高中教师情绪智力和教学效能感的关系研究

为探讨高中教师情绪智力和教学效能感之间的关系,采用情绪智力量表和教师教学效能感量表对311名高中教师进行问卷调查。结果显示,相比于普通成人而言,高中教师情绪智力较高;情绪智力的四个维度中自我情绪评估、对他人的情绪评估以及情绪的调节这三个维度均与个人教学效能感和一般教育效能感有着显著的正相关(p<0.05),情绪运用仅与个人教学效能感相关(p<0.01);自我情绪评估和情绪的调节两个维度分别解释个人教学效能感总变异量的14.5%和1.2%,情绪的调节解释一般教育效能感总变异量的2.4%。基于此,高中教师应该保持一个积极、愉快的情绪状态,并通过各种渠道充实专业和教育科学方面的知识,有意识地提高教育教学能力。     

过程取向的民主：另一种研究视角

要认真地思考民主问题,描述和解释民主在程度和特点上的差异和变化,如何定义民主至关重要。民主定义的传统方式,不论是宪法取向的、实质取向的,还是程序取向的,都无法对民主问题进行动态的考察。查尔斯.蒂利从国家与公民互动的角度,提出了一个全新的概念——过程取向的民主。文章对过程取向民主的含义、分析维度、过程与机制以及民主与国家能力的关系等方面的内容进行了梳理,并认为过程取向民主不仅为我们考察民主的变化机制提供了一个有效的概念工具,也为我们提供了一种更为全面的民主判断标准。     

英语教学中教师价值取向的选择

本文回顾中美两国高等教育发展史上价值取向的几次反思调整,分析常识取向与社会取向两大流派的基本内容与特点,批评现行教学理论下教师从“事实取向”理解知识和课程,缺少过程意识和价值关怀,提出教师应立足于充分的事实与细节之上进行价值判断,英语教学应遵循语言结构分析为本,情感体验与价值判断贯穿始终以做到常识取向与社会取向的融合。     

论幸福取向的偏离及其价值纠偏

幸福作为一种独特的价值复合体,包含着多向性的复合价值维度。在现实中,幸福的复合价值维度又以主体多样化的价值取向呈现并发挥作用。当下中国普遍存在着幸福价值取向的偏离现象,主要表现在幸福取向的具体内涵、幸福生活的获取方式、幸福生活的主体目标三个方面。确立主体正确的幸福价值取向,从而不断提升社会成员的真实幸福感,可以从多样性需求的满足——幸福取向的人性依据、个性化方式的呈现——幸福取向的情理依据、高品质生活的拥有——幸福取向的精神依据等方面着手。     

话语信息研究的功能与认知取向刍议

功能语言学和认知语言学都关注话语信息研究,但二者的研究思路和侧重点不同.功能取向的根本出发点是,语言的形式表征由信息意图所驱动,信息包装的需要是语言历时和共时演变的深刻动因.认知取向则致力于人脑的认知加工过程,在某些方面能够为功能取向的研究提供更加深刻的心理学解释,而在另一些方面又与功能取向的某些研究成果观点相悖.两种研究取向在理论上存在相互合作的基础,但在具体研究中究竟如何取长补短,还需要进一步的方法论方面的探索.     

情绪研究的新视角——情绪工作

情绪工作是人们在工作和家庭生活中为了满足各种角色的情绪要求与提高他人的情绪健康水平而做的行为努力。西方关于情绪工作的研究经历了一系列的演变和发展，从最初主要是社会学研究发展到社会学、心理学、人力资源管理学科等多学科的融合研究，并取得了相当有价值的成果。主要对情绪工作这一概念的理论起源和定义、内在结构维度和影响机制等问题的研究成果做一概述，并略表拙见。     

道德价值取向的界定和分类

道德价值取向的本质涵义是通过其界定和分类来表现的。道德价值取向是指“道德意识对道德行为是否应当认定” ,它使人的思想和行为都一致地朝向某一目标或有一定的倾向性 ,引导和制约着道德价值观的确定和道德行为的选择 ;从基本的道德关系来看 ,道德价值取向可划分为个人和社会两大取向 ,并且从道德关系的五个方面来看 ,个人———社会道德价值取向具有不同的实质性规定     

试析清末留日学生革命取向的形成

清末留日学生中,后来投身于革命或在思想上具有革命倾向的占很大比例,这显然与他们的留日经历有关.通常的观点,认为这是因为他们在日本受歧视侮辱,屈辱经历的刺激使他们走上革命道路.这只解释了一小部分原因.本文试图从留目的原因、目的和决策,日方的政策和朝野的态度,留学生在日本的生活学习,留日学生政治意识的兴起和清廷的防制与镇压等几个方面,来逐一分析形成清末留日学生革命取向的原因.     

中国人“关系取向”的社会心理特征与心理咨询本土化之间的张力

中国人的＂关系取向＂与西方心理咨询理论所产生的＂个人取向＂之间存在着张力。从咨询的理念来看,＂个人取向＂下的西方心理咨询往往强调＂非指导式＂的咨询方式,而中国当事人更倾向于接受辅导者的权威指导。在＂个性化＂的自我结构之下,西方人能更直接、坦然地陈诉自己心理和情绪上的困扰,而＂关系取向＂下的中国人对心理困扰往往采取回避态度。此外,一些民俗的、本土的帮助有时比心理咨询更容易被人接受。因此,在应用西方心理咨询理论时,需要进行文化的适应性检验,对不符合中国人社会心理特征的地方做适当变动。     

基于时期取向张力视角的联盟稳定性研究

时期取向张力是Das和Teng提出的影响联盟稳定性的三对张力之一,它与联盟成员的战略意图有关。这对张力是影响联盟稳定性的重要张力,它会在很大程度上影响甚至决定其它两对张力。本文从联盟伙伴间时期取向张力的角度,对长期取向与短期取向间张力的本质与内涵、两种取向冲突的必然性及其对联盟稳定性的影响机制进行了研究,并在此基础上提出平衡长期取向与短期取向的对策。     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

党对中华民族伟大复兴的历史贡献和坚持党的全面领导

中国共产党为中华民族伟大复兴作出了巨大历史贡献,一是实现了从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃,二是实现了从贫穷落后的人口大国迈进社会主义社会的伟大飞跃,三是推进了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃,四是迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃.党在未来仍然肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命,我们必须坚持和加强党...     

文体学视野中散文诗的文体生成

文体革命不仅直接导致了文体的生成 ,还间接影响着文体的形态甚至文体的价值。文体革命通常不是纯粹的文体内部的变革 ,总是与人和社会休戚相关。散文诗是诗与散文异质同构的新的抒情性文体。散文诗文体从无到有 ,从自发到自觉的发展过程和人类追求自由的发展进程大约同步 ,是人类社会和艺术世界自由发展的结果 ,具有独特的社会价值和艺术价值。散文诗的出现和发展不仅与人追求自由的天性和社会追求自由的本性有关 ,还与艺术自身具有的革命潜能引发的文体革命相关。因此与诗 ,特别是与抒情诗相比 ,散文诗具有更自由的文体形态和更偏向于社会价值的文体特征。研究散文诗的文体起源与价值 ,有助于理解文体革命的真正原因和意义     

论执政组织文化的内涵建设与价值提升

执政组织文化是政党政治条件下执政党与国家机关以及社会组织互动关系中形成的一种体系文化.执政组织文化鲜明的政治性和使命性的文化特质,是构成执政组织文化价值的核心要素,而文化内涵是文化价值的重要变量,发展文化内涵,保持文化的先进性,是提升文化价值的关键.执政环境和执政使命变化后,需要进一步加强执政文化内涵建设,增加新的文化元素.当前中国共产党执政组织文化建设中,急需再造学习文化、发展创新文化、重塑服务文化,以进一步提升组织文化价值.增强组织文化功能.     

党的领袖职务终身制的废除与邓小平

共产党的领袖职务终身制起源于德国社会民主党,形成于苏共,对社会主义国家影响极大。邓小平身体力行地作出了表率,废除了党的领袖职务终身制。这是对毛泽东干部路线的直接承存和发展,不仅在中共历史上,而且在全世界社会主义国家的政治发展史上也属首创,具有不可估量的理论意义和现实意义。     

试析回族地理空间移动的特点及其影响

地理空间移动是人类基本的空间行为之一.本文分析了回族地理空间移动的基本类型,重点探讨了回族地理空间移动的特点及其对回族的影响,对深入研究大分散状态下回族族群认同及其文化一体形成有积极的理论意义.     

央地关系运作逻辑下的地方政府公信力探析

地方政府在中国政治系统中充当着中央政府行使职权的代理者和具体执行者的角色,在社会转型期,更多地承担着直面各种社会矛盾的重任,其公信力建设对于提高国家整体治理能力有着重大意义。地方政府公信力的弱化不但增加了政府运作的实际成本,而且威胁到政府的合法性基础。地方政府公信力弱化的深层次原因很大程度上要归咎于现有央地权力配置模式,是当前央地关系运作逻辑下的必然结果。地方政府公信力建设是与央地规范分权同行并交织在一起的,要实现地方政府公信力的重塑就应着眼于央地规范分权,力求在共同战略目标之下构建两者的和谐支撑机制。     

贪污罪主体疑难问题探讨

文章从理论到实践探讨了贪污罪主体的演变过程,以及国家机关工作人员构成贪污罪主体问题,居委会、村委会等基层群众性自治组织的人员构成贪污罪主体问题,村民小组长构成贪污罪主体问题,人民团体委派到非国有企业的人员构成贪污罪主体问题,受委托管理、经营国有财产人员是否构成贪污罪主体问题,贪污罪主体共同犯罪问题。     

从《新青年》的忧患意识看五四爱国主义对传统的继承与发扬

五四爱国主义在继承传统士大夫济世拯民、爱国报国精神的同时,更赋之以全新的内涵。它摒弃了传统士大夫对于君主权威的依附人格,代之以生机勃勃、个性独立自主的民主气息;它饱含着浓烈的忧患意识,又充满着源于开放意识的信心与乐观;它不是盲目的“忠君报国”,而是立足于“科学”、“民主”之现代意义上的理性爱国。     

从精神分析看“周公梦”和“蝴蝶梦”及其影响

"周公梦"和"蝴蝶梦"既是孔子和庄子曾经实际做过的梦,也是他们梦想的体现。前者渴望某种成就,后者渴望某种自由。借助精神分析的释梦理论可以挖掘出两者深层次的共通之处,都反映了忧国忧民的知识分子对命运的抉择。深受其影响的后世学者也常常借助梦境展现自己的梦想。他们既要为国为民奉献自己的才能、实现自身价值,又追求充分的自由,张扬个人的特性。这种融"周公梦"和"蝴蝶梦"为一体的中国知识分子的梦想随着时代的变迁而不断丰富深化,并已渗入到中国人的文化无意识层面,成为中国传统的文化基因之一。