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冲突回放
不是所有的冲突都是以争吵开始,丁衡与老板之间的“摩擦”却有种“温和”的微妙。
“你小子最近是不是想换地方了?”3月初,丁衡正在杭州出差, 相似文献
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豁瘾哈哈溉两灿是啊,有啥好开心的?次年终奖发了这么开心啥!\钧多啊!有5000元啦,这次老板不要太大方噢!你动动脑子好吗?老板怎么会发给你这么多钱?厂二和勘不过这也好,像你这样的“塌底棺材”就当是存钱吧。开只翻沐脚丫冬几\白众曰沈G叭老板在今年初不是说过,以后每个月暂扣我 相似文献
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在厦门打工的同学写信来,说台湾海峡地震那一天,他正在挨老板训,点头如捣蒜,“是是是”、“对对对”、“我全错你全对”。老板却更怒:“你还在抖腿!”他忙辩解:“没有啊。”一眼瞄见老板:“你的腿还不是在抖?”再一看,何止老板,连桌子椅子的腿都在瑟瑟地抖。 相似文献
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许多白领丽人都是夜猫子,夜深人静,月光冷冷,正是她们工作和玩乐的好时光,或赶写老板明天要的市场分析报告。或泡吧唱OK。习惯了夜间活动的“猫族”女郎们尽管都知道敖夜会很伤皮肤,但要改变习惯实在很困难。 相似文献
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在老板中,疲劳过度、睡眠不足很容易导致昏昏沉沉,做事提不起精神。此时,立刻恢复体力是重中之重。近日,美国“奥普拉生活网”最新载文,刊出多位专家总结出的“一天中不同时段快速恢复体力的妙招”。 相似文献
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王启兴 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1982,(Z1)
我们搞诗歌欣赏,应该了解一些艺术规律。十九世纪法国艺术史家丹纳在《艺术哲学》里讲:“艺术欣赏有许多确切的条件和固定规律,揭露这些条件和规律应当是有益的。”我认为丹纳这话是很有道理的。每种艺术创作,诗歌也好,雕塑也好,绘画也好,音乐也好,总有一些规律性的东西。在艺术欣赏里,如果我们忽视普遍的规律性的东西,就事论事,就 相似文献
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《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1991,(4)
我国周代法律文化中有一个很重要的思想,就是“明德慎罚”。所谓“明德”指尚德,提倡德;“慎罚”指对刑罚采取谨慎宽缓政策。母庸讳言,周人之“德”有其阶级性和特定内容,且所谓“明德慎罚”也好,“德主刑辅”也好,还是“以刑弼教”也好,其目的都在于“惟民其毕弃咎”,“用保乂民。”就是要使被统治者完全放弃他们的犯罪行为,服服贴贴接受统治。但是历史地来看,“明德慎罚”思想的提出,毕竟是我国古代法律思想一个重大的发展。以愚之见,它说明周人对刑罚这种法律现象的规律有了较深刻的认 相似文献
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齐东生 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1997,(3)
要发展经济,首先必须弄清楚各种条件和可能,特别是要找出优势的条件进行发挥。一个国家也好,一个地区也好都是如此。过去我们对中国的认识是“地大物博”,这曾是我们沾沾自喜的资本,但改革开放以后进行国际比较发现,我们的国土面积大则大矣,而人均自然资源远非很“博”,相反却属于自然资源相对匾乏的国家。所以,从前我们一贯作为优势来谈的“地大物博”实际上是不存在的。那么,在我们国家,边远的少数民族地区地广人稀,人均土地资源和自然资源都很高,是不是就是优势呢?分析后的答案仍是否定的。在落后国家和地区,人们也并不甘… 相似文献
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在日本旅游期间,免不了要去品尝各种美味小吃。有天,我和表哥来到一家料理店吃日本料理,没吃多允我就放下筷子’表哥问道:“怎么不吃了?”我苦笑道:“在外面还是少吃点为妙,地沟油不是好东西!”听我这么说,表哥笑了:“你是不是给地沟油吓怕了?这样,我带你看看,日本人是如何处理地沟油的!”
表哥与这家料理店的老板松田还算熟络,说明了情况,松田老板领着我们来到后台的料理制作间,空间虽然挺狭窄的,但餐具和各种食材都井然有序地摆放着,我还发现,顺墙根一字排开的是几个大饮料瓶。我感到很奇怪,就通过表哥问松田老板, 相似文献