“老字号”请保护好商标权

长沙城有那么一段顺口溜，老老少少传诵了几代人：“杨裕兴的面，徐长兴的鸭，德园的包子真好呷。”可让人们想不到的是，“德园”现在再不能正大光明地在香喷喷的包子上打上自己的招牌，因为它的商标已被外地企业抢注了。在湖南省商标所，记者通过商标检索发现，“德园”商标已被三家不同行业的企业注册，但没有一家属于长沙正宗德园“老字号”。这三家企业是：重庆市一家“名小吃公司”在服务类注册了“德园”；广东潮安一家食品公司抢注了糖果、麦片类的“德园”；而谷类制品的“德园”则落在福建一家面条厂。据了解，这些企业中，只有长…     

简析孔子“为政以德”的政治哲学思想

孔子“为政以德”的政治哲学思想是对西周时期“以德配天”思想的一种继承与发展。它包含两方面的内容：一是“政者，正也”，即作为国家政治治理与引导的为政者自身应具有德性；二是“道之以德，齐之以礼”，为政者“为政以德”应该以道德来引导人民，用礼来规范人民的行为，使人民具有道德。而孔子“为政以德”的政治哲学思想所追求的最终目标是实现一种以人伦道德为基础的政治秩序，在这一秩序下，大家各司其职。     

“勇”的内涵及与“义”的关系

"德",是儒家思想的重要组成部分,在现实社会中依然发挥着重要的作用。如何达到"德"的境界?《论语》中给出了答案:"知者不惑,仁者不忧,勇者不惧"。"三达德"一直是儒家思想中追求"德"的三种方式。现阶段,学术界中对于"知"和"仁"的解读较多,而对"勇"的解读较少。论语中"勇"出现的次数也较少。这是否就意味着"勇"在儒家思想中并不重要呢?如何对"勇"进行现实的解读,这是我们需要认真考虑的问题。     

“德”字商标流失，德茂隆香干新创品牌再现市场

“以前长沙人待客，最客气的做法是买几片德茂隆香干炒青辣椒。”这句轻描淡写的话，反映着如今长沙人特别是中老年人对德茂隆的犹新记忆和笃深感情。在老长沙人的心目中，“德茂隆”三个字某种程度上就代表了生活品质，买香于就看它上面印没印“德”字。但由于商标流失，现在的德茂隆早已不生产“德”字牌香干。百年老字号德茂隆只能生产“德茂隆”牌香干了。     

“亲兄弟”更要“明算账”

普通老百姓的家庭财务纠纷，大部分都是兄弟姐妹间的财产不清，这种事情其实是最伤感情的，闹得大家最终形同陌路。所以说，一个家庭因为婚姻或者老人去世而“分家”时，一定要把财产理清，最好通过法律途径确认彼此的比例以及权利、义务，这样才会最大限度地保证每个人的利益。     

“痴聋”是德

近日，我见朋友替人写了一副婚庆喜联，曰：“公婆自有痴聋德；儿媳当存孝敬心。”思索再三，为之叫好。客观地说，当今家庭的形式、结构、功能及其价值观念，与过去相比已发生了很大的变化。由此而引发的“代沟”问题，家家户户似乎都有。有的老年人，对儿女的人生态度、...     

让贪腐高官开口的玄机——“零口供”指控刘俊德

刘俊德曾是古井集团的副总裁。在古井集团高管腐败窝案中，刘俊德是第一个进入专案组视线的高管。办案人员在对刘俊德犯罪事实的调查中，逐渐发现了古井高管层其他人员的问题，使古井集团高管层腐败案初露端倪。但是，刘俊德本人幻想着自己可以不进入法律程序，对自己的问题避而不谈，拒绝配合检察机关的调查，并横生事端，阻挠调查。     

古人养生“一至九”

一德：明代养生家吕坤说：“仁可长寿德可延年，养德尤养生之第一要也。”二字：宋代文学家苏东坡认为，生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心，“安川页物之感我者轻，和则我之应物者顺。”     

基于“立德树人”视角的研究生思想政治教育研究

高校作为高等教育的载体与依托,是为社会培养和输送高素质综合人才的主阵地,而研究生则是我国未来的建设者和接班人,肩负着国家和民族富强的使命与担当。高校在培养研究生成长成才时对其除了须进行科学知识的灌输与传授,还应加强学生的思想政治教育工作。新时代高校思想政治教育要坚持将立德树人作为育人育才的根本任务,将立德树人思想具体融入研究生的思政教育中。通过分析立德树人思想基本内涵、立德树人与高校思想政治教育工作的关系,探讨基于立德树人思想的高校思想政治教育的实践路径。     

记录“鼠族”“大清扫”

5月17日上午9点，在北京一家广告公司上班的小沈，刚到公司就接到了房东陈芳（化名）的电话。“给你半天时间把地下室的租户都清走，中午我去拆床，下午就有人来检查了，罚款你们平摊!”小沈还没来得及说一声“喂”，电话就挂断了。     

浅议“立德树人”下的高校思想政治教育

深入和全面地把“立德树人”作为教育的根本任务，这是对高校思想政治教育设定的新要求和新起点。本文将围绕“立德树人”这一教育根本任务，探讨如何开展大学生思想政治教育工作。     

晚清官场的腐败“潜规则”

陋规是晚清官场中无处不在的一种腐败形式。清末陋规花样甚多，据学者任恒俊在《晚清官场规则研究》一书中统计，这种腐败的方式集中起来主要有以下数种：别敬——也称别仪。外省官员进京引见、请训，离开京城时，送给京官的贿赂性礼物，一般是银子，按官阶高低数量不等。贿赂加上一个好听的字眼，叫仪、敬，带上了礼物的性质，送受双方都心安理得。     

一封战地家书引出一段“母子”情

枪声停了下来。炊事员杨建清挑着饭，爬上了阵地。他放下担子，手里拿着一封信，大声喊：“杜兴山——，杜兴山——”杨建清接连喊了几声，没有人应声。杨建清感到心里一沉。往日里，只要他喊谁的名字，谁就会高兴地跑过来。可是，今天不仅没有人应声，而且大家都抱着枪，坐在战壕里，一动也不动……这是发生在28年前老山前线的真实一幕。28年来，这一幕已经在杨建清的脑海里闪现了无数次。那天，杨建清下了山，手里攥着那封没有人领取的信，心里酸酸的。由于战地潮湿，信封已经腐烂。杨建清展开信，一位母亲对儿子的真情跃然纸上。在信的结尾，那位母亲写道：“如果兴山有不测，哪位战友能看到这封信，请务必把兴山的情况告诉我”。     

“立德树人”中心环节的实现路径探析

"国无德不兴,人无德不立"。针对大学生群体出现的道德失范等问题,道德教育显然已经成为高校教育的迫切任务。"立德"才能"树人",要想为社会培养有用的人才,首先需要"立德"。高校要探索立德树人的实现路径,从理论育人、实践育人、网络育人和环境育人四个维度来加强大学生的道德教育,将"立德树人"中心环节贯穿高校思想政治教育全过程,促进高校学生的全面发展。     

素质教育背景下的中小学生“减负问题”

建设教育强国的根本任务是落实好"立德树人"的教育方针,立德树人是素质教育背景下做好德育工作的前提。在立德树人的要求下,中小学生减负工作势在必行。中小学生的减负问题,是一个老生常谈的问题,想要中小学生的减负工作得到有效的开展,不仅需要国家政策的制定和推行,更需要学校、家长社会和学生的共同努力。     

两情一“线”牵与一“书”牵

如今，随着现代通讯的发达，私人住宅电话发展得十分迅速，电话的普遍使用和通话的快捷、保密，改变了人们的生活习惯和交往习惯。其中改变得最彻底的莫过于恋爱的形式了。过去的“而清一书李”，现在可以“两清一线牵”了。恋爱需要美的幻觉，这要靠距离来维持，而电话却将人与人的距离缩短了。恋爱情绪需要时间来培养，电话却将其“慢节奏”打破了，步伐加速了。让情人感到遗憾的是，电话几乎把写情书的需要与习惯消灭了。然而，现代通讯再发达，电话再普及，也难以将情书的扭力统统抹去，打电话谈情说爱同写情书倾诉衷肠毕竟各有各的光彩…     

“物理之星”的败落

在当今世界物理学界，恐怕没有多少人会对亨德里克·舍恩的名字感到陌生。这位年仅32岁的德裔美国物理学家，1998年以博士后研究人旯的身份加盟贝尔实验室，2001年成为该实验室的正式员工。但就在这不长的时间里，他先后与其他20多位研究人员合作，在《科学》、《自然》和《应用物理通讯》等全球著名学术期刊上发表80多篇学术论文，其涉及的领域包括超导、纳米技术、     

德青源:从"输血"到"造血"的嬗变

脱贫攻坚缔造奇迹.全国蛋品行业龙头企业——北京德青源农业科技股份有限公司致力扶贫而开创的德青源模式,就是一个奇迹. 在琳琅满目的超市，德青源鸡蛋十分抢手；在有着田园牧歌乡愁的农村，德青源模式正在全国18 个县落地。     

青年的虚像与实像——对中国的“青年”概念原创时期特征的探讨

魏晋南北朝时期的道教对“青”（清）的图腾化，对“青童”的神格化，使得对“青”（清）的崇拜具有一种超越时间的象征。因此，“青年”的概念很可能原创于道教的经典。“青年”概念不仅符合“长生不老”和“还年”这样一种永续性思想．而且也具备了“积清成青”的道德文化；而“方诸”（镜像）与青童并列，虚像与实像、现实与真实并存的现象，使青年从一开始就有了相互主体性的特征。道教对超越性和道德性的终极关怀，以及其自然史观的历史哲学，使得中国的“青年”概念自原创以来一直是体现着中华文明的特征和对作为人的本质的青年现象的理解与诠释。     

美丽与梦想之夜:同一首歌唱响欧诗漫

2009年3月30日晚。这一夜,珍珠闪耀,星光灿烂;这一夜,嘉宾云集,群星璀璨;这一夜,同一首歌在欧诗漫上空倾情唱响,动人旋律点燃了整个德清的激情;这一夜,美丽与梦想在欧诗漫怀中舞动腾飞。随着《同一首歌》熟悉的旋律响起,数朵烟花在舞台上空灿烂绽放,"同一首歌——走进德清.相约欧诗漫"大型演唱会正式在欧诗漫总部德清唱响。刘若英、小沈阳、伊能静、吴佩慈、苏芮、韩红、孙楠、郭美美、纪敏佳、至上励合等十五位当红巨星轮