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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《一罐黄金》是安徽省泗州戏剧院精心打造的一部当代泗州戏作品。本文简析了《一罐黄金》中血缘亲情与物资利益、传统观念与现代观念、人与人不同是非观念等几组主要矛盾冲突的建构,并对作品矛盾冲突建构的时代特征和艺术魅力进行了有益的探讨。  相似文献   

2.
本文着重运用弗洛伊德和荣格的精神冲突和情结及幻想与愿望等理论阐释马洛作品《浮士德博士的悲剧》的意义建构,意在揭示主人公在特定语境下对传统的颠覆,对理想的追求及内心的冲突。  相似文献   

3.
西方人的屠龙观念   总被引:1,自引:0,他引:1  
吉成名 《世界民族》2001,3(3):68-72
西方国家也有龙的传说.西方人往往把龙当作一种凶暴的、恶毒的蛇怪,形成了毒蛇禁忌习俗,并在此基础上普遍产生了屠龙观念.分析起来,这是西方人与自然界斗争的结果.  相似文献   

4.
何红一创作了剪纸《春牛图》,《春牛图》是她套色剪纸创作中的经典代表.《春牛图》组图运用最基本的剪纸语言,表现了春牛与牧童的和谐组合.该作品不论是在用色上,还是造型上均有出彩之处.《春牛图》取材于传统农业社会,融入了民间歌谣的精髓,传递了民间耕读观念、惜时观念,作品充满童趣,是一组温暖人心的剪纸精品之作.  相似文献   

5.
本文从《左传》入手,重点论述了其中蕴含的音乐美学思想。首先对中国音乐的起源与地位作了简要概括,强调中国古代礼乐一体、礼乐并重的特点,并由此进一步说明了中国音乐与诗歌、舞蹈之间的密切关系。同时,通过对《论语》中孔子有关音乐的论述进行分析,将其音乐思想的核心总结为"仁""和""善",这些思想又在《左传》中得到了充分体现。我们认为,《左传》音乐思想的主要特点体现为教化作用、等级观念、中和思想三个方面。从教化作用来讲,音乐在人的德行、礼仪、仁爱的建构上起着举足轻重的作用,音乐的教化作用在于稳固德行、安抚邦国;《左传》中音乐思想还表现为严格的等级观念,绝不允许僭越,有强烈的宗法色彩等特点。中和思想的深刻内涵就在于世事应和音乐一样有所节制,而中和之美是音乐弥久不衰的主题。  相似文献   

6.
夺机卓玛  完麻加 《西藏研究》2023,(3):60-67+160-161
《铜洲版》作为莲花生早期完整的伏藏传记,具备伏藏、传记、历史三位一体的特点。佛教观念史研究方法从理论的视角肯定了伏藏典籍作为特定时期产物的积极作用,依此方法对娘热尼玛沃色以伏藏之名建构的《铜洲版》进行深入分析,可以看出《铜洲版》于佛教徒内部而言如何成为历史真实及其产生的文化功能,并揭示其作为后弘期的莲花生经典伏藏传记,如何活现其中“叠加”的宗教、历史、观念三种意蕴,这对于理解和研究《铜洲版》及其之外的历史传记类伏藏文本具有一定的启示意义。  相似文献   

7.
本研究是在东盟博览会和泛北部湾经济圈的建立下,探讨京族的教育观念和就业观念是否能适应经济发展的需要,为其教育观念与就业观念的转变提出建议.研究结果表明:现代京族人的教育观念呈现世俗化和功利化、高教育期望和低教育行为等特点;在就业观念上表现出希望发展京族民族文化产业、以及就业观念日趋多元化的特征.因此,我们建议:应该加强...  相似文献   

8.
本文通过对相关民族志作品的分析,指出,人观研究可以使艺术人类学更深入地参与人类学主流理论的讨论,也有助于我们探寻不同文化中独特的自我建构与情感表达方式,从而推进艺术人类学的发展.  相似文献   

9.
《圣经》与西方文学存在着根深蒂固的关系,但由于意识形态和文化心理的种种原因,我国在从《圣经》视野解读西方文学方面仍是一个薄弱环节.忽略《圣经》视野,致使在西方文学理解上出现了诸多误读.从《圣经》视野解读西方文学可从《圣经》知识、《圣经》象征、《圣经》观念三方面着手.  相似文献   

10.
本文从追溯巴尔虎人的演进历程,呈现研究主体的民族特色;搭建认同学术平台,铺展认同比较研究;进行学理归纳,凸显国家建构等三方面,评价了张宝成的论著《民族认同与国家认同——跨国民族视阈下的巴尔虎蒙古人身份选择》。  相似文献   

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何红一创作了剪纸《春牛图》,《春牛图》是她套色剪纸创作中的经典代表。《春牛图》组图运用最基本的剪纸语言,表现了春牛与牧童的和谐组合。该作品不论是在用色上,还是造型上均有出彩之处。《春牛图》取材于传统农业社会,融入了民间歌谣的精髓,传递了民间耕读观念、惜时观念,作品充满童趣,是一组温暖人心的剪纸精品之作。  相似文献   

12.
南朝任昉《述异记》中记述的"盘古国",应是岭南历史上越人建立的古国之一.往昔学者对任昉《述异记》中说的"盘古国",多是从"神话盘古国"的角度来研究,未有人从"历史盘古国"的角度来探讨.笔者经过对相关材料的分析以为,盘古国与苍梧国一样,是岭南越人建立的众多古国之一,是盘古国民众最早创造了盘古神话,其神话来源于他们生活经历的回忆."洪水遗民"是盘古神话的核心内容,是发生在最后冰川期洪水泛滥成灾的历史回放;神话中的"垂死化生"应是岭南越人"碎胎化生"、"吃人葬骨,灵魂再生"观念的反映.考古发现的"肢解葬",应是"吃人葬骨"之俗的具体表现.《述异记》中所指的盘古国不是苗瑶族所建,而是岭南的原住民族越人及其先民所建立.  相似文献   

13.
新疆自古以来就是一个语言多样性丰富的多民族地区.这种语言现实和语言格局影响了清朝政府的语言观念和语言态度,使其制定了符合新疆实际的维汉双语政策,从而提升了维吾尔语的社会地位,建构了维吾尔族对于清朝政府的认同.  相似文献   

14.
经典的故事情节设计是美国商业动画最喜欢运用的故事叙事模式,它以娱乐性的手法大大地满足了观众的情感.本文以皮克斯电影动画《料理鼠王》为例,从闭合式结局、单一主人公和主动主人公、外在冲突和线性时间和因果冲突几个特征分析了电影动画作品的故事模式。  相似文献   

15.
分析钢琴伴奏作品是伴奏者完整演奏作品的首要前提,同时也是伴奏者与演奏者共同合作、完美展现艺术作品魅力所必不可少的途径之一.因此,本文以《牛郎织女》这部声乐作品为例,通过对这部作品的三个方面即:歌词与旋律、伴奏织体及演奏要点来思考如何分析钢琴伴奏作品,以达到更好的伴奏效果.  相似文献   

16.
宋飞 《中国民族博览》2017,(10):234-235
东方卫视《欢乐喜剧人》是一档融合了相声、小品、曲艺、杂耍、默剧等多种喜剧形式的电视娱乐节目,其自开播以来获得了收视与商业的双赢,发挥了深度娱乐与深度参与的双重效应.本文从观众的深度介入、内容的深度娱乐、明星效应与明星制造三方面对《欢乐喜剧人》的创意进行解读,以期为喜剧类综艺节目的发展提供参考.  相似文献   

17.
本文在分析《荷马史诗》的背景、主题、具体内容和情节、对后世希腊人的影响等基础上,从亚该亚人总称、特洛伊战争、原始自然的外族观三个方面展现了荷马时期古希腊人民族认同的内容和形式,认为荷马时期,古希腊人以特洛伊战争为契机,初步形成了在"亚该亚人"这一具有全民族性质的称呼下的认同。但是这种认同更多的是一种原始、朴素、蒙眬的自我同类的感情和意识,还没有明显的外族观念,更没有后来的蛮族观念。  相似文献   

18.
本文在分析《荷马史诗》的背景、主题、具体内容和情节、对后世希腊人的影响等基础上,从亚该亚人总称、特洛伊战争、原始自然的外族观三个方面展现了荷马时期古希腊人民族认同的内容和形式,认为荷马时期,古希腊人以特洛伊战争为契机,初步形成了在“亚该亚人”这一具有全民族性质的称呼下的认同。但是这种认同更多的足一种原始、朴素、蒙咙的自我同类的感情和意识,还没有明显的外族观念,更没有后来的蛮族观念。  相似文献   

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本文主要是对阿马蒂亚·森的《身份与暴力:命运的幻象》一书作简要的分析介绍,通过对作者背景的简要介绍以及对该书与塞缪尔·亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》中观点的比较来阐述阿马蒂亚·森在此书中的重要观点——反对对个体身份的单一划分.并且通过若干实例来说明阿马蒂亚·森观点的适用性.  相似文献   

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位于湖南省通道侗族自治县独坡乡的上岩坪寨,水资源的现实利用方式与传统利用方式存在不同。侗寨水资源利用的影响因素有人口因素、管理因素、技术因素,这些因素既是桎梏,又是动力。针对当下侗寨水资源利用过程中出现的一些问题,回归侗族人与水共生共存的生态系统,应该是解决当下人与水资源矛盾必须坚持的观念本位。  相似文献   

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