文艺发展与“中国梦”的核心

魏饴教授的《中国梦文艺正能量漫谈》,思路是活跃的,其中有些见解对人有所启发。但该文对"中国梦"的发挥似有"过度解读"之嫌,这会潜在地削弱"中国梦"本有的精气神。我们不是狭隘的民族主义者,我们需要在保持中国固有血脉的基础上批判继承人类文明中一切优秀的遗产。只有这样,文艺"中国梦"的理念,才会被世界上更多的人所接受,才会为推动人类文明的提升提供某种新的借鉴与途径。     

民族复兴“中国梦”:一个全球式命题

民族复兴"中国梦"的解读可以有不同的视角和向度。纵览近年来学术界的研究成果,大多数人会囿于"国家"和"民族"的视角,但事实上,民族复兴"中国梦"的宏大叙事不仅仅局限于中国,它有着放眼全球和构建和谐世界的大视野,有着构建人类命运共同体的大愿景,有着与世界各国共同发展与走向和平繁荣的大目标。因此,民族复兴"中国梦"不仅是一个中国式命题,也是一个全球式命题:在"中国梦"的内涵方面,它的表述、核心主题和所秉持的价值观都表现出了明显的全球性特征;在"中国梦"的国际话语传播方面,它一方面呈现出国际社会在其理解上的多维性和地域差异性,另一方面因中国在国际话语体系中的话语权仍然处于弱势,也不可避免地遭遇了话语陷阱和话语误读,国际社会中出现了很多歪曲、抨击和丑化"中国梦"的情势,因此应不遗余力地提升和强化"中国梦"的国际认同,并不断更新传播理念,创新传播模式,优化传播内容,打造具有中国特色的传播范式和传播概念,实现传播主体的多元化和传播策略的科学化;在"中国梦"的价值和意义方面,其全球性更为明显,它用实际行动告诉世界要有"筑梦"的勇气和实现梦想的实干精神,它用巨大的发展成就为世界经济的繁荣、政治的和平和文明的多样性贡献着中国智慧和力量,它用不断成功的实践为世界其他国家特别是发展中国家提供经验和模式的借鉴,促进了世界格局的深刻变革。     

“中国梦”的世界意义

进入21世纪,中国作为大国和平崛起,将以更积极、更开放、更自信的姿态融入世界体系。"中国梦"倡导和平、发展、合作与共赢,"中国梦"告诉世界什么,为世界贡献什么,让世界改变什么,这是"中国梦"面向世界的核心议题,也是"中国梦"的世界意义所在。"中国梦"的风采,与中国特色社会主义发展道路的不断完善和成功推进密不可分,只有具备标本意义,被更多的发展中国家认可和借鉴,"中国梦"才能走向世界。     

对“中国梦”的几点理解

"中国梦",这个通俗形象的概括,既揭示了近代以来中国历史发展的主题线索,又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景";中国梦"就其价值和内涵而言,是历史与现实的统一,个体与集体的统一,中国与世界的统一。     

“中国梦”的世界属性

"中国梦"是祖国富强、民族复兴和人民幸福之梦,"中国梦"的实现不仅会成为古老文明向现代文明成功转型的范本,而且它坚持的和平发展道路与"世界梦"相通,是中国人民与世界人民实现互利共赢美好生活的政治宣示。实现"中国梦"的历史进程将拓宽探索人类文明多样发展的视野,也将丰富人类文明发展的途径。"中国梦"既是和平世界之梦,也是和谐世界之梦。追求和平发展的"中国梦",不仅将惠及每一位中国人,也会极大地惠及世界人民。     

“中国梦”与中国特色社会主义关系若干解读模式及其启示

伴随着学术界对于"中国梦"研究的不断深化,"中国梦"与中国特色社会主义之间的深层次关系问题凸显出来,大体上有以下三种代表性的解读模式:形式与内容关系、继承与发展关系、目标与手段关系。这些解读模式对我们科学地认识和评价"中国梦"在中国特色社会主义的理论逻辑与实践逻辑中的地位与价值具有重要的启示意义,同时也提醒我们,在探讨"中国梦"与中国特色社会主义关系的问题时,必须首先明确在什么意义上理解和把握"中国梦"与"中国特色社会主义"概念,只有这样,才能避免研究与讨论陷入混乱状态,促进彼此间的学术交流与对话。     

英语世界解读陶渊明形象的基调和路径——以海陶玮《陶潜的饮酒诗》为中心

美国汉学家海陶玮的《陶潜的饮酒诗》是英语世界解读陶渊明形象的根源,奠定了英语世界陶学的基调。该文细致分析了陶渊明在辞官归田这一重大人生选择期间面临窘迫生活时的复杂内心世界,认为诗人塑造的艺术形象并不是其真实形象,"以文立传、流芳百世"才是其创作诗文的真正意图。海陶玮把诗人放入一种不同于中国传统文化的价值体系和文化背景中进行审视,呈现出西方从"他者"视角研究中国文学的路径,与国内学者因推崇诗人伟大品格进而倾向正面解读诗人作品具有明显的区别,深刻地影响着西方陶学的基调。海陶玮主要通过深入挖掘分析作品文本解读人物、从互文关照来全面理解诗意两条路径来解读建构陶渊明形象。在其研究基础之上,西方学者对中国传统陶渊明形象提出了更加丰富而复杂的解读方式,建构了"另类陶渊明"形象。     

实践“中国梦”的三大基础研究

"中国梦"是凝聚全党乃至全国共识和力量的一面旗帜。对于"中国梦"的解读,不仅要正确理解它的确切含义,更要科学把握它的实现条件。梦是建立在现实基础之上的,只有把握了现实,并积极创造条件,它才能成真。"中国梦"的实现有赖于三个基础条件:一是藏富于民与全民富裕的物质基础,二是中国特色社会主义道路、理论、制度三位一体的社会制度基础,三是中国共产党执政能力的领导力量基础。只有把握夯实这三大基础,"中国梦"才能得以实现。     

华侨华人:沟通中国与世界的桥梁

华侨华人是沟通中国与世界的桥梁,凭借自身优势,在中外友好关系中发挥着助推器、粘合剂的作用。华侨华人在沟通中外关系的同时,促进世界对中国的了解和理解,也加深中国对世界的了解,他们为实现海内外中华儿女共同的"中国梦"架起了沟通的桥梁。     

关于“中国梦”的符号学解读

"中国梦"作为一个新兴政治语言,在当前的政治生活中发挥了不可替代的作用。同时,"中国梦"作为一个典型的政治语言符号,从符号学的研究视角切入更能揭示其本质属性与功能。从索绪尔的结构主义符号学理论出发,对"中国梦"的政治语言符号属性、政治文化符号属性以及政治传播符号属性进行解读,为正确理解和运用"中国梦"这一政治语言提供有意义的思考,从而提高人们对"中国梦"的认知。     

中国梦对增强社会主义意识形态凝聚力的意义

"中国梦"有着与"美国梦"不同的特定的内涵,在社会主义中国的发展史的不同阶段,都有不同的"中国梦",它们构成了"中国梦"的前身。"中国梦"的适时提出有利于增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。     

中国梦的价值意蕴

中国梦有着丰富的价值意蕴,从价值论的角度进行梳理对于中国梦的理论建构有着重要意义。中国梦体现为价值表达上主体性的彰显。中国梦的提出,不仅仅是对我们国家追寻目标的"形象的表达",还是对价值主体的需要、利益、特征的展示。中国梦体现为价值导向的集体主义。中国梦的提出,是基于全体中国人民和整个中华民族的权利与责任。中国梦体现民族复兴的价值目标,民族复兴作为"中国梦"的根本价值目标,其提出体现了中国现时代的价值追求。     

论毛泽东对“中国梦”的创造性贡献

国家富强、民族振兴和人民幸福的美好梦想,构成了毛泽东时代社会主义革命与建设的实践主题。毛泽东对于中国共产党成为中国革命与建设时期各项事业领导力量的必然性的准确认识,为"中国梦"的实现奠定了坚实的领导基础;对矛盾特殊性与不平衡性理论的坚持和运用,以及建立在此基础上以实事求是为核心的马克思主义中国化的路径选择,为基于中国具体实际推进"中国梦"提供了科学的指导思想;对共产主义理想信念的执着追求,点燃了"中国梦"与共产主义远大理想之间的内在逻辑同构性,并且科学规划了在社会主义框架内实现"中国梦"的具体路径;对社会主义基本制度的探索以及建立比较完整的国民经济体系和工业化基础,为"圆梦"之旅的科学推进奠定了坚实的制度保障和物质基础。     

丁帆"学者随笔"论

关于中国知识分子问题的随笔,是当代散文创作中一个值得特别予以关注的现象.针对百年来中国历史上诸多的文化症结、悖论现象以及当下学者的"精神休克",丁帆"学者随笔"通过解读中国明清与现代学者的精神世界及西方哲学家思想家文学家其著其人,呈现了类似"巴金式"的文化焦虑.他以学者自我精神启蒙为理想,以悖论思维为论说考释的方法,在随笔写作中建树了人格审美的核心理念和文化批判精神的基本品格.     

“中国梦”诉求与中国特色社会主义实践的继往开来

"中国梦"是人民的梦。中国共产党在马克思主义的指导下,把中国传统文化中"大同社会"的梦想,实现了现代转换,与科学社会主义相统一,"中国梦"的实现走上了科学的道路。改革开放三十多年来,中国特色社会主义最显著的是其实践特色。中国特色社会主义伟大实践的继往开来是"中国梦"实现的必然途径。     

解构“中国威胁论”:中国梦之于和谐世界之追求

3.0版的"中国威胁论"是西方世界对中国崛起的主观认知,而不是客观存在的事实。这种不和谐的音符,是由于对中国崛起的过度阐释造成的。"国强必霸"的陈旧逻辑不适用于中国。叫嚣"中国威胁论"是不合时宜的,也注定是行不通的。中国梦的目标是和谐,表征了对和谐世界的追求,而不是对霸权的迷恋。假以时日,"中国威胁论"将会渐行渐远,中国机遇论将会成为主旋律。     

从中国文化对外传播力看“中国梦”的实现路径

从历史上看,中国古代文化以其所具有的独特魅力在世界文化史上发挥着举足轻重的作用,引起世界的广泛关注;近代以来,由于种种原因,中国文化的传播力失去了往日的辉煌。中国文化对外传播的辉煌和低迷给我们以启示:文化传播力与综合国力成正比,综合国力强,则文化传播力强,反之亦然。当下中国综合国力显著提升,"中国梦"正在成为中国的一个新标识,我们要抓住机遇,通过提高中国文化的对外传播力,让世界更好地了解中国,助推"中国梦"的实现。     

中国特色社会主义的世界历史意义

中国特色社会主义承载着民族复兴的中国梦,是实现中国梦的唯一正确选择;彰显了社会主义的优越性和生命力,宣告了"社会主义终结论"的彻底破灭;开辟了人类追求文明进步的新道路,为世界共同发展和普遍繁荣带来无限希望。     

毛泽东究竟在何种意义上是一位马克思主义者——基于国外毛泽东研究的批判性分析

毛泽东与马克思主义的关系是国外毛泽东研究中的焦点问题之一,以马克思主义谱系定位毛泽东长期以来一直是国外毛泽东研究领域中颇具争论的问题。围绕它,国外毛泽东研究领域进行了两次论战,形成了"异端说"、"阴谋论"等一系列观点。反思这些观点可以发现,国外学者的研究某种程度上都或多或少地带有自身专业理论研究的先在框架,对毛泽东实践活动前提的中国近现代社会的解读存在着简单化、片面化、教条化倾向,停留于抽象概念体系"中介"毛泽东实践活动所形成的概念话语,满足于经验现象层面的马克思主义和毛泽东思想的个别观点(不是基本观点)的简单比较,看不到毛泽东实践活动背后深刻的认识论基础和思想根源。某种程度上讲,国外毛泽东研究并没有真正回答毛泽东究竟在何种意义上是一位马克思主义者。     

马克思社会发展理论视域下的“中国梦”和国民素质重塑

马克思社会发展理论,阐述了人类历史和生产方式的发展规律及趋势,对"中国梦"的实现提供了重要的指导思想和思考视角。"中国梦"强调了国家富强、民族振兴、人民幸福。"中国梦"的实现关键在于国民素质的提高。运用马克思的社会发展理论,对中国国民素质进行审视与重塑,对于探讨"中国梦"的实现路径具有重大意义。