道德定位与道德评价

当我们从理论的角度讨论道德定位问题的同时，我们也在注视着道德实践的定位问题，而从道德理论定位走向道德实践定位的过程中，有一个极为重要的环节，它就是我们所要谈及的道德评价。所谓道德评价，就是人们在社会道德活动中，通过传统习惯、社会舆论和内心信念，依据一定的道德标准，对社会成员（包括自己）的行为进行善恶判断，从而达到对社会成员的行为发生导向的目的。道德作为由经济关系决定的一种特殊的意识形态或上层建筑，它突出的特征是善与恶的矛盾，没有善恶矛盾就没有道德，取消善恶矛盾，也就取消了道德。善恶范畴是道德最一…     

《市场道德论》出版

《市场道德论》出版吴灿新、孙志东主编，广东人民出版社出版。作者开宗明义地指出：市场经济内在地包容着伦理精神，从这个意义上说，市场经济实质上是一种道德经济。作者通过考察市场经济的发展史后认为：伦理精神与市场经济处于一种共时态的互动之中，市场经济的不同模...     

社会转型与道德重建

社会转型与道德重建崔绪治，王晓升对当前道德状况的研究，我们不仅需要从历史尺度与道德尺度的关系、历史观与价值观的关系等角度进行研究，而且也要从道德价值体系与社会系统之间的互动关系的角度加以考察。一、道德价值体系与社会系统之间的良性互动所谓社会系统是指秩...     

市场经济与道德建设

市场经济与道德建设陶岳潮从计划经济到市场经济，这是社会经济领域中极为深刻的变革，必将对精神文明和道德伦理以巨大影响。我们在思想上要充分认识市场经济条件下道德建设的必要性、紧迫性和艰巨性，并在理论上探索新时期道德建设的新路子。一新时期道德建设的最大特点...     

佛教道德与社会主义道德

社会主义精神文明，是社会主义生活中各种关系的精神表现。它是社会主义的重要特征，又是现代化建设的重要目标和重要保证。社会主义道德是精神文明建设健康发展的首要保证。它集中体现着精神文明建设的性质和方向。社会主义道德建设，以为人民服务为核心，集体主义为原则，开展各种社会道德教育。社会道德包括我们提倡的社会公德，职业道德、家庭美德。佛教在社会主义条件下，仍然发挥着道德劝化和行为控制的社会功能。这主要从佛教的教义、教规和戒律中体现出来，社会主义道德文明基本要求是四有（有理想、有道德、有文化、有纪律）五爱（…     

道德回报与市场经济下的道德建设

市场经济进程中的道德建设，可以有多种探索的思路，而这种探索，无论从何种意义上，都不应脱离市场经济发展这一现实经济与社会基础，不应脱离由这一基础决定的道德建设所应体现的现实要求。一、存不存在一个道德回报问题？道德回报是一种道德行为的实际结果或补偿。任何道德行为都具有回报性，因此，道德回报是道德践行中的普遍现象。但实际上，道德践行，甚至道德要求中的回报问题，却是人们尽量回避、或者予以否认的。出现这种情况的一个简单的原因就在于，作为道德主体，人们在接受某种道德规范，并以此约束自己的行为时，从道德境界而…     

道德悖论与道德选择

道德悖论是悖论的一个特殊领域,是道德现象世界中一种特殊的矛盾,是一种出现在行为选择的结果、具有善恶绝对对立和对抗性质的自相矛盾。道德悖论是由道德价值实现的特殊性、人的道德价值判断能力的不足和事实判断与价值判断的分离而造成的。可以从道德选择的角度,通过改造德性主义的道德传统,提高道德选择能力,用"道德智慧"消解道德悖论,以推动伦理学理论更趋于科学性。     

《道德认识论引论》简评

青年学者廖小平教授在道德认识论方面的研究，是国内伦理学研究的一项开辟性工作，他集近十年心血而成的专著《道德认识论引论）（湖南教育出版社，IWe年4月版）的出版，引起了学术界的关注。廖小平在书中的上篇首先构建了自己的道德认识论体系：道德认识就是人们以伦理关系客体和伦理为对象，通过特定的实践活动，来形成道锦（规范和准则）和道德关系的过程。道德认识的主体是从事道德认识活动的人，道德认识的客体是关于人与自然、人与社会、人与自身的人伦关系的客体。从这一界定出发，廖小平引用黑格尔《哲学史讲演录》的话说，“道德…     

领导道德与道德规律

本文认为：任何一种经济基础，无不要求作为意识形态之一的领导道德为其服务；在阶级社会，道德具有阶级性，由于阶级、阶层利益的不同，必然出现官德与民德的差异和矛盾；各朝各代，尽管道德规范不断变化，但变化中也有不变的东西———经济基础和阶级利益对领导道德的制约以及其他同一的、稳定的、反复出现的东西，这就是道德规律所揭示的内在根据     

公共政策道德性及其意义初探

近年来,关于公共政策特征的研究文章与理论专著虽然发表与出版的不少,但从道德角度观照公共政策或者探究公共政策的道德属性的似为不多。本文认为公共政策应具有道德性这一基本属性,而且还从公共政策自身需要、善治视域中的公共政策需要、增强党和政府政治合法性与市场经济的发展需要论证了公共政策道德性的多方面意义与作用。     

创建有中国特色的社会主义道德建设理论──邓小平道德学说研究

创建有中国特色的社会主义道德建设理论──邓小平道德学说研究章海山（广州中山大学哲学系）邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论，内容丰富，博大精深，全面继承和发展了马克思主义、毛泽东思想。社会主义建设时期的道德建设是马克思主义理论中的一个重要问题，邓小...     

论道德环境与道德主体

论道德环境与道德主体郑忆石当代中国，伴随社会主义的改革开放和市场经济的演进，社会主义的道德建设在社会主义精神文明建设中逐渐突出出来。对此，邓小平同志指出：“搞社会主义精神文明，主要是使我们的各族人民都成为有理想、讲道德、有文化、守纪律的人民。当然还有...     

谈谈道德功能

道德作为上层建筑的特殊成分和社会意识的特殊形式，在社会的经济生活、政治生活和精神生活中有其特殊的社会作用。道德的社会作用是通过道德功能的发挥实现的。在马克思主义伦理学发展史中，最早记述道德功能的是1976年莫斯科政治出版社出版的、A·N·季塔连科主编的《马克思主义伦理学》，指出，道德功能有调节功能、教育功能、认识功能、评价一命令功能、指导功能、激励功能、沟通功能、预测功能等，这些功能是相互交错的。前苏联的马克思主义伦理学家认为，调节功能、教育功能和认识（反映）功能是道德的主要功能。我国学者对道德功能…     

物质奖惩与道德建设

物质奖惩与道德建设的关系 ,一直是理论界比较关注的问题。在改革开放和建立社会主义市场经济的过程中 ,把道德建设和物质奖惩结合起来 ,取得了良好的效果。从理论上看 ,利益是道德的基础 ,把道德建设与物质奖惩结合起来 ,是道德建设的应有之义 ;从实践上看 ,把道德建设与物质奖惩结合起来 ,是推动道德建设的有利杠杆 ;从实施上看 ,道德建设与物质奖惩相结合 ,要有规划、有制度 ,注意方式方法。在社会主义道德建设中 ,要不断总结道德建设与物质奖惩相结合的实践经验 ,并使之科学化、制度化和规范化。     

道德记忆与道德生活的连续性

道德记忆虽然在以往伦理学理论体系中不是一个显性范畴,但在人类的道德生活中一直扮演着重要角色,是人类道德生活连续性的承载者,它保证了作为主体的集体和个体在道德反应上始终具有连续性。从集体向度上看,道德记忆保证了共同体中道德传统的生命力;从个体向度上看,道德记忆为个体的道德认知向道德行为转化提供了动力。可以说,对道德现象的记忆与回溯,使得人类始终过着一种合理的道德生活。当然,作为新概念,道德记忆能否被证成,还需要继续深入研究。     

大学生道德信仰危机与重塑

本文从人性论、认识论、价值论三个基本方面分析道德信仰的价值内涵，进而揭示大学生道德信仰危机与成因，以期给大学生重塑道德信仰提供一种可能的合理方案。     

论道德整合与预防犯罪

作为社会意识形态，道德是调控社会关系和人们行为的重要机制。在市场经济条件下，吸收传统道德教育中有生命力的内涵，建立适合新时期特点的道德规范体系，使法律与道德有机结合、协调发展十分必要，道德应成为预防犯罪的一道坚固防线。 一、全民道德水平的提高是预防 犯罪的社会环境基础 从历史和现实的经验可以看出，社会道德水平的高低与犯罪率的高低是密切相关的。近年来，我国犯罪率特别是经济犯罪逐年增长，同社会大环境有直接关系。市场经济的负面影响，使一些人过分追逐利益，漠视自身道德修养和应遵守的职业道德，在极端利己主义…     

道德的责任与危机

道德的责任与危机赵磊关于中国目前的道德状况，时贤们就“爬坡”抑或“滑坡”正争论不休。若从发展的、社会变迁的角度来看，或许我们可以如某些学者主张的那样，不必对目前的道德状况作出简单的肯定或否定。但是，这种看似全面的“持中”能否真正缓解人们心中的困惑，依...     

道德的功利性与功利的道德性

道德的功利性与功利的道德性杨发研究社会主义市场经济中的道德问题，就应该面对市场经济条件下的社会环境，对道德与利益的辩证关系予以切合实际的审视，全面正确地认识和处理道德的功利性与功利的道德性问题。一、道德的功利性与功利的道德性的内涵在伦理学说史上，唯心...     

论道德公理与道德私念

论道德公理与道德私念郭永军道德公理与道德私念是一个社会的道德意识的两大系统，它们有着不同的性质和变化规律。然而，伦理学界迄今尚未对之进行区分，在许多问题上都是把二者混为一谈，以致造成了许多理论上的矛盾和混乱。明于道德公理和道德私念之分，我们便可以解决...