论毛泽东"人民内部矛盾"学说对构建和谐社会的价值——兼论"人民内部矛盾"与"社会矛盾"

毛泽东<关于正确处理人民内部矛盾的问题>是特殊历史背景下产生的政治产物,他所提出的"人民内部矛盾"与当今社会中的"社会矛盾"这一概念在实质内涵、解决方法、持续时间等方面都有着一定的区别.正确评价毛泽东"人民内部矛盾"应从其理论贡献和历史局限等两个方面加以论述.构建社会主义和谐社会应合理运用毛泽东"人民内部矛盾"学说.     

毛泽东的"新经济政策"思想和初级社会主义理论

毛泽东认为,"新经济政策"时期的主要特点是,它既有资本主义,又有社会主义,但社会性质属于社会主义,它在无产阶级专政下容许资本主义成分的相当发展,借以发展生产力.毛泽东在新经济政策思想中,初步提出的在落后国家的落后生产力的基础上只能建立初级社会主义社会的思想,开始实现了社会主义由空想到科学的第二次飞跃.     

论党的"八大精神"

八大是中国共产党执政后召开的第一次全国代表大会.在八大时期,中国共产党人在探索中国式社会主义建设道路过程中表现出来的解放思想、改革创新、民主和谐的精神,就是"八大精神"."八大精神"体现在八大召开的方方面面,贯穿于整个八大时期."八大精神"实质是执政党的精神,反映了中国共产党人与时俱进的精神状态.深入挖掘八大精神的丰富内涵,大力弘扬党的"八大精神",对于我们今天落实科学发展观,构建社会主义和谐社会具有重要现实意义.     

从"新民"小说到"人的文学"——清末到"五四"域外小说输入研究

清末到"五四"是中国文学从传统向现代转型的重要时期.不少学者从多种角度描述了这一转型的过程和特征,但对推动转型的动因没有给予充分观照.在当时的历史文化语境中,国民性改造对文学格局的转型产生了重大影响,而其中的"新民"小说到"人的文学"的演变,带来了域外小说从题材到形式的变化,最终推动了中国文学格局的转型.     

跨越世纪的主题:"出走"与"回归"——贾樟柯电影的"现代性"问题

贾樟柯是当代中国最具思想深度的电影作者之一,他在1997-2006年所拍摄的五部重要影片中透露出来一个重要的主题,即作品中的人物经历了从"出走"到"回归"的循环轨迹.由于社会现实的变化,这显然与"五四"以后中国现代作家作品中的人物经历既有联系又有所区别.不过,在中国社会走向现代化过程中,个人的心路历程却是他们共同关注的目标.     

基于"诚信-惩戒"的现阶段市场秩序构建进程分析

社会主义市场经济体制正在经历从"建立"到"完?的关键性"转轨"阶段,而市场秩序的构建在其中起到了基础性的作用.本文根据市场秩序的内涵和演化进程,对我国市场秩序构建进程的现状做出分析、提出问题,并将"诚信-惩戒"的概念引入到研究当中,认为问题的根源在于诚信与惩戒的双重缺失--本质在于诚信缺失.基于此,从澄清传统文化的误区、建立健全惩戒机制、建设社会信用管理体系三方面给出了对策及建议.     

从专注个人到重在社会--陈独秀五四时期教育思想的演变轨迹

陈独秀是我国现代史上著名的教育家,他的教育思想非常丰富.对于他在五四时期教育思想的演变,论者大多从政治、哲学思想的角度予以探讨.本文则尝试从另一角度对这一转变做出概括,即认为陈独秀的教育思想在五四时期经历了一个从专注个人到重在社会的演变过程.促成这一转变的原因有三个,一是杜威实用主义教育思想的影响,二是陈独秀接受了马克思主义,三是与新文化运动的转向有关.     

由"被动城市化"到"主动城市化"——兼论城乡经济社会一体化的演进

城市化要经历"被动城市化"和"主动城市化"两个阶段.本文认为,随着工业化对城市化带动作用的弱化和城市自生发展能力的不断增强,中国当前正处于由"被动城市化"阶段向"主动城市化"转变的阶段."主动城市化"是"后改革时代"深化改革的必然要求,它将推动中国经济发展方式的转型与社会主义和谐社会的构建,并以农民工市民化为突破口,促进城乡经济社会一体化新格局的形成.     

统一战线与和谐文化互动关系的历史溯源

随着"构建社会主义和谐社会"这一战略思想的提出,我国学术界搬起了一股关于和谐社会构建理论的探讨.统一战线与和谐文化是构建和谐社会过程中两项重要的战略任务,笔者选择了中国近现代历史时期二者的关系进行论述,以期为和谐文化与统一战线的发展找到历史的根源.     

毛泽东对社会主义和谐社会的探索及其历史局限性

毛泽东认为,社会主义社会基本矛盾的性质和两类矛盾的状况决定社会主义社会可以建成和谐社会.为建立社会主义和谐社会他付出了艰辛的努力:消灭私有制,建立社会主义公有制,为建立人与人之间和谐关系奠定基础;制定和完善一系列的政治制度和方针,努力实现国内政治关系的和谐;探索正确处理经济关系的途径和办法,努力实现经济的和谐;提出"双百"和"两用"方针,努力实现文化的和谐.毛泽东社会主义和谐社会思想中具有平均主义和空想社会主义色彩,他对和谐社会的探索最终陷入了误区.     

毛泽东社会主义建设思想的当代价值

毛泽东结合中国实际对中国社会主义建设道路的创造性探索,已经深刻地融入到执政党的指导思想、执政理念、治国方略之中,在邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观和构建社会主义和谐社会理论中闪耀着真理的光辉,展现出重大的理论意义和实践价值,成为在全面建设小康社会新阶段提出科学发展观、构建社会主义和谐社会的理论基础和思想源泉.     

发展观视角下的从小康社会到和谐社会

发展观是一个国家在发展进程中对发展以及怎样发展的总体而系统的看法。我国的发展观经历了从非均衡到可持续、再到科学发展观、从总体小康社会、到全面小康社会、再到和谐社会的演变过程。我们应在科学发展观的引导下,构建社会主义和谐社会。     

民族国家的想象与中华民族的认同——论五四文学与杭战文学中的乡土叙事

在近代中国由"乡土中国"向现代民族国家转变的过程中,文学特别是乡土文学发挥了重要的作用.由干历史语境和时代精神的变化,从五四到抗日战争,乡土文学的叙事主题经历了一个由"启蒙"到"救亡"的变化.五四时期的乡土叙事,不仅是对农民自身的启蒙,也是对在"乡土中国"之上建构现代民族国家的召唤.而抗战文学正是通过对"救亡"的叙述,最终完成对于现代民族国家形象的重构和确认.     

中国文学批评现代转型发生"五四"说检讨

中国文学批评现代转型究竟从何时开始?20世纪90年代之前是"五四"说,后来"晚清"说逐渐占据主流."五四"说之所以被"晚清"说代替,是因为其具有不可超越的局限它不能解释"五四"之前中国文学批评中萌生的"科学化"和"人本化"因素."五四"说存在的根据主要是"五四"时期白话文的盛行和政治家对历史的划分,但它们并不适用于中国的文学批评.笔者认为,检讨中国文学批评现代转型发生的"五四"说,有着学术史、学科建设和方法论等方面的意义.     

现代性价值:从"实体之自由"到"关系之和谐"

现代性有两种版本,一种是资本主义现代性,一种是社会主义现代性.资本主义现代性的最高价值追求是"个体自由",其理论旗帜是自由主义;社会主义现代性的最高价值追求是"社会和谐",其理论旗帜是马克思主叉.马克思的共产主义理想,预设了现代性价值由"实体之自由"发展到"关系之和谐"的历史必然性.正是这一必然性,为我们在构建和谐社会的政治实践中重建社会主义现代性提供了可能.     

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》与和谐社会构建新探

毛泽东认为在处理人民内部矛盾时,要注重人民民主的两个方面的结合,特别是要加强人民监督;在处理有对抗性性质的矛盾时,必须首先反对官僚主义;要注重人民利益的调整,要为全体人民谋利益而不是为某些"小圈子"谋利益.毛泽东的这些思想及观点,对于构建社会主义和谐社会,无疑是十分宝贵的精神财富.     

青年毛泽东世界观的发展与转变

毛泽东是伟大的马克思主义者。如同历史上许多无产阶级的杰出领袖人物一样,青年时代的毛泽东,也曾经经历了一个从革命民主主义到共产主义和从唯心主义到辩证唯物主义的发展转变过程。一毛泽东在五四以前整个思想的发展,主要表现在他自1913年春至1918年夏在湖南自立第一师范这五年多的求学时期。一师前期,毛泽东在哲学上主要是通过老师杨昌济,受到宋明理学的经典以及近代思想家如王船山、顾炎武、颜习斋、曾国藩、谭嗣同、严复等人的影响。     

基于和谐社会构建的国民"健商"发展研究

国民健康素质的发展是和谐社会构建的目标任务之一,提高国民健康素质在加快构建我国社会主义和谐社会中起着非常重要的作用.国民"健商"水平是国民健康素质的直接表现,国民"健商"水平的提升既是社会稳定的和谐因素,又有助于提高社会人力资本,加快和谐社会的构建进程.体育运动是促进国民"健商"提高的主要途径,据此提出了和谐社会背景下国民"健商"促进的相应建议.     

弘扬中国传统"和"文化构建社会主义和谐社会

"和"是中国传统文化的内在精神和显著特征,党的十六届四中全会提出要"把和谐社会建设摆在重要位置",这和中国传统"和"文化有着密切的联系.文章探讨了中国传统"和"文化和社会主义和谐社会的内涵,提出了构建社会主义和谐社会的途径,具有重要的理论意义和现实意义.     

"老三篇"与"八荣八耻"比较研究——对构建社会主义核心价值体系的启示

"老三篇"是毛泽东在抗日战争时期写的三篇科学著作,即《纪念白求恩》《为人民服务》《愚公移山》。"八荣八耻"是胡锦涛关于树立社会主义"荣辱观"的重要讲话,是社会主义核心价值体系的重要组成部分。文章对"老三篇"与"八荣八耻"产生的历史背景、主要内容和教育方法三个方面进行了比较研究,由此说明:"八荣八耻"与"老三篇"分别反映了不同时期中华民族精神和时代精神的根本要求;它们是既一脉相承又与时俱进的科学理论;在构建社会主义核心价值体系时要注意方法。