浅析和谐社会视角下人的发展

人的发展是整个人类社会历史发展的主题，人的发展与社会发展互为前提，互相促进，二者是同步前进的。在阶级社会，统治阶级虽然也关注人的发展问题，但最终目的是为寻求政治统治的合法性和合理性。只有在社会主义社会乃至共产主义社会才能真正实现人的自由全面发展。构建和谐社会的最终目的也在于促进人的自由而全面的发展。     

论新时代人与社会协调发展的重要性

中国特色社会主义进入新时代，人的发展与社会发展之间不协调、不平衡问题成为了我国发展面临的主要困境。这种发展目的与手段的离合，不仅违背了中国特色社会主义现代化的价值目标，也违背了马克思主义关于实现人类解放与每个人自由全面发展的理论主题。破解现实中人的发展与社会发展不一致的困境，就需要确立人与社会协调发展的新理念。新时代人与社会协调发展的重要性主要表现在：一是新时代人与社会协调发展符合马克思人的发展与社会发展的同一性原理；二是新时代人与社会协调发展源自社会有机体发展的内在要求；三是新时代人与社会协调发展是构建美好生活的题中应有之义；四是新时代人与社会协调发展是我国社会主要矛盾转化对发展提出的新要求。     

人·行为·环境

人是社会实践的主体。在认识世界和改造世界的过程中，最重要的因素是人。而人的行为，从心理学角度讲，是人和环境相互作用的函数，是人的生理、心理因素和环境影响的结果。因此，把握人的行为规律，对促进人的行为文明有重要意义。而行为文明是社会文明与社会进步的重要标志。环境是社会文明与社会进步不可缺少的因素。社会文明与社会进步与人、行为及环境有着密不可分的关系。一、人是社会文明与社会进步的最基本的，也是最重要的因素社会的文明、社会的进步与社会的发展无一不渗透或体现着人在社会发展中的重要作用。那么做一个什么样的…     

公民社会与人的全面发展

随着公民社会话语在当代中国语境的逐渐兴起，关于公民社会的讨论日益成理论界的一大景观。公民社会与社会主义和谐社会的最高价值目标即人的全面发展之间有着内在的深层关联。公民社会是透视人的全面发展的崭新视域，人的全面发展是公民社会的题中应有之义。当前要培育公民社会，促进社会和谐，最终实现人的全面发展。     

人的发展与“社会主义荣辱观”

从个别和一般的意义看，人可以分为个别的人和一般的人，或者个人和社会。由此，人的发展具有个人和社会两种雏度。唯物史观认为，个人是社会历史存在的前提和基础，个人与社会的关系是辩证统一的，人的发展的终极目标则是人的自由而全面的发展。从人的发展角度看，社会主义初级阶段基本上消灭了私有制和剥削，为人的发展提供了可靠的保证。在新的历史时期，以“八荣八耻”为基本内容的社会主义荣辱观为人和社会的发展确立了方向，提供了充分的道德保证，对于人和社会的发展更具有重要的理论和实践意义。     

浅谈马克思主义关于人的全面发展思想

由于社会的历史条件限制和阶级的局限，马克思主义以前人的全面泰展思想是抽象的人，从整体上脱离人的社会性、历史性，离开人的感性物质活动去考察人的本质以及人的全面发展。马克思站在整个人类和社会自身发展的历史高度，强调人的全面发展是与人类自身进步和整个社会的全面发展同步，对于人的全面发展问题做了全新的说明。在全球化背景下更应当重视教育的作用，促进人的全面发展。     

浅谈人的全面发展及其动力

如今人的全面而自由发展问题己成为社会历史进程中的首要问题之一。而人的发展是由多种动力推进的：人的需要的发展是引起人不断发展的自身内在的精神性动力，人的实践活动的发展是促使人不断发展的自身外在的物质性动力，社会环境的发展则是实现人不断发展的外部环境条件。在我国当前形式下，贯彻落实科学发展观，坚持以人为本，就是为促进人的发展创造条件并在一定意义上提供了人的发展的动力支持。     

休闲是人的全面发展的实践形态——试论马克思休闲思想及其当代意义

马克思的休闲思想主要体现在他的自由时间理论中，自由时间是由于社会生产力的发展，必要劳动时间缩短而游离出来的。自．由时间为人提供自由存在和自由发展的社会空间，自由时间是人的自由全面发展的必要条件。休闲是人在自由时间中，通过一系列自由选择的活动探索生命的意义，是人“成为人”的过程，是人的自由全面发展的实践形态。     

人的现代化与社会主义市场经济

社会发展，是当今全球性的热点问题，社会发展观在经历了半个多世纪的嬗变与演化后，终于回归到马克思主义的“以人为本”的轨道，真正领悟到社会发展的实质与关键是人的发展与人的现代化。因此，在中国的社会发展研究中，深入探讨人的现代化与社会主义市场经济的双向建构...     

“社会全面进步”与“人的全面发展”必须相辅相成——江泽民关于现代化理论的新贡献

把实现“社会全面进步”作为我国现代化建设的总体战略目标，并相应地提出不断推进“人的全面发展”，是江泽民对现代化理论的突出贡献。社会全面进步与人的全面发展的关系，也就是社会现代化与人的现代化的关系，二者在同一历史过程中彼此促进又相互制约。不断推进人的全面发展，既是社会全面进步的题中应有之义，也是实现社会全面进步的决定因素。     

政府:公共的就是公正的

社会公正是人类政治社会的永恒追求，公共行政担负着促进社会公正实现的使命，然而，公共行政如何才是公正的，却存在着理论上的认识误区和实践上的诸多困难。但追求公正，通过公正地行政促使广泛的社会公正的实现，又是政府无法推卸的责任。公共行政必须在社会发展中寻求公正。但是片面的经济发展不仅不能带来公正，反而会造成人。与人之间的剥削和奴役关系的恶化，这就需要由政府来确立“人的全面发展”的目标在社会发展目标体系中的核心地位，以求在对人的全面发展的追求中实现社会整体的全面发展。而且，在这一追求中，公正的公共行政促使社会公正的实现。     

论人的自我意识在社会发展中的作用

“自我意识”，是人的群体与个体对自身的地位、自主性、影响力的一种自觉意识。自我意识是人们精神生命之核心，是人作为人的首要品质，人和社会的发展与自我意识的发展是紧紧联系在一起的。东西方哲学与社会发展的相关区别性，证明了这一判断。在西方，自我意识的形成与发展经过充分的分化，首先是人与自然的分化，人的群体自我意识因此觉醒。然后是个体与群体的分化，人的个体意识因此觉醒。在东方，这种分化是不充分的。东西方哲学的区别根源于社会发展程度的区别。自我意识的发展促进着社会的发展，人的群体自我意识的确立，使人能动地认识和改进自然；人的个体自我意识的确立，使人意识到自己的潜在，从而为发挥个体对于社会发展的促进作用。自我意识包含着对于传统意识和价值观念的批判性审视，使个人超越历史传统而站在时代的前沿。当一批具有高度自我意识和新思想的先进分子的奋斗得到了大众的响应，唤起了新的时代精神时，社会就前进了一步。自我意识的作用具体地表现于社会经济、政治、文化诸方面的发展中，它是促进观念变革和人格发展，开发创造潜能、推进政治民主化和实现文化换型的重要因素。     

审美教育与人的完善

社会的发展首先是人的发展，人的发展需要全面教育，审美教育在当代中国既面临着现实的挑战，也有着广阔的前景，为了社会的全面进步，必须促进人的全面发展。实施素质教育、美育在推动全面发展的素质教育中、在培养完善人的过程中，具有独特的功能，发挥着特殊的作用。     

关于人的发展和社会结构转型关系的哲学思考

人和社会的关系是内外相互观照的辩证关系。内实现于外，外表征着内；内是外的根据，外是内的手段；内和外相互渗透、相互包含。人的发展和社会发展的历史进程表明，人起初因缺乏独立能力而直接依附于一定的共同体，人从人身依附关系中解放出来，是人的独立自主能力发展所致，但人又依赖于物化社会关系。在我国现阶段，既要发展市场经济，摆脱人身依附关系，又应减轻物化社会关系的负面效应，全面提高人的素质，加快人的现代化和社会的现代化进程。     

论个体心理—社会心理的互动与心理的社会化

人生活于一定社会环境中，人的心理是对人的社会生活的主观反映、把握和体验。不同的个体在社会关系网中扮演着不同的社会角色，个体心理首先是社会人的心理，是社会角色心理。通过社会交往，个体形成社会人的心理和实现个体心理的社会化。在个体心理与社会心理的互动过程中，一方面社会心理为个体心理所整合，内化为个体心理，另一方面某些个体心理为社会其他成员普遍接受，升华为社会心理，使社会心理进一步丰富和发展。     

试论人的信息化

社会的信息化是信息时代必然导致的一个过程或结果，是信息革命、信息经济、信息社会在社会的一般层面上所引出的某种综合效应。在社会信息化的发展过程中，人本身的信息化同样是一个必然的发展趋势。马克思曾经把人的自由自觉的全面发展看作是未来社会发展的理想境界，看作是人类自身解放的伟大事业，而信息社会较为成熟的发展则可能成为人的自由自觉全面发展的崭新历史的现实性开端。1．个人支配时间的自由化在以往的人类历史阶段上，人们承受着来自自然关系和社会关系的双事压迫。在渔猎时代和农业时代，人们受制于狭隘地域空间的局限，…     

政治哲学视野下人的能力发展与社会公正

社会发展史在一定意义上就是人的能力不断发展的历史。社会发展的过程就是人的能力不断提升和发展的过程。人类社会发展史就是人类不断追求社会公正的过程。人类对社会公正的追求也是人类不断解放自身的一个过程。人的能力的发展状况和社会公正的实现程度是一个客观的历史过程，是随着社会的发展而不断前进的。在这个客观历史过程中，二者是相互促进、互为前提、相辅相成的。     

宗法制度的特点及其对中国人社会心理的影响

宗法家族制在中国几千年的发展中，由家庭生活渗透到中国人的政治生活及社会生活的各个层面。对中国人的影响是久远而深刻的，其在历史和文化的变迁中沉淀下来的社会心理特质至今仍参与甚至主导着中国人的生活。当前对历史文化对我们社会心理发展的影响进行审视、反思，是为了择优存良，更好地应对现代社会发展的挑战。     

社会主义本质和人的全面发展

人的全面发展是人类社会绵绵不绝的期盼，是社会进步和发展的基点与标志。作为人民的儿子，作为改革开放的总设计师，邓小平理所当然集聚相当的精力，密切关注着人的全面发展这一世界性、世纪性课题。包括社会主义本质的论述在内的整个邓小平理论与人的全面发展存在着必然的逻辑关系。邓小平关于人的全面发展的思想内容是极其丰富的，特点也是十分鲜明的，是马克思主义关于人的全面发展理论在中国大地上的重要实践与发展。     

有人的发展才有可持续发展

可持续发展，就是要寻求人口、经济、社会、资源、环境各要素之间相互协调的发展。在储方面的发展中，人是发展的主体和动力，因此，强调可持续发展，必须首先强调人的发展。树立正确的自然观和社会观，才能指导人与自然、人与社会和谐发展。