竺法崇初建麓山寺时间新考

麓山寺被称为湖南第一寺。关于麓山寺的创立时间,从唐李邕作《麓山寺碑》至今,人们都认为麓山寺是由法崇于西晋泰始四年(268)在山庙的基础上改建而成的。我们认为这一说法是不正确的,因为法崇是东晋末、刘宋初的僧人,他不可能于西晋初年入湘建麓山寺,他入湘建寺也只能是在晋宋之交时。     

曾国藩拜佛胜地九峰山

美丽的传说从双峰县城永丰镇向东南方向走二十多公里便来到了九峰山麓。九峰山．地处湖南省双峰县东南部，东邻荷叶乡，南界衡阳县．西北与石牛乡相接。南岭山脉延伸至衡阳白马．山脊陡起，飞神山、铁钉寨、双乳峰．正托峰、新事子、鸟飞山、钵益岭等九座山峰成座椅式一字摆开，峰尖直插云霄，气势非凡．山貌奇特．这就是九峰山命名的由来。说起九峰山，还有一个美丽而神奇的传说故事：“圣帝回首长懊悔，不该当年数铝峰。”这两句诗说的是姜于牙兴周灭商那个时代，当时商朝北伯侯崇黑虎，面如锅底黑，眼若金铃亮，武艺精通，难逢对手，不料…     

徐霞客游黄山日记（前）

初二日(当为万历四十四年丙辰，1616年二月)，自白岳下山。十里，循麓而西，抵南溪桥。渡大溪，循别溪，依山北行，十里，两山峭逼如门，溪为之束。越而下，平畴颇广。二十里，为猪坑。山小路登虎岭，路甚峻。十里，至岭。五里，越其麓。北望黄山诸峰，片片可掇。又三里，为古楼坳，溪甚阔，水涨无梁，木片沸布一溪，涉之甚难。二里，宿高桥。     

要重视“麓山文化”的研究和宣传

随着湖湘文化研究的不断深入,我以为应该提出“麓山文化”的概念。湖湘文化和麓山文化之间,不存在谁先谁后谁大谁小的问题,只是因为地理区域的客观现实使麓山文化不得不成为湖湘文化的属概念和组成部分。所谓“麓山文化”,是指位于长沙的岳麓山所蕴含的自然灵气和人文精神。研究湖湘文化不能不探析麓山文化,因为岳麓山是一座渗透人文精神、令人心灵震撼的文化高山;而麓山文化则又比较完整地诠释了湖湘文化的发生发展和延伸过程,品读麓山文化更能直观深入的理解湖湘文化。一、岳麓山是一座文化大山要诠释麓山文化,必须对岳麓山有个大概的整体…     

山亭经验对欠发达地区脱贫的启示

山亭经验对欠发达地区脱贫的启示朱述民谢元鲤山东省枣庄市山亭区，位于沂蒙山区的西南麓，面积１０１７．８平方公里，人口４５万，境内大小山头５０００余座，山地丘陵面积占８８．６％，１９８５年被国务院和山东省确定为重点扶贫区。当时，全区工农业总产值仅１．７８...     

“以他的史著而存在”——《陈旭麓学术文存》读后

<正> 已故著名史学家陈旭麓(1918～1988)先生曾言:“作家以他的作品而存在,科学家以他的科学成果而存在,史学家以他的史著而存在,靠吹和捧起来的‘家’是不会有生命力的.”近日读罢上海人民出版社1990年12月出版的长达百余万言的《陈旭麓学术文存》(以下简称《文存》)一书,深深感受到陈旭麓不愧是一位文如其人的“以他的史著而存在”的知名学者.尽管斯人已长逝,但其在历史学尤其是中国近代史领域的一些开     

大宁河

大宁河古称巫溪，发源于川、陕、鄂交界的大巴山麓。其源头汇集东溪、西溪、后溪、马连溪等小溪而成。大宁河全长200余公里，由北向南，流经巫溪县，再由巫山县注入长江。     

沁河

沁可古称沁水，也称少水，发源于沁源县西北部绵山东麓的二郎神沟，流经郭道镇境后与北源赤石桥河，东源紫红河汇合，于河南省武涉县境入黄河，河长485公里。流域面积1.29万平方公里。     

修水河

修水河是鄱阳湖水系五大河流之一，源出江西省铜鼓县西南的大围山麓，由定江河和金沙河汇成。先后纳入修水县，武宁县的众多小支流，至永修又纳入潦河，至吴城镇注入赣江转汇鄱阳湖。     

古突厥先祖传说考

古突厥先祖传说考芮传明公元６世纪中叶，古突厥人（１）兴起于阿尔泰山南麓，并且旋即向四方扩张，在亚欧大陆的腹地建立了强大的游牧汗国。有关他们在长达二百年的时期内，种种兴衰、存亡，以及统一、分裂等等状况，基本上都见于汉文的“正史”之中。然而，某些“野史的...     

“太行山记忆”系列之五 藏山行解构忠义观

一、秋风秋雨的哀鸣啜泣藏山坐落在太行山西麓,位于盂县城北十八公里处,东临石家庄,西接太原市,南望娘子关,北倚五台山,境内山峦叠嶂、峰岩巍峨,有许多碑刻铭文、浮雕壁画、古鼎古钟、庙宇楼阁,是国家4A级风景区。藏山四季的景色时时入画,春夏秋冬各具特色。著名的"藏山十景":如龙盘凤袅的"龙凤松"、清澈泓碧的"饮马池";再如风雨不侵的"藏孤洞"、凌     

中国滑雪场大全——云南

丽江玉龙雪山旅游滑雪场位于玉龙雪山东麓，距被联合国评定为“世界文化遗产”的丽江古城仅20公里，是距地球赤道最近、“最温暖”的天然高山滑雪场。     

爲自畫溪山夏景圖團扇题有序

四十七年前汀杭廖祥曾仿麓臺筆意爲先君畫秋(氵丄)話別圖團扇今夏揭付裝池因保存框柄手澤張以新絹仍用麓臺法恭寫此圖並題     

南盘江

南盘江为珠江正源，发源于云南省东北境曲靖市沾益县马雄山东麓，流经曲靖、陆良、宜良、华宁、弥勒、开远、泸西、罗平等县，汇入黄泥河后出省境为贵州、广西的界河，经珠江三角江，     

国税、地税机构分设后税收征管入库情况的调查

国税、地税机构分设后税收征管入库情况的调查徐建国，吕细毛１９９４年４月中旬，由县人行、财政局、国税局、地税局组织联合调查组，对金溪县崇麓、陆坊、对桥、枫山等４个乡国税、地税两套机构分设后，税收征管、报解入库情况进行了调查：一、两套机构分设后，税收征管...     

柳永诗所咏中峰寺在浦城县

谢桃坊《柳永》一书中说:“福建建宁府(治所在今福建省建瓯县)所属松溪县(今福建省松溪县)有著名的中峰山,‘一峰奇秀,特出众山之表’。中峰寺,‘在中峰山之麓,唐景福元年(公元892年)建。’(《嘉靖建宁府志》卷三、卷十九)柳永曾作有《题建宁中峰寺》诗:‘攀萝蹑石落崔嵬,千万峰中梵室开。僧向半空为世界,眼看平地起风雷。猿偷晓果升松去,竹逗清流入鉴来。旬月经游殊不厌,欲归回首更迟回。’”(1986年上海古籍出版社本页3)他在《柳永事迹考述》再次肯定柳永“家乡附近的松溪县中峰山和崇安县境内的武夷山,柳永都去游玩过,还作有《题建宁中峰寺》诗和《巫山一段云》词。”(载1987年巴蜀书社出版的《柳永词赏析集》附录页262) 柳永诗中的中峰寺是否在松溪县呢?我的意     

草原集市

鬻霹麓溺 草原集市@傅开川     

震落神明庇佑的光环——九峰山

背景资料 九峰山位于彭州西北部的大宝乡境内，海拔4000多米。景区面积约180平方公里，由火焰峰．白虎峰、背光峰．元武峰．仙人峰．朱雀峰．长年峰．天牙峰和龙峰组成。九峰山层峦叠嶂，如同墙垣横亘天际。古为佛教名山．寺院林立．香火袅袅，今虽遭毁损．遗迹犹存。     

湖北省首次举办自考校园文化节

荆楚大地，自学考试之花生意盎然。美丽的珞珈山麓，草木欢歌。5月12日晚，湖北省高等教育自学考试委员会举办的“湖北省首届自考校园文化节”在武汉大学大学生活动中心隆重举行。场外彩旗飞舞、华灯闪烁，场内宾朋满座、群情振奋。参加开幕式的有省内25所高校的校领导和继续教     

项怀述

项怀述（1718～1787年后），又名述，字惕孜、涤之，号别峰、别峰樵、别峰樵者、香谷、耕云子、伊蔚生、涤巷、涤道人，别署伊蔚斋。歙县桂溪人。 怀述从小跟随舅舅吴云门学习诗文，云门品行高洁，不染尘俗，精通古文诗词，对书画篆刻也很有造诣，所刻的印章，直追古人。受舅舅的影响，怀述也很爱篆刻。