中国人民永远纪念他们——略论阿合买提江、阿巴索夫等的历史功绩

阿合买提江、阿巴索夫是维吾尔族第一代具有共产主义思想的知识分子,是新疆三区革命的主要领导人。他们为新疆人民解放事业英勇奋斗,建立了不可磨灭的历史功绩。今天我们缅怀他们的业绩,对于维护祖国统一,加强民族团结,反对民族分裂主义,有着现实的意义。     

赛达买提·尼扎木和他的汉族母亲

在新疆叶城县伯西热克乡,人们都知道赛达买提·尼扎木有一位汉族母亲。8年来,赛达买提·尼扎木精心照顾汉族母亲何蓉芳,使老人实现了老有所依的愿望,他们     

爱国兴教的伊玛目

都来提巴格街道乌孜别克清真寺有教民1500多人,是伊宁市一个较大的清真寺,68岁的伊玛目（领拜人、祈祷主持人）赛达合买提·米尔扎克帕尔是乌孜别克族。＂7.5＂严重暴力犯罪事件的发生后,赛达合买提在主玛聚礼日和日常的宗教活动中,强烈谴责暴徒的罪行,揭露＂三股势力＂反动本质。     

“三民”住村工作组在南疆

一对年已八旬的维吾尔族农民兼商贩艾买尔·色买提而言,2014年3月5日并不是一个值得特别注意的日子。农忙尚未开始,天气日渐转暖,肆虐于冬春两季的沙尘天气,极为难得地没有光临这座离中国最大沙漠——塔克拉玛干沙漠只有5公里的维吾尔族村庄。天空高远,万籁静谧,这是新疆南疆地区最平常不过的一天。几辆小汽车的到来,打破了村庄的寂静。车在喀什地区岳普湖县铁力木乡喀拉托格拉克村村委会那排孤零零的房子前停下,7个干部模样的人在村干部们的招呼下,提着行李进驻空荡荡的村委会。     

趣谈保安族婚俗

作为中国的一个少数民族,保安族传统婚姻习俗既与其他信仰伊斯兰教的民族有着相同的内容,即提亲、订亲、送聘礼和娶亲,又有较为独特有趣的一些礼仪,如"四色礼"、"叫客"和"转客"、"奴工木哈钱"、"五色米"、"贴对联"、"抬钱"等。     

歌唱祖国 歌唱党

歌唱共产党推吾尔族工人卡·艾亥买提旧社会我们受尽了重重苦难,直到祖国获得光荣的解放。那时啊我们流下的眼泪,象雪山上流下的洪水一样。我是十百万受苦者中简的一个,饱受拆磨的伤痕永远留在我的·二上。那时啊我脸上挂满了忧伤,就象晚秋的枯叶一样焦黄。阶级的仇恨燃烧在我们胸膛,起来,我们紧紧地跟着律犬的党。是您啊,给我们指出律大斗争的道路,是您啊,把我们带进胜利欢乐的海洋。和您在一起我们有崭新的生命,和您在一起我介,有无穷的力量。我们的手上高举着革命的红旗,英勇前进啊,为了祖国的繁荣富强。 您是光辉的天阳 哈窿克族社且都…     

“东国公主”与民族姐妹——访新疆喀什棉纺织厂

在我国西部边城喀什,地委一位干部对记者说:“你们去棉纺厂看看吧,那个厂有维吾尔、塔吉克、回、汉等八个民族的职工,二十多年来团结得象一家人,生产也搞得好,真是昆仑山下一枝花!”这个南疆最大的现代化棉纺织印染厂,座落在市东南郊区,碧绿的田园、茂密的林带围绕着鳞次栉比的厂房。我们来到厂区访问时,适逢职工上班。头裹彩色纱巾、身著艳丽绸裙的维吾尔族姑娘和戴着洁白防尘帽、衣着素雅的汉族女工,三五结伴,牵手挽臂,爽朗地谈笑着,彩蝶般地“飞”向各个车间。全厂三千二百多职工中,少数民族占40％。各族工人亲密团结,并肩协作,每年为昆仑山下的各族农牧民生产三千多万米     

四个抢花炮手──来自民运会北京队的报道

阿布力米提的热身动作是不是很到位？教练。说：别看他平的做事不紧不慢。但训练起来有股狠劲、出手准、意识好。瞧，尼合买提跃起抢花炮的动作多么矫健。他老成、稳重，场上认认真真；场下对队友备加关心。第六届全国少数民族传统体育运动会抢花炮的比赛项目将在北京举行、北京队是首次报名参加该项目。他们今年3月组队，经过一个阶段的训练，对取得这个项目好成绩信心十足。中国农业大学的学生尼合买提、阿布力米提、艾克拜尔、艾力来自新疆。是情同手足的好朋友。4人身体素质好，平时好运动，都喜欢足球。年初。他们被选中代表北京队参加…     

科技企业家黄全利

科技企业家黄全利刘爱德年届４０岁的黄全利，中等个子，清瘦淳朴，出生于河南新乡县小冀镇一个回族家庭。１９７３年高中毕业后，来到县农机修造厂当工人。他聪明好学，潜心钻研。党的十一届三中全会以后，他怀着对科学技术的执著追求和满腔热情，大胆承包了一个车间。他...     

帕米尔在我心中:深情的油馕

在北京生活的这些年中,每逢肉孜节、古尔邦节来临,我都自然而然地怀念起那远在塔什库尔干的朋友们,特别是买提·莫萨一家. 我与莫萨,一个在渤海之滨,一个在帕米尔高原,虽处同纬度,却在两极端.我们能够相见、相识、真诚相待,完全是历史的机遇.     

乡村回族“哲玛提”时空变迁研究——以宁南山区H村“分坊建寺”为例

笔者以宁夏南部山区H村为例,通过田野调查,在收集一手资料的基础上,对H村哲玛提时空变迁做一简单概述,并对其原因做一思考.笔者认为哲玛提变迁作为时代的产物,对回族村落的新农村建设产生了负面影响,同时基于深隐于回族哲玛提中的乌玛理念的维系,回族村落秩序在分坊建寺中也始终保留着一份永恒的和谐.     

瑶姑身上衣

早在后汉,就有瑶族祖先“好五色衣服”的记载。的确,瑶族人民喜爱着彩色图案的衣服。广西龙胜各族自治县的瑶族姑娘,就是以擅长针绣而著称。她们从童年就开始穿针引线,一直绣到戴上老花眼镜……瑶绣花色繁多,最富风彩的要数那瑶姑身上衣了。瑶族姑娘的嫁衣,是瑶家长辈和小伙子衡量姑娘勤劳的标志。女孩子一般在十五、六岁上便着手绣制几件     

春耕春种 复工复产 春天里 加油干

随着全国疫情防控形势持续向好,各地生产生活秩序加快恢复。春耕春种、复工复产,一派春天该有的崭新气象。在广西三江,茶农们巧手轻捻,万亩茶园应季采收;在西藏拉萨,传统春耕仪式上五星红旗迎风招展;在湖北恩施,"扶贫车间"里工人热火朝天赶制时装订单;在新疆伊犁,农机轰隆作响,高效率播种水稻;在内蒙古呼伦贝尔,"为心灵放牧"草原旅游热度不断高涨……越冬迎春,神州大地生机萌发。     

美国三百万穆斯林现状

1977年10月,芝加哥城在自己的历史上揭开了新的一页。自美国有史以来,它第一次允许穆斯林工人在经过整整一个月的斋戒之后休假庆祝开斋节。在整个斋月中,这些穆斯林工人毫无怨言地同其他工人一样从事着相同的劳动。芝加哥城采取的这一措施是使美国各州的穆斯林享受宗教节日的一个开端。巴吞鲁日的路易斯安那大学、哥伦比亚大学和威斯康星大学都已正式承认穆斯林的     

目击西藏色甫村的基层选举

色甫村座落在距离曲水大桥十几公里西北方向的一个山谷里。离开公路沿山坡往山谷里走，只见满山坡覆盖着绿油油的庄稼，山谷里到处可见小溪潺潺流淌，远处可见牛羊成群悠然而行，一派春色满园的农家景象。色甫村农家的房屋就依着山坡和平坝而建。在这绿色的包裹中，但见点点白色的农舍，给人以世外桃源之感。色甫村如今有8个村民组，361户农牧民，1641人。在民主改革前，这个山谷里有属于帕拉庄园的小卡，也有属于贵族加罗坚家族的色甫卡，还有属于当时其它大小贵族的几处小卡。1959年前的色甫村人大都是这些卡的农奴。这个村的旺堆老人今年…     

挤奶工人莫德格

共产党培养我成了工人經过内蒙古工会代表团同志們的介紹,我們已經大略知道了莫德格在挤奶工作上的优异成就。但是經过几次訪問,她谈过一些事实后总是这样地說:“要不是共产党的培养和汉族工人教我学技术,我一个蒙古族放牛女孩兒能有什么呢?”她怕我們不明白,說了又举了几个例子:“比如說,要是沒有党,我就沒有可能参加牧埸工作,也不可能成为工人。”說着她低下了头,眼眶里噙着兩滴泪珠。显然是想起了过去的痛苦生活。     

毛主席和穆斯林

1935年10月5日,毛主席率领中央红军主力部队来到回族聚居地六盘山下的单家集。在到达目的地之前,毛主席对身旁的警卫人员说:“回民有许多规矩,比如他们不吃猪肉,不说‘猪”字。我们到了回族地区,买牛羊肉吃可以,对猪肉提都不能提,这叫尊重少数民族习惯。你遵守这些规矩,他们就欢迎你;搞得不好,就会出问题。”毛主席的话很快传遍了整个部队。5日后半晌,毛主席兴致勃勃地走在单家集的街道上,他边走边向街旁的回族群众招手致意。当晚,毛主席就住在单家集一户姓张的人家里。单家集的人们对这位红军首长和他的队伍     

鲁郎谷里的友谊

色齐拉山下,有一条几十里长的山谷—鲁郎谷,这条山谷里,森林密布,零零散散地居住着百来户藏族农牧民。自从川藏公路通草后,这里新建起过往人员的食宿站,鲁郎谷才逐渐改变了过去的冷落状况。一九六四年春天,西藏部队某部的一支三十来人的运输队,到鲁郎谷来开垦林简空地,开荒生产,山谷里又多了一批新居民。 运输队的家安在小学校旁边,新来的邻居很快就和孩子们建立了友靛。 战士们开荒生产任务很重,但是,从队长、指导员到全体战士,握常在想:能抬孩子们做点什么事情呢?一次,队里的助理军医徐亮熙到部队领导机关去开会,路过林芝,便在新华书店买…     

“我们自己的商店”

贵州省雷山县有个民贸公司,当地苗族群众亲切地称它是“我们自己的商店”。雷山,是黔东南一个小县城,山多,林密,交通不便,全县11万人,少数民族就占9万5千多,90％以上是苗族。过去,雷山周围的群众买点儿花边、花线什么的,可困难啦!不单翻山越岭,还有语言隔阂,常常进商店比比划划急得满头大汗也说不清。好多妇女们进城买东西,不得不随身带根棍棍子,一样儿一样儿指点着买。自从民贸公司开业以来,营业员穿的苗族衣,说的苗族话,又亲切,又热情,不嫌烦,不怕挑,苗族妇女们买东西,再也不用带棍棍了。她们到处传扬:“我们有自己的营业员了!有自己的商店了!”不买东西也要到商店     

天下侗乡(散文)

正坪坦河由北向南静静地蜿蜒,在灼烈的阳光下闪着细碎的波光。这是湖南通道侗族自治县南部一条不大的河流。在坪坦的两岸缓布着许多侗族村寨,绵延50公里,构成了通道独特的侗乡文化长廊。整个武陵山对全中国乃至全世界来说都是一个奇迹。在一个内陆的广大区域,以一个天然冰箱的能量保存着与周围地区迥然不同的文化秉性,传承着千百年以来形成的文化传统,这在全中国和全世界可能都是独一无二、让人不可思议的事情。人们在体味和品鉴这种文化味道的同时,也在以好奇的目光寻解这种神奇现象形成的基因密码。