糠菜填肚住草窝,躲进深山去逃生,山霸追来又勒索……"多少年来,他们供奉盘古大王,但盘古无情,虫兽、疾病的灾害长久包围着仫佬人;他们供奉土主,但土地爷无义,整得仫佬人常是"三年两不收";据说婆王是保佑平安生子女的女神,人们便供奉她,可婆王竟面孔一板,让人们尝尽苦楚,子女不得幸福安宁.若问仫佬人那时有没有大学生,哎,让这些人们从何谈起哟!     

各国食虫习俗

人们看见爬行的小虫，便会产生恶心感，然而却有人以食用昆虫为乐事。我国的贵州农村，人们最喜欢烧蜂窝，将蜂肾取回家炸熟作为饮酒的好菜。华北农村有不少人爱吃蝗虫，斩头拔翅，挤出内脏，在盐水中浸泡，捞出后置於烧热的乾锅中烘烤，不一会变成了焦黄色，即可象吃花生术那样，又香又脆。日本人所食用的昆虫达五六十种。在长野县，那里的人将昆虫捕捉后，通过烧、煎、炒、煮等方法调制食用，他们最喜欢吃的是雀蜂幼虫、螺虫、青虫、蛾虫与蚕虫，甚至把幼虫混问在大米中一起烧成饭。泰国人吃虫十分讲究，他们吃回鳖，则足选择雄的吃；吃金…     

尼加拉瓜革命与印第安人

只是在1979年7月桑地诺主义革命之后,人们对尼加拉瓜印第安人问题关注的动机才大不相同。有人认为这次革命是多少世纪以来第一次改善了印第安人的生活方式,他们开始认真地研究印第安人的问题,向印第安人提供帮助,为印第安人的利益和物质及精神发展做出贡献。而另外有些人则企图利用这一部分全国最落后的居民来反对革命。当他们这些可耻的计划失败后,便到处大嚷大叫,谴责桑地诺主义者对印第安人进行所谓种族灭绝。这个问题值得进一步深入分析。当然,我们应该把它放到尼加拉瓜及周围的局势中去研究。     

作为日常生活的志愿参与——美国中镇仁人舍的involvement案例

本文来自作者在美国中镇仁人舍的志愿者经历。在那里,志愿参与是人们日常生活的一部分,而不单纯由高尚的志愿者精神或对某种利益的追求导致。这种动机理论将志愿参与和人们生活的其他部分割离开来而把人片面化。involvement是中镇仁人舍志愿者们表述他们参与到仁人舍志愿者活动中时采用的词语。本文通过对involvement含义的阐释及中镇仁人舍志愿参与的个案,试图说明志愿参与如何源于日常生活,如何成为人们日常生活的一部分以及人们如何不自觉地自愿地参与其中,就像日常生活中各种习以为常的行为一样。     

发现梭嘎长角苗

对往昔历史的回忆和对可能冲突的畏惧造就了梭嘎人对自我的保护,除了将住地修建于人迹罕至的高山密林,他们还顽强地守候着文化的传承与族群的认同。这苗人先民的一支,终于在地理环境的重重阻隔和适应中,完成了对整体特色文化的延续和重塑,从而与其他苗人区别开来。直到有一天,他们被再次重新发现,他们的前世今生亦成为人们探究的奥秘。     

发现梭嘎长角苗

对往昔历史的回忆和对可能冲突的畏惧造就了梭嘎人对自我的保护,除了将住地修建于人迹罕至的高山密林,他们还顽强地守候着文化的传承与族群的认同。这苗人先民的一支,终于在地理环境的重重阻隔和适应中,完成了对整体特色文化的延续和重塑,从而与其他苗人区别开来。直到有一天,他们被再次重新发现,他们的前世今生亦成为人们探究的奥秘。     

对高职高专舞蹈基本功训练的教学方法探究

随着各种舞蹈类节目的制作与播出,越来越多的人爱上了舞蹈。舞蹈一方面能够提高人们的身体机能,另一方面也能促进人们艺术涵养的提升。在高职高专院校中,舞蹈学科也被纳入了选修课体系中,旨在提高非舞蹈专业学生的艺术素质。在进行舞蹈教学的过程中,最重要的当属基本功训练。任何能力要想达到炉火纯青的地步,都需要一步步地扎实基本功,对于向来不怎么接触舞蹈艺术的高职高专学生而言,枯燥乏味的基本功训练很难激发他们的学习热情,反而助长他们急功近利的学习心理滋生。所以,笔者针对高职高专院校舞蹈基本功训练教学展开分析研究,发现当前教学中存在的问题,在此基础上探讨可行有效的教学策略,以促进学生学习积极性的提高,进而提升他们的舞蹈能力。     

对高职高专舞蹈基本功训练的教学方法探究

随着各种舞蹈类节目的制作与播出,越来越多的人爱上了舞蹈。舞蹈一方面能够提高人们的身体机能,另一方面也能促进人们艺术涵养的提升。在高职高专院校中,舞蹈学科也被纳入了选修课体系中,旨在提高非舞蹈专业学生的艺术素质。在进行舞蹈教学的过程中,最重要的当属基本功训练。任何能力要想达到炉火纯青的地步,都需要一步步地扎实基本功,对于向来不怎么接触舞蹈艺术的高职高专学生而言,枯燥乏味的基本功训练很难激发他们的学习热情,反而助长他们急功近利的学习心理滋生。所以,笔者针对高职高专院校舞蹈基本功训练教学展开分析研究,发现当前教学中存在的问题,在此基础上探讨可行有效的教学策略,以促进学生学习积极性的提高,进而提升他们的舞蹈能力。     

哥伦比亚的莫拉人

在哥伦比亚西北部的乌腊巴湾、巴拿马的达里安山区和圣布拉斯群岛居住着一支印第安人。他们善长编织一种叫“莫拉”的布,所以人们称他们为莫拉人。莫拉人约有三万五千人,大部分居住在大陆,少部分住在海岛。勤劳的莫拉人以务农和捕鱼为生,妇女们编织莫拉布,过着安定的生活。莫拉人的男人穿着比较简单,妇女穿戴讲究,她们带鼻环、耳环、踝环、手镯和项链等贵重金首饰。头上包着头巾,腰里系着