马克思主义与中国传统思维模式

本刊自去年第六期开辟“坚持与发展马克思主义”专栏以来,受到了学术理论界、文化教育界以至宣传系统、实际部门的领导同志和思想政治工作者越来越广泛的重视,来稿也越来越多。为了把这个问题的讨论引向深入和更加切合实际,我们将坚定不移地力求更好地贯彻百家争鸣的方针,继续选登有关哲学、社会科学如何坚持发展马克思主义的探讨文章。欢迎广大读者针对本刊过去一年已发表的文章,进一步开展争鸣,更欢迎针对本刊文章尚未涉及的领域和问题,发表新的见解。     

“西方马克思主义”归属问题之我见

近年来,关于“西方马克思主义”的研究,开始引起我国学术理论界的重视,发表了一些较有质量的文章。但是,就发表的文章来看,有一个基本的问题还没有得到解决,即“西方马克思主义”的归属问题。关于这点,目前主要有三种观点,第一种认为,从“西方马克思主义”发展的来龙去脉看,它应该归属于现代西方资产阶级哲学流派;第二种认为,从“西方马克思主义”研究对象和性质看,它应属于一门独立的学科,和“西方现代哲学”属     

当前经济理论界关注的几个热点问题

《求是》杂志发表署名“秋石”的重要理论文章《论中国化的马克思主义》。文章认为，在中国共产党领导中国人民波澜壮阔的八十年斗争中，中国化的马克思主义是引导中国革命、建设和改革走向胜利的根本保证和指路明灯，也是马克思主义发展史上最光辉的篇章。     

关于毛泽东同志对马克思主义哲学发展问题的讨论综述

近年来,关于毛泽东同志对马克思主义哲学的发展问题,国内报刊发表了不少文章,提出各种看法。现将主要情况综述如下,供研究参考。一、对马克思主义哲学发展和贡献的基本内容关于毛泽东同志对马克思主义哲学的发展和贡献,有的认为,可以从唯物论、认识论、辩证法、唯物史观几个方面来探讨。1.在唯物论方面:有的提出一切从实际出发、实事求是、理论联系实际的思想,是毛泽东同志对马克     

破除僵化观念,坚持和发展马克思主义

上海《社会科学》杂志开辟专栏讨论“坚持马克思主义和发展马克思主义”,这是一个至关重要的问题。专栏一辟出,就受到了学术理论界的普遍关注。从1985年起第六期,陆续发表了几篇颇有见地的文章,给人以耳目一新之感。作为《社会科学》杂志的一名读者,由衷地希望这个刚刚开始的讨论,能有计划地深入下去,为坚持马克思主义和发展马克思主义作出贡献。     

试论建构当代马克思主义文艺学体系的方法论问题

去年第一期,本刊推出“坚持与发展马克思主义美学文艺学”栏目,刊登了一组笔谈文章,在文艺理论界产生了一定的反响。本期再发表朱立元《试论建构当代马克思主义文艺学体系的方法论问题》一文,意在进一步推进这一讨论,为马克思主义美学文艺学的繁荣与发展贡献力量。     

现代科学技术体系构想及其哲学意义——钱学森哲学思想评述

钱学森同志是我国最早提出现代科学技术体系构想的科学家.他的这一构想最初是在1980年1月发表的《关于建立和发展马克思主义科学学的问题》一文中提出来的,随后又发表了不少文章,进一步阐述和深化他这方面的观点和主张.在这些文章中,他以渊博的学识和     

一部坚持和发展马克思主义文艺理论与批评的力作──评《文艺辩论集》

一部坚持和发展马克思主义文艺理论与批评的力作──评《文艺辩论集》李幼苏由贺敬之同志题词、杨炳先生作序的《文艺辩论集》出版以后，在文艺界引起反响。该书收集了梁胜明同志新时期以来１０多年里发表的文章共计３５篇，２３万字。这是一部难得的坚持和发展马克思主义...     

我们必须更加努力——创刊100期回顾

<正>这一期是本刊的第100期.在100期杂志中,发表了各方面作者学习、研究马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的文章,发表了大量学习、宣传党的路线方针政策的文章.我们努力坚持正确的政治方向,使杂志成为宣传马克思主义的阵地.在100期杂志中,发表了一系列研究青海省改革与发展的文章.我省广大理论工作者和实际工作者,努力研究本省各行各业的改革与发展的战略与具体对策,为本刊提供了理论联系实际的、富有创见的文章.我们及时发表这些文章,为各级领导部门提供决策参考,并促进了有关研究的不断扩展与深入.杂志也尽了为我省两个文明建设服务的职责.     

教条主义严重阻碍了哲学的发展

《西北民族学院学报》八五年第三期郭海云的文章就这个问题发表了看法。文章指出:教条主义给哲学研究带来的危害,还没有引起人们的普遍重视。这种危害和阻碍作用表现在:①使哲学研究严重脱离实践,堵塞了哲学发展的道路,扼杀了马克思主义哲学的生命力;②使马克思主义哲学变成僵死的教条,导致人们思想僵化,扼杀了     

对异化概念必须作马克思主义的正确理解

近几年来,在我国学术理论刊物上,陆续发表了若干主张“社会主义异化论”的文章。其中一些文章提出,异化理论始终是马克思主义的重要理论;异化概念是指人作为主体同自己的行为、活动及其结果的关系,不能只限于指敌我矛盾;异化即是矛盾、一分为二、至今仍适用于我国社会、等等。现就这些论点试作剖析,并谈谈个人的看法和意见。(一)关于异化理论是否始终是马克思主义的重要理论,或完成于整个马克思主义的形成和发展过程的问题,我们认为,象这样把异化理论理解为整个马克思主义思想体系中贯彻始终的重要理论,把马克思的早期思想等同于马克思主义,忽视马克思在思想成熟时期对异化的看法,较之早期思想有了明显的变化,这是不符合马克思主义形成和发展的历史的实际情况的,因而是站不住脚的。     

关于马克思主义在中国早期传播的两个问题

近年来,报刊上发表了多篇介绍马克思主义在中国早期传播情况的文章,这对进一步探究和了解马克思主义在中国早期传播的历史,很有启发。但其中有些文章的部分论点却与史实不符。下面仅就两个问题,提出商榷。     

坚持与发展《讲话》精神

今年五月,是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年。半个世纪的文艺实践反复证明,《讲话》是马克思主义文艺理论宝库中的经典文献,是毛泽东文艺思想的理论基石,对发展和繁荣社会主义文艺事业起了重大的指导作用。为重温《讲话》,认真领会《讲话》精神,我刊特发表江西省社会科学院语言文学研究所同志的一组文章,以示我们对《讲话》这一马克思主义文艺理论丰碑的崇敬与纪念。     

不要否定马克思主义的人道主义

黄枬森同志的《关于人的若干理论问题》(见北京大学出版社:《马克思主义与人》,经过修改又发表在《人民日报》上),这是一篇使人感兴趣、受启发的文章。我赞成其不少的观点。但是,对于其否定马克思主义的人道主义的基本思想,我则不敢苟同。本文拟就此发表点不同意见,以求教于黄枬森同志和其他同志。 一、不要贬低马克思的异化劳动理论 黄枬森同志否定马克思主义的人道主义的根据     

《论江泽民的历史观》笔谈

汪征鲁教授的《论江泽民的历史观》 (发表于《东南学术》 2 0 0 1年第 4期 ) ,是一篇有相当理论深度、有自己的独立见解并有较强现实针对性的文章。第一 ,文章较全面地分析了在新的历史条件下 ,江泽民对马克思主义的历史唯物主义的坚持和发展。唯物史观是马克思主义的重要组成部分 ,是马克思主义的创始人作出的重大理论贡献之一。唯物史观的基本原理必须坚持 ,同时 ,又必须随着时代的发展而与时俱进。一个时期以来 ,唯物史观受到了各种挑战。在这种挑战面前 ,江泽民旗帜鲜明地指出 :“我们共产党人的根本政治信仰是社会主义和共产主义 ,世界…     

新媒体时代马克思主义大众化传播研究

从新媒体技术快速发展和普及的时代视角看,马克思主义大众化研究已经从学理层面拓展到了实践层面。回顾马克思主义大众化传播的历史进程及特点不仅有利于提升马克思主义大众化的传播效果,也有利于拓展马克思主义大众化研究的实践视野和普及面。新媒体时代,马克思主义大众化传播主体发生了重大改变,凸显了社会的发展和进步,也对马克思主义大众化传播提出了新挑战。根据时代发展和不同受众需求的改变,选择适合马克思主义大众化的多维度传播方法是加速推进马克思主义大众化传播的必然选择。     

评《关于人道主义》

马克思主义与人道主义究竟是什么关系,这是近年来理论界热烈讨论的一个重大理论课题。《新港》1981年第1期上发表的《关于人道主义》的文章,把马克思主义说成是人道主义学说,宣扬所谓“马克思主义的人道主义”。这篇文章涉及到马克思主义的实质和根本原则,需要认真加以辨明。     

最大限度地解放“第一生产力”

邓小平同志关于“科学技术是第一生产力”的马克思主义新论断发表以后,引起了自然科学界和社会科学界的高度重视,本期发表《科技日报》总编辑林玉树等同志撰写的《最大限度地解放“第一生产力”》,今后我们还继续发表这方面的文章,希望得到广大作者、读者的支持。     

省哲学学会组织哲学现代化问题讨论

三月二十二日,省哲学学会会同南京大学哲学系组织了部分在宁的哲学工作者,就哲学现代化问题开展学术讨论。与会者从西方马克思主义对马克思主义哲学的挑战、现代自然科学的发展和马克思主义哲学的关系、我国当前的改革与发展马克思主义哲学等方面发表了各自的看法,     

马克思主义发展的曲折道路

<正> 马克思主义哲学认为,任何事物都是在曲折中前进的,马克思主义的发展当然也不例外。列宁在1913年写过一篇《马克思学说的历史命运》,对马克思主义65年的曲折发展,作过概括性的历史回顾。文章不长,但是给人以力量和鼓舞。从这篇文章发表算起,已经过去了72年,在这72年中,马克思学说的历史命运如何?很值得来一番深沉的回顾,以便从中吸取有益的经验教训。从1848年《共产党宣言》问世算起,马克思主义在138年的发展历程中,经历了两次高潮和两次低潮。