解读埃及方尖碑

方尖碑是古埃及重要的纪念性建筑之一。几千年来,人们不断地探索方尖碑建造的意义。随着时间的推移,方尖碑被追加了许多含义,使其具有了历史文化的神秘色彩。方尖碑的形象有着深刻的意义,其本身在生殖崇拜、纪念军功、宗教需求等多个方面具有不同的文化内涵。在结合现代人文思想和科学发展观的思想后,探索了方尖碑的空间特色,并从它的时空性、历史延续性和符号性等方面展开了详细地论述。     

古埃及“创世论”的宇宙神学

古代埃及以赫利奥坡里斯、赫尔摩坡里斯和孟斐斯三大城市为中心．形成了各自不同的，有关古代埃及人创造世界的宇宙神话。古埃及的三大创世神学体系是埃及冲话中的重要组成部分之一，它既反映了古埃及人对自然的崇拜，又展现了他们的有关社会和王权的观念。     

埃及方尖碑

我们第一次见到方尖碑，是在巴黎的协和广场，后来在意大利、英国、美国、土耳其等国都见过，可我们并不知道，它们都来自于埃及。     

古代埃及的蛇的崇拜与传说

动物崇拜是古埃及宗教信仰的主要内容之一。古埃及的原始宗教通过动物崇拜的形式长期保存并发展起来,贯穿于整个古埃及各历史发展阶段中。所以,有关动物的崇拜和传说也是十分丰富的。古埃及人不仅崇拜狮、狼、鹰、河马、鳄鱼等凶狠动物,而且猫、狗、山羊公牛,甚至甲虫等大小动物也都成为崇拜的对象。特别是形形色色的蛇与法老和普通埃及人都保持着密切的关系,在古埃及的动物崇拜中占有重要的地位。古埃及神话与古代世界其他一些国家一样,保留了许多关于蛇的种种传说。相同的或不同种类的不同名称,不同品质甚至是相互敌对关系的蛇的传说,是古埃及神话的错综复杂,     

世界拼音文字的滥觞

学术界关于拼音文字的起源认识模糊，对拼音文字的书写符号———字母必须进行合理的界定。古埃及语是世界上最早的有文字记载的语言，它在世界语言发展过程中占有举足轻重的地位，对世界其他地区语言的创建产生了不可估量的影响。古埃及象形文字是古埃及文字的最早的文字形体，古埃及象形文字由表意符号、表音符号和限定符号三部分组成，是一种比较完备而成熟的文字体系     

古埃及的神庙建筑

古埃及历史上的新王国时期,埃及人建造了许多宏大的神庙。神庙是古代埃及的一种典型的石造建筑物,其格局几乎固定不变,是由塔门、露天庭院、列柱大厅和神殿四部分组成的。卡纳克神庙和卢克索神庙是古埃及神庙建筑的典范,充分显示了古埃及人的高度智慧和精湛的建筑技术。神庙是古埃及在建筑方面的最后杰出成就,它同金字塔一样,也是古埃及文明高度发展的见证。     

论古埃及的来世说及其社会意义

古埃及人是一个特别注重来世的国度。他们以太阳神和奥西里斯神为依据，为上至法老下至平民的所有人都找到了来世的归宿．在古埃及，死亡这一主题整个地融入其社会之中．它不但影响着个人，而且也影响社会文化机制的形成与演变。其中，他们明确设定的来世审判法庭，不但审判着死者，也实际地约束着生者，从而使古埃及社会走上重人治和道德的道路．而太阳神和奥西里斯神两种来世的相互依存与地位上的演变，以及来世平等观念的广泛传括．则触动了森严的等级观念，形成了现世平等的氛围。     

水与古代诗歌

水与古代诗歌●韩玺吾水与古代诗歌就任何一个民族而言，水无疑都是至关重要的。没有它，就没有生命的诞生和孕育；没有它，也就没有人类的繁衍与生殖。任何一种文明，归根结底，都是关于水的文明。无论是古埃及也好，中国也罢，其文明实质上就是尼罗河、黄河与长江的文明...     

千锤万炼虽辛苦……吹尽狂沙只为“深”——高考作文如何写得深刻

古埃及被认为是人类文明的最早诞生地之一，不过古王国时期（公元前2650年一前2152年）的埃及人却宣称，他们来自“蓬特之地”，意思是“上帝之地”。于是，蓬特就成为历史学家和考古学家关注的焦点。然而即使翻遍了古埃及的文献，蓬特这个地点在哪里，依然是众说纷纭。     

从对奥西里斯的崇拜看埃及人的来世观

尼罗河在古埃及人的生活中占有极其重要的地位,尼罗河水每年泛滥一次,它的泛滥使周围的土壤肥沃,植物茂盛,古埃及人由此相信人生也如这被尼罗河水灌溉的植物般,由枯萎到复苏,年复一年,永不停息。作为河神和冥神的奥西里斯从古王国末期起,便成为埃及众神中最重要的神之一。奥西里斯的神话映射出古埃及人对来世的期望,人们模仿奥西里斯复活...     

试论古埃及木乃伊与来世信仰

木乃伊是古埃及人特有的传统，也是古埃及文明留给后世的一份特殊的遗产。古埃及人木乃伊的制作有其深刻的思想根源，即古埃及人的来世永生信念。他们笃信万物有灵，认为死后灵魂能够复活直至永生。古埃及人木乃伊的制作及来世永生的追求在奥西里斯的神话中得到最淋漓尽致的表现。本文力图尝试从奥西里斯神话反映的古埃及来世观看木乃伊的制作。     

论自然环境对古代埃及文化的影响

自然环境是促使古代埃及文化的形成与发展的一个重要因素。埃及地理位置的封闭性使古代埃及人产生了孤立主义的情绪和以埃及为世界中心的思想 ;各种自然力如太阳、尼罗河和风强烈地影响着埃及人的世界观和宗教观 ;埃及地形、地貌的一致性使埃及人敬畏于一切破坏这种一致性的事物 ,进而把它们全部人性化 ;而埃及地形的对称性则使埃及人的宗教、文学和艺术呈现出对称性的特点     

新王国时期的对外战争对古代埃及文明的影响

古代埃及于新王国时期的对外战争引发了一股衰退的潜流,它强烈地冲击着埃及社会健康的机体,并由此产生了一系列的社会问题,如王权与神权的斗争、阶级矛盾的激化、民族创造力的枯竭和广大人民的厌战情绪等等,这些都是辉煌灿烂的埃及文明走向死亡的基本原因.     

埃及考古学的研究与展望

埃及考古学是世界考古学的重要组成部分。它的时间范围包括 :史前考古 ,法老时代考古和希腊、罗马统治埃及时代考古 ;空间范围根据埃及地理蒂貌的不同可划分成 :尼罗河流域考古 ,三角洲地带考古 ,东西沙漠与绿洲考古 ;埃及考古学对于了解、研究古埃及文明具有重大的意义 :埃及是世界上最古老的文明摇篮之一 ,古埃及文明是世界古代历史最悠久的古文明 ,古埃及的遗物、遗迹最丰富。面对新的世纪 ,为了更“深”、更“广”地进行考古发掘与研究 ,必须做到以下几点 :结合经济建设 ,保证考古发掘工作的顺利进行 ;加强国际合作 ;采用新的科学技术与手段 ;处理好考古发掘与文物遗址保护之间的关系。埃及考古学在埃及学中占有重要地位 ,没有埃及考古学所提供的遗址、遗物及其奠定的基础 ,就不可能有今日埃及学的发展。     

古代埃及文明归属问题探析

古代埃及人是黑种人还是白种人,以及古代埃及文明是非洲文明还是近东文明,始终是学界研究的热点问题。通过对语言、生理特征和物质文化等方面的考察,我们看到,古代埃及人既不是黑人也不是白人,他们当属地中海人种。古代埃及文明也不属于非洲黑人文明,从某种意义上讲,努比亚文明更是非洲文明的代表。     

论女神伊西丝对古代埃及文明的影响

古代埃及是一个政教合一的国家,宗教也是埃及古文明产生和发展的一个重要根源。在埃及这个众神的国度里,伊西丝女神作为古代埃及妇女最典型的代表,从文明之初直至后来的希腊罗马时代都备受尊崇,享有至高无上的权利。其普及范围之广,受欢迎程度之深,为埃及其他神灵所不及。通过对她的各种法力和特权的讨论,我们得出结论,伊西丝正是因其独具特色的强大的母性形象走进了埃及人的生活,深深地植根于人们的意识之中,大到天文、艺术、文学、建筑,小到日常生活习俗,都蕴含着伊西丝女神的影子,她的崇拜对后来的罗马基督教也产生了一定的影响。     

希罗多德笔下的古代埃及

埃及地处非洲大陆东北角，狭长的尼罗河流域孕育了人类历史上最古老的文明——神秘而辉煌的尼罗河文明。但在公元7世纪阿拉伯人入侵后，古老的埃及文明被伊斯兰文明所取代，今天的埃及与古代埃及的风貌已经迥然不同，在《圣经》和古典作家的著作中则保留了有关埃及的最早一些记录。其中被称为“历史之父”的古典作家希罗多德在他的《历史》一书的第二卷中详细介绍了他到埃及的所见所闻。本文从古代埃及的历史、宗教、风俗、文化等几个方面，总结归纳希罗多德所述，并参照其他相关著述指出其中部分失实之处。     

埃及希腊化文明之意义探究

在希腊化诸文明中,最具代表性、存在时间最长、成果最为丰硕的当属埃及希腊化文明。作为希腊化时代的典范,无论从历史出发,还是从现实考虑,埃及希腊化文明均意义深远。历史意义：它具有重要的历史传承作用;它使＂世界主义＂思想充分光扬。现实意义：对＂西方中心论＂思想提出质疑;为埃及古代史的分期问题提供了新思路;为我们应对全球化趋势提供借鉴。     

百年埃及学研究综述

埃及学从诞生到现在已经有二百多年的历史,但埃及学真正走向科学化,成为一门世界文明研究的重要内容却是在20世纪这一百多年的时间里完成的.在这一百年的时间里,埃及的考古完成了从追逐财宝到建立起一整套科学挖掘整理体系的转变.埃及的重大发现也大多在20世纪问世.作为埃及学学科基础的埃及语言的破译尽管完成较早,但完善的语法体系的建立、科学的文献翻译解说也是在20世纪经由许多埃及学家的努力才日臻完善的.     

古代埃及诉讼制度初探

古代埃及的法律问题一直是埃及学研究的一个热点,相对而言,有关古代埃及诉讼方面的资料保存下来的比较多。本文对古代埃及社会存在的举报、请愿等检举制度以及诉讼过程中所要遵循的基本原则或方法进行了初步探讨和研究。